파리,슈브니르

파리, 슈브니르 - 다시 파리를 찾는 사람들을 위한 ㅣ 두 번째 티켓 1
이영지 지음 / 이담북스 / 2013년 1월

세계 어느 도시보다도 문화와 예술,패션,음식 등이 발달하고 선진교육 시스템을 자랑하는 곳이 프랑스 파리가 아닐까 한다.또한 민주화를 앞당긴 프랑스 대혁명은 '자유,평등,박애'라는 대혁명 정신이 오래도록 각인이 되고 있는 곳이기도 하다.프랑스는 대혁명의 이념에 따라 프랑스 본토인보다는 외국에서 들어온 이민자의 비율이 많은 곳도 프랑스라는 사실이다.

대학시절 제 2외국어로 프랑스어를 선택하여 1년 간 배운 적이 있다.철자는 영어와 거의 비슷하지만 알파벳의 읽는 법이 특이하고 단어 위에 몇 가지 부호가 있으며 비음(鼻音)이 많아 부드럽게 들린다.프랑스어를 배우면서 어렵게 느껴졌던 점은 남성,여성 명사로 단어가 구분되어 있고 동사의 종류가 1~3군 동사로 되어 있으며 시제가 꽤 복잡하여 외우고 자기 것으로 만들려면 꽤 인내력과 배우고자 하는 의지가 필요하다는 생각이 들었다.그 때 배운 간단한 인사말 정도는 아직도 기억하고 있는데 이번 도서를 통해 프랑스로 떠나는 이들에게 여행 잘 다녀 오세요(봉 브와야쥬!)라고 하고 싶다는 말을 건네고 싶다.

남편의 직업 관계로 프랑스 파리에 머물면서 자녀 교육과 파리의 일상 그리고 가족끼리 떠난 보르도의 여행 체험기 등이 한 폭의 수채화마냥 서정적으로 다가 오고 있다.일종의 파리 견문기라고 하면 족하리라 생각한다.

프랑스라고 하면 자유분방하고 자신의 주의.주장이 뚜렷하며 파리지엔느들의 수다에 가까운 왁자기껄한 분위기가 연상이 되지만 질서와 체제만큼은 보수적이라고 할 만큼 엄격하게 적용되고 있다는 것을 발견하게 된다.특이한 것은 프랑스의 물의 원료가 석회질이다 보니 자주 샤워를 하고 머리를 감지 못한다고 한다.자주 세발을 하게 되면 머리카락이 빠지는 경우가 많다는 것이다.그래서인지 파리지엔느들은 머리를 자주 감지 못하는 대신 모자를 즐겨 쓰고 거리를 걷는다는 것이다.

인상적으로 다가오는 점은 서울이 강남과 강북으로 나뉘어 강남이 신흥 부유층이고 강북이 기존 서민층으로 나뉘어져 있다면 파리는 센 강을 중심으로 우안(리드두앗)과 좌안(리브고쉬)로 나뉘고 있다는 것이다.우안에는 엘리제궁을 비롯하여 샹젤리제와 샹토호노레 등의 귀족들의 삶이 두드러지고,좌안은 소르본 대학,생 제르망 데프레,몽파르나스 등 젊음과 예술,진보와 개혁을 상징하는 곳으로 되어 있다고 한다.센 강의 다리 하나로 15구와 16구라 나누어 프롤레타리아(?)와 부르주아로 계층이 나뉘어져 있다는 점이 서울의 강남과 강북과 비슷한 계층 분포를 이루고 있다는 생각을 해 본다.

프랑스 파리 곳곳에 진열되어 있는 다양한 색깔과 먹음직스러운 마카롱부터 신선한 재료로 만든 생선지리,재래시장의 활기찬 일상,오르세 미술관의 예술성 있는 명화 그리고 보르도,부르고뉴의 포도밭과 빈티지,고색창연한 중세 건축물들의 향연이 파리에는 살아 숨쉬고 잘 보존되어 있다.문화유산이 잘 발달되고 와인으로 명성을 드높이고 있는 프랑스는 정녕 인문(人紋)이 살아 있는 곳이 아닌가 한다.프랑스 파리의 로망은 이 도서에서 새롭게 싹트기 시작했다.

하늘과 맞닿은 바람의 나라

몽골 : 하늘과 맞닿은 바람의 나라 - 대구 MBC HD 기획 10부작
이른아침 편집부 엮음 / 이른아침 / 2008년 5월

국토 면적 156㎢이고 인구는 고작 250만 여명인 초원과 유목의 나라 몽골은 가깝고도 먼 나라이다.역사적으로 몽골의 외침과 패배를 안고 있는 한국이지만 정서적으로는 공감하는 면도 있다.엉덩이에 몽고반점을 새기고 태어나는 형제과 같은 나라이며,자원과 인력의 상호 협력을 통해 동반자 국가로 거듭나야 할 인국이기도 하다.

한국과 몽골은 1990년 국교 수립을 맺으면서 활발한 경제 교류와 민간 사업이 진출해 있다.그러나 몽골을 경제 협력 파트너로만 인식해서는 안 될 것이다.몽골과 몽골인을 진정으로 이해하고 관심을 갖는 것이 선행되어야 한다는 취지에서 대구 MBC 방송국에서 기획을 하고 하늘과 맞닿아 있는 몽골 취재에 나섰는데 몽골의 경제,축제,초원의 삶,샤머니즘,미술,전통 결혼식 등이 친근감과 더불어 이색적으로 다가온다.

말 위에서 태어나 말 위에서 생을 마칠 정도로 몽골인에게는 말이 삶의 원천이고 보배이다.가도 가도 끝이 없는 드넓은 초원과 을씨년스럽게 드리워진 한 겨울의 창공의 달,거센 바람이라도 불어닥치면 눈보라가 황사마냥 시리도록 하얗게 번져 가는 살풍경 속에서 몽골인들은 강인한 기상을 몸에 배게 하고 자연과 순응하면서 그들의 삶을 잘 보전하고 있다.그들의 주거지는 이동이 쉽게 만든 '게르'이며 조립식으로 '뚝딱'만들어지는 것을 보니 신기하기만 하다.

수도 울란바토르 시장은 한국의 5일장과 같이 북적거리며 인파,차량,흥정,코를 간질이는 향긋한 음식냄새는 사람 사는 곳이라는 것을 실감하게 한다.한국에서 들여 온 한국산 자동차,병원,학교,기업 등이 있으며,한국에 들어와 있는 몽골인이 2만 명 가량이라고 하는데 그들은 코리안 드림을 가슴에 품고 '금의환양'할 것이다.

먹고 살기 위해 전국으로 뿔뿔이 흩어졌던 가족,친지들이 정초가 되면 한가족이 모여 세배와 덕담을 나눈다.술이나 차를 받은 연장자가 네 번째 손가락으로 내용물을 찍어 세 번 튕기는 풍습은 한국 정월 보름날 행하는 고수레와 비슷하다.묵은 해를 돌아보고,새해를 맞이하는 몽골인의 마음가짐을 초원을 닮은 듯 넉넉하기만 하다.

초원에서 부르는 한서린 민요는 몽골인의 고단함을 상징하고,여행객을 위한 공연과 전통음악은 신명이 난듯 PD들도 '구성지다'라는 표현을 썼다.나아가 젊은이들의 '나담 축제'는 일본의 스모와 비슷한데 진 사람은 이긴 사람의 오른쪽 팔 밑으로 들어가는 것으로 졌다는 것을 인정한다고 한다.그외 활쏘기 등도 볼 만한 축제이다.

몽골에는 티벳의 라마교와 비슷한 불교 사원이 사나재해 있다.점을 보고 굿을 하는 몽골인은 불교와 무속 신앙의 경계가 모호한데 그것은 삶의 일부임과 동시에 방식에 가깝다.우리가 흔히 말하는 기복신앙에 가까운 샤머니즘에 절대적이고,깊은 신뢰를 보내고 있다는 점에서 친근감이 든다.

그곳에도 한류 열풍이 깊게 침투해 있어서인지 한국 노래 경연대회,붓글씨 쓰기,한복을 입고 한국음식을 맛보는 학생들의 모습,몽골 황제 주치의 이태준 선생의 기념비 등이 있으며,신랑측에서 염소고기를 내놓으면서 혼례식이 성립되었다는 결혼예식의 풍경은 이색적이기만 하다.

유랑과 정착을 반복하면서 초원 위에서 삶을 구가하고 묵묵히 살아가는 몽골인만의 삶의 방식은 샤머니즘과 두터운 가족공동체가 그들에겐 절대적이다는 생각이 든다.하늘과 맞닿은 몽골의 간접체험을 통해 그 옛날 유라시아 대륙을 호령하던 칭기즈칸의 후예들의 강인한 삶이 그로부터 면면히 이어져 오고 있다는 것을 실감한다.

북유럽 백야 여행

북유럽 백야 여행 - 핀란드, 스웨덴에서 노르웨이, 덴마크 까지
이기중 글.사진 / 즐거운상상 / 2008년 5월

복지국가의 대명사로 널리 알려진 북유럽(스웨덴,핀란드,노르웨이 등)은 가보지는 못했지만 백야(白夜)의 아름다움을 만끽하고 오감을 즐기기 위해 북유럽 여행족들은 그곳을 기꺼이 찾아 가는 것 같다.요근개 북유럽 신화기행에 관한 도서도 출간되어 더욱 그곳에 대한 관심과 호기심이 동시에 일어난다.

스칸디나비아 반도와 발트해와 면해 있는 이 세 나라를 비롯하여 덴마크,옛 소련 땅이었던 에스토니아,라트비아,리투아니아 그리고 북쪽의 베니스라고 불리는 상트페테르부르크가 이기중작가가 떠난 여행지이고 여정을 숨가쁘면서도 임팩트하게 보여 주고 있다.

스웨덴,노르웨이,핀란드는 삼림과 호수가 많은 나라이며 북위 55˚~70˚ 사이에 놓여 있으면서 북해의 난류 영향으로 겨울에도 해면이 얼지 않는다고 한다.광활하게 펼쳐지는 산과 물의 조화,변화무쌍한 날씨는 북유럽인들의 강인한 삶을 반영하고 자연에 대한 호기심마저 들게 한다.그들은 자연 속에서 자연과 함께 사는 것을 선천적으로 즐기고 향유하고 있는 것 같다.

특히 북유럽은 매년 6월에서 8월이 되면 세계 각지에서 수많은 여행객들이 백야의 아름다움을 감상하기 위해 북유럽을 찾는데,백야의 계절이 찾아오면 해가 밤늦게까지 지지 않고,여행객들은 신비스럽고 낭만적인 백야에 도취되어 밤이 깊어가는 줄 모르게 그것을 즐긴다고 한다.반면에 현지인들은 잠을 청하기 위해 커튼을 내리고서라도 잠을 청한다고 한다.

인상적인 것은 16세기 노르웨이가 스웨덴의 일부를 지배하고,노르웨이 왕을 덴마크에서 모셔온 왕의 후손이다 보니 스웨덴,노르웨이,덴마크는 언어 체계가 비슷해서 발음이나 철자법 차이는 나지만 의사 소통이 가능하다고 한다.또한 사회 구조나 문화도 비슷하여 동질감을 느낀다고도 한다.다만,핀란드어는 우랄 계통이고 민족이 다르기에 상기 3국과는 문화나 정서적인 면에서 차이가 난다고 보여진다.

산림과 호수가 많은 북유럽은 산림욕과 더불어 교육,복지 체계가 발달되어 있어 선망의 대상이기도 하다.또한 노벨상을 제정한 나라로 스웨덴이 연상이 되고,노르웨이는 남극점을 정복한 아문센을 배출하고 송나 피요로드 해안도 가볼 만한 곳이다.덴마크는 인어공주,동화 작가 안데르센이 떠오르는 곳이며,문학과 예술을 잉태한 상트페테프부르크의 백야 또한 가슴을 설레게 하는 곳이다.그 외 발트해 3국인 에스토니아,라트비아,리투아니아는 과거 구소련 시절 소련 연방이었지만 지금은 독립해서 자주국으로서 그들 고유의 언어,문화,역사를 간직하고 있다.

풍부한 삼림과 호수,피요르드 계곡,문화와 예술,전설,민담,신화가 잘 녹아져 있는 북유럽은 신비와 낭만,고색창연함과 현대미가 균형과 조화를 잘 이루고 있는 곳이다.해가 지지 않은 백야의 장관을 맘껏 느껴 보기 위해서라면 일정량의 경제적 여유와 안식일과 같은 기회가 다가오기를 기대해 본다.

당신의 소금사막에 비가 내리면

당신의 소금사막에 비가 내리면 - 테오에세이
테오 글.사진 / 삼성출판사 / 2008년 6월

남미 내륙 국가라고 하면 안데스 산맥,잉카문명 등으로 알려지고 주민들의 삶은 열악하기만 하다는 인상이 짙다.특히 볼리비아는 내륙국가로서 예전에는 칠레의 일부도 볼리비아의 땅이었지만 칠레와의 전투에서 패하고 태평양 연안을 그들에게 빼앗겼다고 한다.제목도 서정적이며 책 한 장 한 장을 넘기는 것도 달력 한 장 한 장을 넘기는 식으로 구성되어 있어 샵프하여 색다른 느낌으로 다가오는 여행에세이이다.

사진과 글을 함께 실어 '소금사막'의 여정을 여과없이 들려 주고 있는 테오작가는 경어체의 문체에 소곤소곤 다정하게 나래이션이 전해 주듯 글을 엮어 나가고 있다.독자를 의식한 것은 아닌 평소 작가의 성격이 그대로 묻어나는 것은 아닌가 싶다.인디언인 토착민과 혼혈아들이 살아 가는 볼리비아의 길에서는 순수하게 살아 가는 그들은 아직은 물질문명의 침투가 덜 되어 있다는 생각이 든다.

안데스 산맥의 깎아 지른 계곡 길을 아슬아슬하게 이동하면서 운해로 뒤덮인 계곡 마을의 아침을 맞이하고,바나나를 구워 먹는다는 볼리비아인들의 식습관의 이색적인 광경,고산 지대의 하늘 호수를 지키는 개의 하루,그리고 금방이라도 탱고 음악에 엉덩이라도 흔들고 싶어지는 나이트클럽의 유혹이 그곳에는 있다.

저자가 일본인인 줄 알고 하뽕(Japon)에 대한 동경을 품고 일본으로 유학을 가고 싶다는 한 소녀의 꿈,비취색을 머금고 있는 티티카카 호수의 장대한 물결,술을 마시고 강당을 빼앗은 어느 신부의 이야기,아마존 강변의 가금류의 한가로운 풍경,빵을 굽는 아마존 소녀의 천진난만한 미소,코카 잎을 씹으며 자랐다는 볼리비아 원주민 출신 대통령,도박 소년 라파엘의 하루가 회색빛 안데스 산맥 자락과 함께 물씬 묻어 나온다.

아직 문명의 이기가 덜 한 곳이지만 그들 역시 생계를 위해 부지런하게 움직이며 삶을 영위해 가고 있다.비교적 덜 오염된 볼리비아의 여기 저기를 지나 드디어 소금사막이 위치한 우유니에 당도하게 된다.주인을 잃고 녹슨 기차들의 무덤이 흉한 몰골을 드러내고 그 앞으로 전진하게 되면 눈이 부시도록 연출되는 소금사막이 하얗게 하얗게 전개된다.소금사막 주위에는 소금으로 만든 호텔도 있고 털이 북슬북슬한 기기묘묘한 선인장들도 자태를 드러낸다.

떠나야 할 때 떠나는,떠나고 싶을 때 떠나는 여행은 진정한 자유인이 누릴 수 있는 특권이 아닌가 싶다.이렇게 눈부시고 아름다운 소금사막에 비가 내리면 어떠한 마음이 들지 직접 체험해 보지 않으면 모를 일이다.고산에서 삶을 꾸려 가는 인디언의 삶을 따라 남미의 풍물과 언어,유산을 일견하는 계기가 되어 다행스럽다.

중국의 자연유산

중국의 자연유산 - 유네스코가 선정한 5대 명소 가이드 ㅣ 여행인 시리즈 5
박지민 지음 / 시공사 / 2011년 7월

5,000여 년의 유구한 역사를 자랑하는 나라,56개 민족에 14억에 가까운 인구가 어우러져 있는 다민족 국가,울창한 열대 삼림부터 사막과 만년설까지 다양한 기후대와 지형을 품고 있는 광활하기만 한 중국 대륙은 표면적인 경제 성장에 가려져 그들이 자랑하는 문화유산의 면모는 크게 알려지지 않은 것이 사실이다.

이렇게 유구한 역사와 광활한 대륙 중구에는 1985년 유네스코 협약에 가입한 세계유산이 총 40곳이다.그 중에 문화유산이 28곳,자연유산이 8곳,복합유산이 4곳이라고 한다.문화유산은 둔황 막고굴부터 소림사까지 28곳이며,자연유산은 주자이거우를 비롯하여 단샤 퇴적암 지형까지 8곳이며,복합유산은 타이산,황산,어메이산과 러산대불,우이산이 있다.

개인적으로는 중국에 대한 유람은 수박 겉핥기 식이었다.업무차,잠깐 이리 저리 휩쓸리고만 이름 모를 거리,유적지가 고작이기에 중국이 낳은 위대한 자연유산은 그림만 보아도 절로 탄식이 나온다.태초의 자연이 빚은 맑은 물과 오장육부를 얼얼하게 만들게 하는 위용과 장엄함이 충만한 자연생태계와 조각 조각 하늘을 향해 자태를 뽐내는 봉우리들은 어쩌면 남성의 면모 같기도 하고 어쩌면 육중한 어머니의 속살과도 같이 다가온다.

이번에 소개되는 중국의 자연유산은 주자이거우,황룽,황산,장자졔,싼칭산이 그것이다.신비로운 색채와 소수 민족 장족의 삶이 전통 그대로 살아 있는 주자이거우,늠름한 위용을 간직하면서 신선의 세계에 들어온 듯한 황룽의 다정한 모습,한국인 여행객이 즐겨 찾는다는 남성적 아름다움을 그대로 간직하고 있는 황산의 절경,고대 중국 수묵화를 그려 놓은 듯한 산수화의 원본으로 착각할 정도의 장자졔,기송,기암,운해가 압권인 싼칭산이 차례대로 소개 되어 있다.

한국에서의 직항편은 없는 것 같다.상해,광주 등의 대도회지까지 간 다음 예약버스를 타고 명산까지 가는 방법이 대부분이다.특이한 것은 입장료가 비싸고 고산이 많다 보니 상비약을 준비해 가는 센스가 필요하다.그곳에는 소수민족이 살고 있기에 시간이 되면 소수민족의 전통적 삶의 단면을 느껴보는 것도 유익할 것 같다.

인간의 손길이 전혀 닿지 않은 5대 자연유산은 자연과 세월,바람과 공기가 만들어 놓은 태초의 신비함을 그대로 간직하고 있다.소수 민족들의 애잔한 삶과 그들을 안고 있는 명산은 분명 유네스코에 등재할 만하다.여행정보,트레킹 정보도 깔끔하고도 자세하게 수록되어 있어 안심하고 다녀 올 만한 곳이라고 생각한다.