[소설] 멘눌라라 : 마녀에게서 온 편지

마녀에게서 온 편지 : 멘눌라라 ㅣ 퓨처클래식 1
시모네타 아녤로 혼비 지음, 윤병언 옮김 / 자음과모음 / 2015년 7월

♡ 멘눌라라 : 마녀에게서 온 편지 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

그러던 사이 잔니의 손에서 편지를 빼앗아 든 마시모가 편지를 한참 들여다보다가 입 밖으로 험한 소리를 내뱉기 시작했다. ……

"무슨 유언장이 이따위야! 돈은 어디에 있는 건데? 누구한테 남기는 건데? 이 더러운 년 때문에 체면 무릅쓰고 얼굴에 똥칠까지 하고 다녔는데

그게 다 너, 너 때문에……."

릴라가 다시 투덜거리기 시작했다.

"당장이라도 저 문을 열고 우리한테 이렇게까지 잔인하게 구는 하녀가 죽었는데 왜 슬퍼하냐고 사람들한테 말해야 하는 거 아냐?"

"약삭빠르고 성격이 까다로웠다는 건 사실이야. 하지만 정직했잖니. 그리고 우리 모두를 위해 고생한 사람이야. …… 아무래도 상속세를 피하려고 조치를 취한 게 틀림없어. 세금 내는 걸 워낙 싫어했잖니. 그러니 제발 부탁이다, 진정들 해라. 건너편에 사람들도 와 있잖니."

아드리아나 부인은 길게 이야기하느라 기운이 빠져 결국 눈물을 쏟아내고 말았다.

『하나, 책과 마주하다』

알팔리페가의 하녀 멘눌라라의 죽음으로 이야기는 시작된다.

멘눌라라는 별명인데 '아몬드를 줍는 여자'라는 의미이다. 어렸을 때 부모님을 도와서 아몬드를 주웠던 과거로 그녀의 별명이 생기게 되었다.

그녀는 13살때부터 알팔리페가의 하녀로 일해왔고 가문의 재산관리인이기도하다.

멘눌라라가 죽으면서 남긴 유언장에는 당시 멘눌라라의 신분으로서는 치룰 수 없는 장례식으로 치뤄달라는 내용과 그렇게 해줄시에는 꼭 보답이

따를 것이라는 내용이 들어있었다.

알팔리페가의 자식들은 그저 재산만 빨리 분배하고 싶을 뿐인데 멘눌라라의 유언장을 보며 분노하며 그녀의 말을 무시한다.

그런데 희한하게도 그녀가 죽고나서 그녀의 편지가 계속해서 배달되어 오는데 마치 보고있는 것마냥 자신의 의견을 담은 내용이 들어있다.

오히려 이 편지들 때문에 그녀가 주인집 재산을 몰래 숨겼다는 오해까지 받게된다.

가문사람들을 비롯하여 마을사람들까지 자신이 기억하는 멘눌라라를 상기시켜본다. 멘눌라라에 대한 기억을 상기시켜보니 참으로 신비스런 여자이다.

뒤끝이 없는 사람이었고, 나이먹고 볼품없는 외모였지만 젊었을 때는 꽤나 예뻤던 얼굴이였고, 마피아 대부가 그녀의 장례식장에 온 것을 보니

마피아의 여자였을 거란 추측들이 난무하며 그녀의 이미지들이 여러갈래로 나뉘었다.

그녀의 장례식이 끝나고 비밀장소에 있는 도자기를 알게되며 고고학 박물관으로 가져가게 된다.

알팔리페가의 자식들은 그저 기분이 좋아 감정받으러 박물관으로 갔으나 가짜라는 판명을 받고 그녀에 대해 욕하며 광분할 정도로 화가 나고만다.

그러나 멘눌라라는 이들을 실망시키지 않았다.

알고보니 재산을 합법적으로 불려서 돌려주려는 멘눌라라의 지혜였던 것이다.

재산을 가지고 벌인 일종의 두뇌게임(?!)같은 멘눌라라의 계획은 보는내내 재미있었는데 오히려 놀라웠던 건 그녀의 사랑이었다.

진정한 반전은 여기에 있었다고 할 수 있지않을까!

그저 고독한 하녀였을거라 생각했는데 전-혀 아니였다. 그녀에게도 사랑은 있었다. (이것까지 말하면 완전한 스포이기에 이 내용은 책으로 확인하길)

사람에게는 물론 물욕과 식욕이 존재하지만, 오히려 있는사람이 더 한다고 알팔리페가의 자식들의 돈에 대한 욕망을 보며 오히려 불쌍해보이기까지 했다.

물론, 알팔리페가에서 평생을 힘들게 일했다. 하지만 그녀가 얼마나 진심으로 그 가문을 아꼈는지 알 수 있었다.

그녀는 누구보다 더 열심히, 그리고 최선을 다해 살았다. 열정적으로

[소설] 로맨스 푸어

로맨스 푸어 ㅣ 소담 한국 현대 소설 5
이혜린 지음 / (주)태일소담출판사 / 2015년 6월

♡ 로맨스 푸어 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

 차라리 뭐라도 나왔으면 좋겠다 싶은 어둠과 고요였다. 그 어떤 것도 보이지 않고, 어떤 것도 들리지 않았다.

얇디얇은 손전등 불빛에 비치는 건 오로지 끝도 없이 연결돼 있는 쇳덩어리와 정신없이 흩날리는 먼지들뿐이었다.

'더 행복한 삶, 완벽을 추구하는 유토피아팰리스.' …… 101동 벽면에 설치된 대형 전광판에 휘황찬란한 글자들이 휙휙 지나갔다.

더 행복한 삶, 완벽을 추구하는 유토피아팰리스. 내 시선은 행복이라는 단어에 꽂혔다.

"정말 좋았어. 네가 택시에서 내려서 나만 보고 걸어왔을 때, 정말, 정말 좋았어. 그리고 이렇게 또 와줘서 고마워. 그리고 미안해."

"나도 미안해."

『하나, 책과 마주하다』

책을 읽는내내 좀비영화가 생각났다. 유일하게 본 좀비영화가 월드워Z라서 그런지 딱 그 영화가 계속해서 연상되었다.

영화보다 책이 무한정으로 상상할 수 있다는 장점을 가지고있어서 그런지 무섭게 느껴졌던 건 사실이다.

저멀리 떼거지로 몰려오는 좀비떼들, 상상만해도 무섭다.

한문장으로 이 책을 요약하라면 딱 이거다. "좀비세상 가운데서의 러브스토리"

바이러스, 전염병을 소재로 삼은 영화들이 대거 등장하는 가운데 공통적으로 등장하는 요소들 중 하나는 정부의 묵묵부답이다.

시민들은 정확한 정보를 알아야 할 필요가 있는데 일단 괜찮다는 말만, 비타민만 잘 챙겨먹으라는 이야기만 해줄 뿐 더 이상의 이야기는 없다.

오히려 시민들을 불안에 떨게 하는 것은 뉴스매체들이다. 잊을만 하면 새로운 바이러스 이야기로 시민들에게 혼란을 가중시키며 불안에 떨게한다.

소설의 배경도 이렇게 불안정한 상태이다. 비타민 섭취는 기본이고 마스크와 손소독제는 필수 휴대품이 되어버렸다.

​비타민만 잘 먹어도 괜찮다는 정부의 이야기에 비타민 주사는 가격이 오를대로 올라 이상한 루머까지 돌기 시작했다.

그러다 갑자기 들이닥친 정체불명의 원인을 알 수 없는 바이러스에 사람들이 속속들이 목숨을 잃기 시작한다.

그런데 정말 이상하게도 이 바이러스는 '강북'지역에만 들이닥쳤다는 것이다. 강북 지역에만 바이러스가 창궐하고 목숨을 잃게 되는 것이다.

이 바이러스에 완벽하게 보호받을 수 있는 곳은 최고급아파트인 유토피아팰리스뿐이다.

여기에 들어가게 되면 일단 바이러스로부터 목숨을 지킬 수 있고 보호받을 수 있다.

그만큼 사람들은 양심따위 버리고 가진 사람들끼리만 놀며 이기적이고 영악하게 변하고만다.

주인공인 다영이는 백신을 줄 수 있는 강남남자 이성욱과 함께 좀비와 맞서싸운 강북남자 우현에서 줄다리기를 타고있다.

둘 중 하나를 선택해야 한다. 일단 몸이 선택하는 남자는 이성욱이다.

그에 대한 사랑하는 마음은 없지만 그는 권력을 갖고있기에 그를 택하면 일단 안정된 생활은 보장된다.

반대로 마음이 택한 남자는 우현이다. 그를 택하면 좀비와 매일 싸우며 언제 죽을지 모르는 불안정한 생활을 이어나가야하지만 마음만큼은 그를

진심으로 사랑하고 있다.

책 속에서 현실을 빗대어 말하자면 결혼이다. 요즘은 사랑갖고 결혼할 수 없다고 한다.

그저 사랑하기에, 사랑하니깐 무턱대고 결혼한다고 하면 모두가 입을 모아 바보라고 할 것이다.

현실은 냉정하고 녹록치않다. 사랑이 밥 먹여주지 않는다. 지금은 결혼의 필수전제조건이 있다. 바로 경제적 여유이다.

경제적여유가 없는 결혼은 생각해서도 안 되고 한다 할지라도 실패로 끝난다는 생각이 자리잡을 정도로 전제조건이 되어버렸다.

어째서 남자와 여자의 사랑과 결혼사이에도 '돈과 권력'이 존재해야 하는 것일까? 가면 갈수록 현실은 우리를 더 비참하게 만들고 있는 것 같다.

주인공 다영이는 이성욱을 택했을까? 우현을 택했을까?

(스포하면 재미없으니깐! 확인은 책 맨 뒷장에서)

[에세이] 다시 찾아본 멋진 신세계

다시 찾아본 멋진 신세계
올더스 헉슬리 지음, 안정효 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2015년 6월

♡ 다시 찾아본 멋진 신세계 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

​하지만 달갑지 않은 돌연변이의 결과들을 무턱대고 몽땅 우리 후손들에게 물려주는 것, 그리고 인류의 구성원들이 인출해서 사용해야 하는

유전적 인자들을 보관하는 공동 저장소의 점진적인 오염은 분명히 나쁜 일이다.
우리들은 윤리적인 갈림길에 서 있다. 절충안을 찾아내기 위해서는 우리의 모든 지능과 선한 의지를 총동원할 필요가 있다.

정신을 바짝 차린 사람들만이 그들의 자유를 온전하게 간직할 수가 있고, 끊임없이 현장을 지키는 이지적인 사람들만이
민주적인 절차에 따라 효과적으로 자치를 계속할 희망을 키워나갈 수 있다.

인간에게 하나님이 하는 행동들을 정당화할 때 밀턴보다 더 큰 힘을 발휘하더라.
그리고 맥주는 소마에 비하면 가장 조잡하고 가장 믿지 못할 마약임을 우리는 잊지 말아야 한다.

이런 면에 있어서 그것들은 소마와 같으며, 정신적인 변화를 일으키는 과거의 약물들과는 엄격한 차이가 난다.
예를 들면, 아편은 전통적인 진정제였다. 하지만 아편은 신석기 시대부터 현재에 이르기까지 중독자들을 양산하고 건강을 해치는 위험한 마약이다.

그런가 하면 우리는 비록 소마가 아직 존재하지는 않지만 …… 다양한 양상을 성취하는 상당히 훌륭한 대체물들이 이미 발견되었다는 사실을 알고 있다.
지금은 저렴한 신경생리학적 안정제, 환각제, 흥분제 들이 생산된다.

그렇지만 세상에는 아직 자유가 조금 남아 있다. 많은 젊은이들이 자유를 소중하게 생각하지 않는 듯하다는 얘기는 사실이다.
그러나 어떤 사람들은 여전히 자유가 없다면 인간은 완전한 인간이 아니며, 따라서 자유가 지극히 소중하다고 믿는다.
어쩌면 지금 자유를 위협하는 세력들은 너무나 강력해서 아주 오랫동안 저항하기가 힘들지도 모른다.
그들에게 힘이 닿는 데까지 저항을 계속해야 한다는 것은 여전히 우리의 의무로 남아 있다.

​『하나, 책과 마주하다』

『멋진 신세계』의 마지막 장에 다다르고 책을 덮는순간 느낀 것은 '오싹함'이였다.
과학이 세상을 지배하는 시대?인간을 지배하는 시대?

저자가 이 책을 지은 연도는 1930년대인데 지금의 현실과 데자뷰를 보는 듯한 느낌을 지울수가 없다.

『다시 찾아본 멋진 신세계』는 저자가 『멋진 신세계』를 발표한 후, 27년 뒤인 1958년에 출간한 작품이다.

저자 스스로도 예측했던 세계가 이렇게 빨리 올 줄 알았을까? 빠르고 편리한 세상을 위해 발전시켰던 과학기술은 득을 주는 동시에 독도 주고 있었다.

이런 세계에서는 과학문명의 발전과 인간의 가치와 존엄성이 반비례 양상을 보여주고있다.

요즘 기계들은 인간을 따로 필요로 하지않는다. 원하는 요구에 맞게 '입력'만 해주면 스스로 해결한다.

인간의 존엄성이 무시되고 인간의 기본권리인 자유가 철저하게 통제되는 시대가 다가올 것이라 경고했는데 그 세계가 이렇게 빨리 도래하고 있다고

알리고있으며 현대문명이 가지고 있는 위험성 11가지【인구과잉, 양과 질과 도덕성, 과잉 조직화, 민주사회의 선전, 독재국가의 선전, 상술, 세뇌,

화학적인 설득, 잠재의식적인 설득, 수면학습법, 자유를 위한 교육, 해답은 무엇인가】를 세부적으로 다시금 강조하고있다.

11가지의 위험성 중 인구과잉만 보더라도 이로 인해 불안정한 경제, 부족한 자원, 대량생산·소비로 인해 기업과 정부로 권력이 집중되는 현상이

나타날 것이라 했다. 이미 일어나고 있는 일이다. 권력은 기업과 정부에게 집중되고 있으며, 그들에 의해 나라가 좌지우지되고 있다.

솔직히 우리나라도 대기업에 의해 움직이는 나라가 아니던가!

정말 무서운 건 이 대목이였다.

다음 시대의 지도자들은 노예들을 종속하는 과정에서 굳이 감옥과 매질로 힘들이지 않고 세뇌 훈련과 마약성 최면으로 노예생활을 좋아하게 만드는

것이다. 여기서 마약성 최면은 『멋진 신세계』에서 설정해놓은 가상의 약물 소마를 뜻하는데 사람들의 무의식에 영향을 주어 환각, 흥분 상태로 빠뜨리는 화학적인 약물이다. 어쨌든, 이런 방법들이 통치수단으로서 더 효율적이라는 것을 다음 시대의 지도자들이 알게된다는 것이다.

다시 한번 강조하고싶다.

생명의 윤리에 어긋나는 짓은 절대로 해선 안 된다. 그것은 언젠가 돌고돌아 우리의 숨통을 조여올 것이다.

무분별한 유전자 조작부터 단순히 기계취급하듯 부리는 노동자들까지! 그런 일은 일어나서도 안 되고, 설령 지금 일어났다 하더라도 멈춰야 한다.

출산까지 관여하는 시대, 권력에 복종하는 시대를 도래시키지 않으려면 인간의 존엄성과 자유는 언제나 지켜져야 하고, 앞으로도 지켜져야 한다.

이것은 절대 건드려져서는 안 된다.

『멋진 신세계』와 『다시 찾아본 멋진 신세계』는 꼭 같이 읽기를 추천한다

[영미소설] 멋진 신세계

멋진 신세계
올더스 헉슬리 지음, 안정효 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2015년 6월

♡ 멋진 신세계 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

가정-가정이라는 것은 한 남자와, 주기적으로 애를 낳는 한 여자와, 나이가 저마다 다른 한 무리의 사내아이들과 계집아이들이 모여서 숨이 막힐 정도로 꽉꽉 들어찬 몇 개의 작은 방으로 구성된다. 숨 쉴 공기도 없고, 공간도 없고, 소독도 제대로 되지 않은 감옥으로서, 암흑과 질병 그리고 악취뿐이다.

"안정을 추구해야 한다. 사회적인 안정이 없다면 어떤 문명 세계도 존재하지 못한다. 개인적인 안정이 마련되지 않으면 어떤 사회의 안정도 존재하지  못한다."

​『하나, 책과 마주하다』

​무서웠다. 이런 현실이 닥치지 않을거라는 확신은 전혀 없다. 언젠가는 마주할 세상인 것 같아 읽는내내 인간에 대해 오싹함을 느낄 정도였다.

아니, 지금 일어나고 있는 일인 것 같기도하다.

시간이 흐르면 흐를수록 인간의 문명은 기계와 함께 계속해서 발전된다. 그런데 어느순간 이 기계를 인간이 통제할 수 없을거란 생각도 든다.

이 소설에서는 포드(Ford)를 신격화하는데 이유는 간단하다. 자동차 대량생산이 그 이유이다.

사람이 태어남에 있어서 자연적으로는 어머니 뱃속에서 태어나는게 당연한데 이 세계에서는 보카노프스키 처리라는 방식을 통해 난자를 직접 채취하여 인공부화시키듯이 태어나게 한다.

난자 하나에, 태아 하나에, 성인이 하나-그것이 정상이다. 하지만 보카노프스키를 한 난자는 움트고, 발육하고, 분열한다.
8개에서 96개까지 싹이 생겨나고, 모든 싹은 완벽하게 형태를 갖춘 태아가 되고, 모든 태아는 완전히 성숙한 어른이 된다.
전에는 겨우 한 명이 자라났지만 이제는 96명의 인간이 생겨나게 만든다. 그것이 발전이다.

또한, 태어날 때부터 알파, 베타, 감마, 델타, 엡실론으로 계급을 정하여 계급에 맞게 반복적인 세뇌교육을 시키고 세상에 대해 의문을 품지 않게한다.

이 세상은 모든 게 계획대로 움직인다. 이들은 자신의 운명에 어떠한 의문도 품지않고 오로지 쾌락과 만족감만 느끼며 살고있다.

문란하게 성관계를 맺으며 생활하는 그들은 도덕적인 책임따위 생각하지도 않는다.

여기서 가상의 약인 소마가 나오는데 이것은 쾌락을 경험케해주는 물질로서 그들의 사고와 정신을 지배하게 하는 물질이다.

외로움과 절망이 없는 이곳, 오로지 쾌락과 만족감이 존재하는 이 세상은 이들에게 이곳이 유토피아나 다름이없다.

여기서 원시지역에서 살던 야만인 존이 이 신세계에 오게되는데 그는 유일하게 엄마의 뱃속을 통해 태어난 인물이다.

처음에는 그에게 모든 것이 신기할 따름이였다.

발전된 과학 문명을 보며 감탄을 금치못했던 그였지만 시간이 지날수록 이내 중요한 무언가가 없다고 생각이 들며 이 세상에 환멸까지 느끼게 된다.

그리고 곧 그는 떠날 생각을 하게된다. 유토피아를 버리고 원래의 자신이 살던 세계로.

“하지만 난 안락함을 원하지 않습니다. 나는 신을 원하고, 시를 원하고, 참된 위험을 원하고, 자유를 원하고, 그리고 선을 원합니다. 나는 죄악을 원합니다.”

…… “늙고 추악해지고 성 불능이 되는 권리와 매독과 암에 시달리는 권리와 먹을 것이 너무 없어서 고생하는 권리와 이(?)투성이가 되는 권리와 내일은

어떻게 될지 끊임없이 걱정하면서 살아갈 권리와 장티푸스를 앓을 권리와 온갖 종류의 형언할 수 없는 고통으로 괴로워할 권리는 물론이겠고요.”

가족이라는 공동체, 여기 세계에서는 아무 의미없다.

모든게 계획적이고 통제되는 이 세상에서 가족이란 공동체는 희미해진지 오래이고 인간의 가치 또한 고려하지도 않는다.

외로움과 절망없이 만족감과 행복만 느끼는 이 세상이 진정 우리가 바라는 행복한 세상, 유토피아일까?

막상 책을 읽다보면 꼭 미래를 겨냥하고 쓴 게 아닌 것 같다. 지금의 현재를 빗대어 보는 것 같은 기분이 들었다.

부모의 재산에 의해 자식들의 계급이 결정되어지고 계급에 따라 좋은 교육을 받거나 육체적 노동을 하는 건 지금의 세계와도 별반 다르지않다.

미래를 겨냥한, 지금의 사회를 풍자하고 있는 듯한, 이를 겨냥하여 지은 제목, 멋진 신세계.

여기서 가장 중요한 것은 인간의 존엄성이다. 인간의 존엄성이 결부되어 있는 세상이 되지않게 우리모두가 인간의 가치를 소중히 여겨야하지 않을까.

저자는 그것을 전하고 싶어한 게 아닐까!

"안정을 추구해야 한다. 사회적인 안정이 없다면 어떤 문명 세계도 존재하지 못한다. 개인적인 안정이 마련되지 않으면 어떤 사회의 안정도 존재하지 못한다."

[에세이] 나는 오늘부터 말을 하지 않기로 했다

나는 오늘부터 말을 하지 않기로 했다 - 43일간의 묵언으로 얻은 단순한 삶
편석환 지음 / 가디언 / 2015년 6월

♡ 나는 오늘부터 말을 하지 않기로 했다 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

정신없이 바쁘게 달리면서 더 많은 것을 내 것으로 만들어야겠다는 욕심이 생겼다.
그러다 병이 났다.
말을 그만둠으로써 남은 인생을 위해 내면 깊은 곳의 행복을 찾으려고 한다.

불안함이 몰려오고 그리움이 밀려들고 외로움이 닥쳐도 시간은 지나간다.
시간은 흘러 내 편이 된다.
지하철이나 버스를 타면 너 나 할것 없이 스마트폰을 보면서 이어폰을 귀에 꽂고 있다.
사람들은 세상과 만나고 싶지 않은가보다.

의도가 좋다고 결과가 다 좋은 것만은 아니다.
아무리 좋은 의도라도 결과에 따라 오해가 생길 수 있다.
백번 좋다가도 한 번의 오해로 서운해하고 상처 입는 것이 사람이지만 때로는 결과보다 의도를 볼 수 있어야 한다.

가족같이 친분이 강한 집단의 대화는 언어로만 이루어지지 않는다.
표정, 몸짓, 스킨십 등 비언어적인 요소가 오히려 더 많이 차지할 때도 있다.
"묵언을 했을 때 가족들이 불편해하지 않았나?"라는 질문을 많이 받았는데 불편함이 거의 없었다.
묵언은 대화 이전에 서로에 대한 애정과 이해가 더 중요하다는 것을 새삼 느끼게 해준다.

세상에서 가장 가깝고도 먼 사이가 부부라고 한다. 그러니 말은 부부 간에 특히 조심히 해야 한다.
단순히 예의를 갖추어 서로 존대를 쓴다기보다 상대의 말을 존중하라는 의미다. …….
…… 자식에게 늘어놓는 부모의 푸념이다. 나 좋은 대로 하는 것은 배려가 아니다.
상대방이 좋다고 느끼는 게 진정한 배려다. 자기만족은 배려가 아니다.

사람들은 오늘도 여전히 바쁘게 살아간다. 표정도 진지하다 못해 무서울 때가 있다.
오랜만에 친구들을 만나려해도 다들 일 때문에 바빠서 시간 잡기도 쉽지 않다.
일하는 것도 중요하지만 우선 자기 삶을 살아야 할 일이다.
열심히 일하며 사는 것만이 최선은 아닐 것이다.

무엇인가를 시작하고 나서 후회하지 말고 시작하기 전에 많이 생각해야 한다.
판단은 신중하게 실행은 견고하게.

어떻게 사는 것이 잘사는 것일까?
기본도 못하면서 겉멋만 든 사람을 많이 본다.
세상을 거창하고 대단하게 사는 것보다 경우 있게 살아야 하지 않을까.

'답게'산다는 것이 살아가는 데 있어서 중요한 것 같다.

언제 어디서 누구에게도 부끄럽지 않을 말을 건네고 싶다.

둘 중 누군가는 먼저 손을 내밀었기에 지금 소중한 인연으로 옆에 있는 것이다.

『하나, 책과 마주하다』

43일간의 묵언으로 얻은 말들을 담고있다. 고개를 끄덕이며 책장을 넘기는데 괜스레 생각이 많아졌다.

여태껏 살아오면서 쉬운 해는 없었지만 올해는 처음부터 많이 힘들었던 것 같다.

그래서인지 보통때보다 책을 많이 읽으며, 그 속에서 조금이나마 위안을 받곤했는데 이번달에 읽은 책만 14권이였다.

올해들어 더 많이 읽은 달이 아닐까싶다. 주요권수만 14권이지 더 읽었으니깐.

​불안함이 몰려오고 그리움이 밀려들고 외로움이 닥쳐도 시간은 지나간다.
시간은 흘러 내 편이 된다.
지하철이나 버스를 타면 너 나 할것 없이 스마트폰을 보면서 이어폰을 귀에 꽂고 있다.
사람들은 세상과 만나고 싶지 않은가보다.

나는​ 잔잔한 음악이 흘러드는 이어폰을 귀에 꽂고 바깥풍경 보는 것을 참 좋아라한다.

그렇다. 알고보면 이 행동은 세상과 소통하고 있지 않는 것이다.

나는 이 시간이야말로 가장 조용한 시간이라고 생각했는데 아마 세상과 대화를 하지 않으니 조용한 게 아닐까.

세상의 소리에도 좀 더 귀를 기울여야겠다.​

가족같이 친분이 강한 집단의 대화는 언어로만 이루어지지 않는다.
표정, 몸짓, 스킨십 등 비언어적인 요소가 오히려 더 많이 차지할 때도 있다.
"묵언을 했을 때 가족들이 불편해하지 않았나?"라는 질문을 많이 받았는데 불편함이 거의 없었다.
묵언은 대화 이전에 서로에 대한 애정과 이해가 더 중요하다는 것을 새삼 느끼게 해준다.

세상에서 가장 가깝고도 먼 사이가 부부라고 한다. 그러니 말은 부부 간에 특히 조심히 해야 한다.
단순히 예의를 갖추어 서로 존대를 쓴다기보다 상대의 말을 존중하라는 의미다. …….
…… 자식에게 늘어놓는 부모의 푸념이다. 나 좋은 대로 하는 것은 배려가 아니다.
상대방이 좋다고 느끼는 게 진정한 배려다. 자기만족은 배려가 아니다.

스킨십은 인간관계에 있어서 가장 중요하다고 생각한다.

말로서 상대방에게 표현하는것도 굉장히 중요하지만 거기다 덧대어 행동적인 요소까지 곁들이면 얼마나 좋은가!

나는 가족들에게 애정표현을 자주 하는편이다. 나만의 애정표현도 있고 부모님과 거리낌없이 허그도 한다.

원래 스킨십이 많아서 친한 친구들에게도 스킨십이 잦은 편이기도하다. 그것이 내가 그 사람과의 신뢰도를 표현하는 한 방법인 것 같기도하다.

조금이라도 불편하거나 거리가 있다고 생각하면 나는 그렇게 행동하지 못하니깐.

사람들은 오늘도 여전히 바쁘게 살아간다. 표정도 진지하다 못해 무서울 때가 있다.
오랜만에 친구들을 만나려해도 다들 일 때문에 바빠서 시간 잡기도 쉽지 않다.
일하는 것도 중요하지만 우선 자기 삶을 살아야 할 일이다.
열심히 일하며 사는 것만이 최선은 아닐 것이다.

그런 생각이 든다. 지금의 일상이 왜 바쁘다고 생각하는가에 대해, 정말이지 의구심이 들 정도이다.

바쁘다보니 몸을 추스리지 못해 힘들고 지치다는 이유로 매번 미루게 되는 약속들, 이제는 절대 그렇게 행동하고 싶지않다.

좀 힘들더라도, 많이 아프더라도, 소중한 인연들은 놓치고 싶지않다. 모든 약속을 한번에 이행할 수는 없지만 조금씩 조금씩은 하고있다.​

'답게'산다는 것이 살아가는 데 있어서 중요한 것 같다.​

나답게, 하나답게 살고싶다. 나답게​…….

정신없이 바쁘게 달리면서 더 많은 것을 내 것으로 만들어야겠다는 욕심이 생겼다.
그러다 병이 났다.
말을 그만둠으로써 남은 인생을 위해 내면 깊은 곳의 행복을 찾으려고 한다.

｀답게｀산다는 것이 살아가는 데 있어서 중요한 것 같다.​