[왜 송나라에서 사대부 사회가 발전했을까?] 악비 vs 송 태조

왜 송나라에서 사대부 사회가 발전했을까? - 악비 vs 송태조 ㅣ 역사공화국 세계사법정 18
양종국 지음, 이일선 그림 / 자음과모음 / 2010년 12월

송나라를 세운 송 태조는 중국사를 배울때 많이 들어본 이름이다. 특히 문인정치로 유명했던 인물인데 바로 이런 점이 누군가로부터 소송을 당하리라고는 생각조차 못했다. 게다가 처음 들어보는것 같은 남송의 장군 악비로부터 말이다. 악비는 재상 진회가 자신에게 모반의 혐의를 씌워서 39세의 젊은 나이에 감옥에 갇힌 뒤 살해된 인물이다.

실제로 중국 절강성 항주에 악비묘, 악묘라고 불리는 악왕묘가 있다고 하는데 이것은 금나라와 싸워서 큰공을 올린 악비에게 제사를 지내는 곳이라고 한다. 사당과 묘원 두 부분으로 나뉜 묘의 묘원부분에 재상 진회와 그의 아내 왕 씨, 만사설, 장준의 철제 조각상이 포승줄에 묶인채 무릎을 꿇고 있다고 한다. 민족의 영웅으로 추앙받는 악비를 죽인 진회쪽 조각상에 그곳을 찾은 사람들이 침을 뱉았을 정도라고 하니 그들이 생각하는 악비의 위상을 알듯하다.

이런 상황이 모든 민족을 끌어 안으려는 중국의 역사 공정으로 인해서 다시금 악비의 죽음이 세간의 관심을 받고 있는 것이다. 문인을 우대했던 송 태조의 정책은 상대적으로 무인의 위상이 낮았고, 바로 이런 이유에서 악비는 자신을 죽인 재상 진회가 아니라 송 태조에게 소송을 걸게 되는 것이다. 자신의 죽음의 근본적인 원인이 바로 문치주의 정치를 시작한 송 태조, 조광윤이기 때문에 말이다.

감옥에서 독살 당한 그의 억울함이 30년이란 세월이 흐른 후 밝혀지지만 여전히 마음속에는 억울함과 답답함이 있기에 송 태조를 고소한다는 것이다. 자신의 권력을 강화하기 위해서 문인을 우대하고 무관을 배척한 그에게 책임을 묻고, 자신의 잘못을 사죄하고, 자신과 가족들, 동료들에게 합당한 피해보상을 해야 한다는 것이 바로 악비의 소송 청구 내용이다.

책은 이 소송에서 중요한 화두인 사대부 사회를 첫째 날 이야기한다. 사대부가 어떻게 생겨났으며, 사대부란 무엇이며, 사대부의 활동에 이르기까지 사료와 함께 이야기는 진행된다. 그리고 본격적으로 송 태조가 왜 문인 사대부에게 정치를 맡겼는지와 그들이 어떻게 살았는지를 이야기한다. 문치주의 정치와 과거 제도의 좋은 점은 분명 인정해야 할 부분이기에 이 책에서도 그런 이야기가 온다. 덧붙여 태조가 자신의 즉위 당시의 혼란한 정세에서 외교 정책을 위해서 선택했던 것이 문치주의라는 이야기는 송 태조가 자신만의 개인적인 이익을 위해서가 아님을 주장한다. 이상의 양측 변론을 통해서 판결이 내려진다.

"역사공화국 세계사법정은 악비가 송 태조를 상대로 제기한 권력 남용 죄와 자신이 겪은 불행에 대한 피해보상 청구 중 권력 남용 죄는 기각하고 피해보상 청구는 인정한다." (p.151)

법정은 태조가 즉위한 5대 10국의 상황에서 문치주의를 실시할 수 밖에 없었던 상황은 이해하지만 그럼에도 불구하고 문치주의로 인해서 무관들이 소외 받거나 억압을 받았고, 국제 관계에서도 어려움 속에 놓였기 때문이라고 말한다. 다만 송 태조의 문치주의가 보는 시각에 따라서 긍정적으로도, 부정적으로도 비춰질수 있다는 점을 감안할때 송 태조의 노력 부분도 분명 인정해야 하기에 구너력 남용 죄는 적용되지 않는다고 이야기한다.

이제 1~17권까지의 소송 중에서 원고의 청구 내용이 가장 많이 받아들여졌던 사례가 아닐까 싶다. 그것은 악비의 죽음이 명확하게 억울함을 간직하고 있기 때문일 것이란 생각이 든다. 역사 속 인물들이 자신의 억울함을 풀기 위해서 역사공화국 세계사법정이라 도구를 이용한다는 것이 상당히 흥미롭고 재미있는 설정이지만, 단순히 두 사람 사이의 재판 과정을 읽는 것이 아니라 원고와 피고를 둘러싼 그 시대의 여러가지 상황들과 그로 인한 일들에 이르기까지 많은 것을 읽을 수 있기 때문에 이 책이 좋은 이유라고 생각한다.

[왜 게르만족은 서로마 제국을 멸망시켰을까?] 콘스탄티누스 vs 샤를마뉴

왜 게르만족은 서로마를 멸망시켰을까? - 콘스탄티누스 vs 샤를마뉴 ㅣ 역사공화국 세계사법정 17
최재호 지음 / 자음과모음 / 2010년 12월

역사공화국 세계사법정의 17번째 이야기는 콘스탄티누스 vs 샤를마뉴이다. 학창시절 참 많이 로마제국의 연대기와 왕들을 외웠던 기억이 난다. '모든 길은 로마로 통한다'는 말이 있을 정도로 역사속에서 로마가 차지했던 위상이 분명 있었다. 그렇기에 로마 제국의 중흥을 이끈 콘스탄티누스가 게르만족의 샤를마뉴를 상대로 재판을 벌인다는 설정히 충분히 흥미롭게 다가온다.

라인 강과 다뉴브 강의 경계에 살면서 로마와 경제 교역을 했던 게르만족은 '게르만족의 대이동'을 통해서 라티족의 로마 제국을 멸망시키고 게르만족의 왕립을 세웠다. 그리고 바로 이런 변화의 중심에는 샤를마뉴 대제가 있었다고 한다. 솔직히 콘스탄티누스 대제는 기억나지만 샤를 마뉴는 생소한것이 사실이다. 역사적으로 보면 게르만족의 왕국 설립 후 역사의 무대가 지중해권에서 북서유럽권으로 확대되고 유럽 세계가 형성되도록 했고, 유럽에서 최초의 문화 전성기를 만들어다고 하는데 그렇다면 콘스탄티누스에 뒤지지 않는 영향력있는 인물이였으니 말이다.

이렇게 보여지는 사실들에 대해서 콘스탄티누스 대제는 말한다. 게르만족의 반란과 약탈로 로마의 정치 경제 사회 문화가 혼란에 빠졌으며, 성장이 아닌 몰락을 당했고, 게르만족과 프랑크 왕족으로 인해서 정통 로마의 맥이 끊어졌음에도 불구하고 게르만족이 '로마'의 이름을 가지고 있다고 해서 그 문화를 계승한다는 것이 말이 되지 않는 것이다.

"다만 게르만족의 침입으로 인한 로마 멸망의 억울함과 샤를마뉴의 서로마 제국 계승권의 부당성을 알림으로써, 진실과 정의를 세우고 로마 제국의 명예를 회복하고 싶을 뿐입니다." (p.16)

이런 이유로 시작된 재판은 그 당시의 로마제국의 쇠퇴하는 상황들과 그것을 막으려고 했던 콘스탄티누스의 이야기가 나온다. 그리고 둘째 날에는 게르만족의 이동과 서로마 제국의 멸망에 게르만족은 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 것도 읽을 수 있을 것이다. 이 과정에서 서로마 제국와 게르만족의 관계나 서로마 제국 안에서 게르만족이 어떤 일들을 했는지에 대한 것들도 알수 있다. 그리고 게르만족의 샤를마뉴가 서로마 제국의 황제가 되기까지의 일들이 셋째 날에서 밝혀진다.

양측의 사료의 증거, 증언들을 통해서 결국 판결이 내려진다. 그리고 콘스탄티누스의 주장은 받아들여지지 않는다. 오히려 증거와 증언, 변론을 통해서 샤를마뉴의 노력이 인정되는 것이다. 비록 콘스탄티누스의 로마에 대한 충정은 인정되지만 그런 마음이 오히려 자신만의 시각에 빠져서 로마인의 우월성에 집착하는 것이 아닌가를 되새겨 보기를 권고한다.

똑같은 사실에도 누구의 입장인가에 따라서 그 사실은 천양지차로 비춰지기도 하는것 같다. 콘스탄티누스의 주장과 샤를마뉴의 주장이 그런것처럼 말이다. 그렇기에 그것을 지켜보는 우리는 좀더 객관적인 관점에서 그것을 헤아려 보아야 할 것이다. 억울한 것이 있으면 풀어 주고, 잘못 생각하는 것이 있으면 바로 잡아 줘야 하기 때문이다.

[왜 유비는 삼국을 통일하지 못했을까?] 조조 vs 유비

왜 유비는 삼국을 통일하지 못했을까? - 조조 vs 유비 ㅣ 역사공화국 세계사법정 16
박영철 지음, 황기홍 그림 / 자음과모음 / 2010년 12월

역사공화국 세계사법정 16번째 이야기는 조조 vs 유비다. 흔히들 잘 알고 있는 삼국지의 핵심인물들이라고 할 수 있을텐데, 과연 조조는 무엇때문에 유비를 역사공화국 세계사법정에 세웠을지 궁금해진다. 모두가 유비의 지도자로서 옳은 인물이라고 말하며, 상대적으로 조조에 대해서는 좋지 못한 인식을 가지고 있는 것이사실이다. 하지만 최근에는 조조의 리더십이나 생애에 대해 조명되면서 더 관심을 받고 있기도 하다.

보통의 영웅기라 하면, 선인이 종국에 가서는 승리하기 마련이지만 삼국지의 경우엔 오히려 그 반대라고 할 수 있겠다. 그렇기에 조조는 자신이 진정한 영웅이라 말하지만 실제로는 자신을 그런 유비보다 못한 사람으로 여기는 것에 대해서 이의를 제기 함과 동시에 조조는 자신이 보기에 위왕조야 말로 한나라의 뒤를 이은 정통 왕조라고 생각한다는 것이다.

황건적의 난으로 한나라가 멸망한 당시 도처에서 영웅이 나타나고 그 대표적인 인물이자 서로 극명한 대조를 이뤘던 조조와 유비는 각자가 처한 상황부터 현저하게 차이가 났던 인물들이다. 그리고 조조는 자신이야말로 스스로의 힘으로 이룬 사람이라고 말하기도 한다.

솔직히 삼국지를 읽다가 만 사람으로서 이 책을 읽으면서 생소한 느낌을 지울수 없었던 게 사실이다. 하지만 그렇기에 둘의 공방에서 파생되는 제갈량의 이야기나 조비가 헌제를 살해했는가에 대한 이야기들은 흥미롭게 다가온다. 그리고 기회가 되면 삼국지를 완독해야 겠다는 생각이 든다. 물론 그런 책들이 조조와 유비의 상황을 절대적으로 객관화하고 있는 지는 알수 없지만 그들의 상황이나 그 당시의 시대적 상황들을 더 잘 이해할 수 있을 것이라 생각하기 때문이다.

아직까지 역사공화국 세계사법정에서 완전한 원고 승소를 본적은 없다. 다만 일부 승소나 원고의 억울함을 들어주는 정도이다. 그럼에도 원고들이 재판을 하고자 하는 것은 후손들이 자신에 대해서 잘못 알고 있는 부분은 확실히 바로 잡아서 죽은 이후에도 명예를 지키고 싶을 것일 테다. 이 책에서 헌제 시해설을 퍼뜨려서 조비의 명예를 훼손한 피고 유비의 죄를 인정하는 것처럼 말이다. 그런 작은 변화가 역사를 제대로 알아가는 길이라고 생각한다.

[한국대표수필 75] 한 권으로 읽는 개정 국어 교과서 수필의 모든 것

한국대표수필 75 - 중고생이 꼭 읽어야 할, 개정증보판 ㅣ 수능.논술.내신을 위한 필독서
피천득 외 지음, 박찬영 외 엮음 / 리베르 / 2013년 1월

시험 성적에 부담이 없다면 책읽기는 행복한 시간이 될 것이다. 그렇기에 학창시절에는 책속에 나온 문학 작품의 원문을 찾아 읽기에는 부담스러웠던게 사실이다. 그리고 이제는 그런 시험과는 상관없어졌기에 좀더 편안하게 이 책을 읽을 수 있다는 생각이 들었다. 게다가 내가 좋아하는 작품들이 대거 수록된 수필이기에 나는 학생이 아님에도 이 책을 선택했고, 읽었다.

지금 중고등학교에서 배우는 교과서가 어떤지를 알 필요는 없지만 무려 75편이라는 수필이 담겨져 있다는 것은 이 책 한 권만으로도 충분히 그때 내가 배웠던 수필을 읽을 수 있다는 생각을 하게 된다. 게다가 전문을 수록하고 있으니 더욱 좋을 것이다.

읽기를 위함이 아닌 시험을 위해서 이 책을 보았을 때 참 많이도 했던 한 가지가 바로 주제별 나눔이였다. 마찬가지로 이 책에 수록된 수필들도 주제별로 나누어서 소개하고 있다. "중고생이 꼭 읽어야 할"이라고 적혀 있고, 이 책 역시도 그들을 대상으로 하고 있으니 이 부분이 꼭 필요했을 것이다. 그러니 그들을 위한 이 페이지들을 단순히 수필을 읽는 즐거움을 위한 목적으로 하는 이들은 이런 내용도 있다는 취지에서 읽어 보면 좋을 것이다.

법정 스님이 선종하셨을때 서점가에는 때 아닌 『무소유』품절 사태가 일어났다. 법정 스님이 선종 당시 자신의 글을 더이상 세상에 내놓지 말라고 하셨기에 더이상 출판되지 않을 것이라는 이야기에 사람들은 그분의 유작 중에서도 특히 좋았던『무소유』를 소유하고자했기 때문이다. 법정 스님은 무소유를 말했는데 사람들은 그 『무소유』를 소유하기 위해서 난리였으니 아이러니가 아닐 수 없다. 이 책에서는 그 <무소유>도 실려 있다. 물론 『무소유』책 전부가 아닌, <무소유>라는 수필만 말이다. 게다가 내가 참 좋아했던 유안진『지란지교를 꿈꾸며』도 수록되어 있어서 좋다.

익숙했던, 그리고 그리웠던 수필을 읽을 수 있다는 점에서 참 좋은 책이다. 그리고 이 책의 원래 목적인 중고생들의 수능·논술·내신을 위한 목적에서의 구성에 대해서도 그 요점을 잘 정리해두고 있으니 그런 점들에서도 만족스러운 책이 될 것이다.

국내에 소개된 한국 수필은 우리가 생각하는 것 이상으로 상당히 많은 것이다. 하지만 그 모두를 찾아 보기란 쉽지 않을텐데 이 책 한 권으로 한국 대표 수필을 읽을 수 있다는 점은 학습을 위한 학생들과 수필을 읽는 즐거움을 원하는 독자 모두에게 만족스러운 책이 될 것이다.

[힘내라 열아홉살] 현직 교사가 대한민국 십대에게 보내는 감성 멘토링

힘내라 열아홉 살 - 싹이 자라나 풀이 되고 꽃이 되고 나무가 될 때까지 힘내라, 열 아홉
오복섭 지음 / 오늘의책 / 2013년 1월

살아오면서 나에게 멘토가 있어나 하는 생각을 해본다. 자신만의 멘토가 있다는 것은 참 고마운 일이다. 언제가 맞주하게 되는 인생의 힘든 순간을 견뎌내야 하는 우리에게 멘토가 있다면 우리는 그 시간을 힘들지만 조금은 쉽게 이겨낼수 있을테니 말이다.

최근 청소년 문제가 심각한 사회문제로 대두되고 있는 요즘 아이들은 정말 자신의 마음 하나를 나눌만한 사람이 없어서 더욱 그 상황이 힘들어지고 심각한 상황으로 내몰리게 되는게 아닐까 싶다. 누구에게 말할수 없는 그 상황이 얼마나 힘들었을지 생각하면 내가 전혀 모르고 살았던 그 아이가 안타까울 뿐이다.

그런데 여기 이 책에서 11년째 우리말을 가르치고 계시다는 현직 교사분이 우리 아이들에게 이야기 한다. 힘내라고.... 단지 "괜찮냐?"는 그 한 마디가 지친 내게 무한한 힘을 발휘하기도 하고, 지극히 상투적인 "힘내라"라는 그 한 마디가 나를 다시 세우기도 한다는 것을 생각해 볼때 이 책은 중요한 의미가 있을 것이다.

내가 다닐때 학교 건물에 적혀 있던 인성교육이라는 말을 찾아보기 힘든 요즘 이 책에 담긴 말들이 단순한 훈육으로만 들리지 않았으면 좋겠다. 고등학생을 위한 멘토링이라고는 하지만 학생이라면 누구라도 경험하고, 고민할 문제에 대한 멘토링이라는 점에서 구체적인 부분들은 분명 고등학생에게 전하는 글들이 나오기도 한다. 하지만 그 이외의 글에서는 분명 폭넓은 대상이 읽어도 무방하리라고 생각한다.

현재도 교직에서 계시는 분의 이야기이고, 그분이 교사로서 경험한 이야기들을 담고 있으니 이야기에 진실성이 있다. 그러니 현실과 동떨어진 이야기가 아니면 지금 바로 이 순간에 대한 멘토링이라고 해도 될 것이다. 이 책을 읽어야 할 독자는 1순위가 아이들이겠지만 부모가 이 책을 읽는다면 우리 아이들이 지금 고민하고 힘들어하는 것이 무엇인지에 대한 것들도 읽을수 있으리라 생각하기에 추천하고 싶다.