답이 있을까. 문제가 있으면 반드시 답이 있을까. 답이 없다는 것을 발견하는 것은 얼마나 큰 사건인지 수학사는 문제가 잘못된 사건들을 선처럼, 면처럼, 색처럼, 면도날처럼 드러낸다. 유클리드의 기하학이 잘못된 것을 알자 칸트는 의문의 일패를 당한다. 선험적인 것은 없다. 진선미 역시 그렇다.
<피타고라스의 정리>, <카렌바라드의 면도날>, <갈루아의 해>. 답이 없는 문제를 발견해내야 하는지도 모르겠다.
안개 바다 위의 방랑자, 프리드리히를 오린다. 저 바다 끝 오른편엔 폭포를 그려놓고 나자, 이미 산불은 번져 불꽃이 튄다. 또 하나의 그림 위엔 폭발과 함께 화염이 가득하다. 검정 하늘. 습자지를 조금씩 찢어 붙인다. 파도가 바위를 돌아나오도록.
크리스티나도 소환하여 집과 담장을 오려 붙이면서 그림을 마치자 우연히 지구의 날이다.
먹을 쓰고 싶다. 황목에 물을 먹인 다음, 먹의 번짐을 가늠하고 싶다. 농담은 역시 쉽지 않다. 조금 번지게 하고 가지를 따라가고 결을 익히는 수밖에 없다. 묽게 그리고 짙게 그리고 가늘게 그리다보니 요령이란 놈이 슬그머니 스민다. 그새 손놀림이 정연해진다. 이제 감나무로 번져가고 싶다면.
역시 아직 어림없다.
지평선이나 수평선. 너울거리는 파도와 두꺼운 운무에 가린 산들. 잔잔한 바다보다는 때로 거친 파도가 나 밖의 나, 나 안의 나를 울렁이게 한다. 출렁이게 한다.
겹친 산들, 겹친 사람들, 겹친 길들.
여름, 너무 덥다. 작업을 하는내내 땀은 비 오듯하고, 열기는 도무지 잠잠해지지 않는다. 그려낼 수도 없고, 그저 물감과 도구 몇 가지로 몸에 들이대는 열 덩어리를 피하는 수밖에 없다.
그래도 무사하다. 지금은.
몸 안을 지난 진한 색깔들. 모양들.
