일품수량품 一品의 내용을 나타낸 여래비밀 신통지력이란...

일품수량품 一品의 내용을 나타낸 여래비밀 신통지력이란범부성불의 道를 제시하고 있는 것이다.
수량품에서는 모든 부처의 본지가 구원실성에 있다는것을 밝혔다.
구원久遠이란 ‘작용하지 않고 꾸며 갖추지 않음‘
구원에 대해 대성인은 말씀하셨다.
품구극구원실성구원
"이 品의 究極은 久遠實成이며 이란 작용하지 않고 꾸며 갖추지 않고 본래 있는 그대로라는 羲이니라"
(어서 759쪽)고.
이것은 구원의 문제의 의의이다. 이것을 문상의 구구원 원초원과 구분하여 久遠元初라고도 한다.
이 구원의 의미는 어서 말씀과 같이 ‘원래 그대로‘라는 것이다. 원래 그대로의 생명에만이 貴成(진실된 성불)이 있다. 이 성불이야말로 여래의 비밀이다.
부처의 원래 그대로의 생명은 동시에 범부의 원래 그대로의 생명이다. 원래 그대로에 변함이 있을 리가 없다.
범부도 본래 부처이다. 다만 부처는 이것을 알고, 범부는 알지 못한다는 차이가 있는 것에 지나지 않는다.
그러므로 여래비밀이다.
범부즉부처, 부처즉범부의 ‘원래 그대로의 생명‘이란

妙法蓮華經 깨달은 경지야말로 모든 부처의 본지이다. ...

妙法蓮華經 깨달은 경지야말로 모든 부처의 본지이다. 그 생명 자체가 부처의 본체 이며 본불이다.
妙法蓮의 부처 즉 南無妙法蓮華經如가 문저의 추인 것이다.
이妙法蓮華 여래가 문제의 여래비밀이 된다.
그리고 구원실성의 부처에 의한 영원한 중생구제의 작용도 南無妙法蓮華經의 작용이라고 인식할 수 있다.
이 문제의 신통지력이다.
이것Ba따라서 문제로는 南無妙法蓮華經가 본불인 것에 비해, 석가·다보 등 일체의 佛 南無妙法蓮華經의 작용을 나타낸 적불이 된다.
이 문제의 법문이 왜 중요한 것일까.
그것은 모든 부처를 부처가 되게 한 근원의 一法, 즉南無妙法蓮華經가 밝혀지지 않는 한 현실의 법부가 성불할 길이 열릴 수 없기 때문이다.
범부의 성불이야말로 수량품의 핵심이다.

또 대성인은 어본존에는 ‘니치렌의 혼‘ 다시 말해 ‘...

또 대성인은 어본존에는 ‘니치렌의 혼‘ 다시 말해 ‘대성인이 지난 부처의 생명이 그대로 간직되어 있다고 말씀하셨습니다. 대성인은 모든 사람이 자신과 똑같이 불계의 생명을 용현할 수 있도록, 부처의 위대한 생명을 그대로어본존에 나타내셨습니다.
그러므로 어본존을 믿고 제목을 부르면 우리의 생명에 대성인과 같은 불계의 생명이 자연스레 나타나 그 무엇에도 좌우되지 않는 진정한 행복경애를 구축할 수 있습니다.
그야말로 어본존은 모든 가능성을 최대한으로 이끌어내어 미래를 여는 ‘최강의 명검‘입니다.
그러나 아무리 검이 좋아도 제대로 사용하지 못하면 효과를발휘할 수 없습니다.
대성인은 명검인 신심의 힘을 최대로 이끌어내는 비결은 ‘용기‘라고 말씀하셨습니다.
이케다 선생님이 이렇게 말씀하셨습니다.
"어떤 사람이든 그 안에는 ‘불계‘ ㅡ‘부처의 생명‘이 있습니다. 그것은 활활 불타오르는 태양과도 같은 ‘용기의 덩어리‘입니다. 그러므로 ‘용기가 없다‘가 아닙니다. 용기가 있지만 ‘내지않을 뿐입니다. 용기는 ‘내는‘ 것입니다."
오늘부터는 ‘용기‘를 모토로 삼아, 자신의 ‘한계의 벽‘에 도전합시다.

다.˝고 가르치셨습니다. 이것은 ‘신심을 하고 있으니...

다."고 가르치셨습니다.
이것은 ‘신심을 하고 있으니 어떻게든 되겠지.‘ 하는 안일한생각이 아닙니다. 미래부 여러분은 시험에 합격하거나 동아리대회에 나가 승리하기 위해 ‘남보다 세배 더 노력하자!‘는 마음으로 공부하고 연습할 것입니다.
그리고 그 속에서 "신심을 하기 때문에 반드시 이긴다!‘고 정하고 깊이 기원해서 최고의 지혜를 발휘하여 용기 있게 행동하면 반드시 승리할 수 있다."는 의미입니다.
‘스승을 위해!"라는 일념으로 은사의 구상을 모두 실현하신이케다 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다.
"불법(佛法)의 기원(祈願)은 ‘서원(願)‘입니다. ‘반드시 실현하겠다.‘고 마음을 정하는 기원입니다. 그렇게 굳게 결의하기때문에 진심으로 노력할 수 있습니다. 노력하기 때문에 기원을실현할 수 있는 자신이 됩니다"
신심 근본으로 도전하면 어떠한 과제나 어려움도 이겨낼 수있습니다. 그리고 마지막에는 자신이 상상한 것 이상의 결과를남길 수 있습니다.
지금이야말로 미래부 여러분은 목표를 크게 내걸고 진지하게기원해, ‘신심으로 승리하는 역사‘를 구축합시다.

‘미증잠폐未曾1) 입니다. 법화경에 설해진 제법실상2...

‘미증잠폐未曾1) 입니다. 법화경에 설해진 제법실상2)의 원리도 현실을 변혁하려는 실천을 잊어버린다면 단순한 현실 추종이 되고 맙니다.
그래서 대성인께서는 ‘입정안국‘을 실현하기 위해 일생 동안 계속 투쟁하신 것입니다. ‘입정안국‘의 이념과 실천을 대성인의 ‘현실 변혁 철학‘의 결정이라고 배견하기 바랍니다.
사이토 사도유죄에서 사면된 후에 가마쿠라로 돌아온 대성인께서는 곧바로 막부에 대한 열렬한 국주간효에 도전하십니다.