꽃, 들여다보다 - 동아시아 2500년, 매혹적인 꽃 탐방
기태완 지음 / 푸른지식 / 2012년 2월
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제목은 꽃에 대한 탐서처럼 보이지만 실은 꽃에 얽힌 한시에 대한 이야기다.

한시를 공부하는 사람이

이처럼 꽃이나 나무의 종류별로 시를 얽어 모으는 재미란 어떤 것일지를 생각해 보았다.

참 재미난 일일 것이다.

 

그렇게 재미나게 세상을 살면 참 좋겠다.

매를 기르는 '메이블 이야기' 같은 책을 읽으면,

먹고 사는 일에 바쁜 우리 이야기와 위화감이 느껴지기도 하는데,

학자가 한시를 공부하면서 이처럼 꽃에 탐닉하는 일은 부러움이 느껴질 정도다.

 

물 맑고 얕은 곳에 성긴 그림자 기울어 있고

달빛 황혼 속에 은근한 향기 끼쳐오네(임포, 산원소매)

 

매화는 가지가 성글고 꽃도 은근하다.

그림자와 달빛의 은근한 어울림을 탐하여 창가에 심던 꽃나무다.

그런데 매화 좋아하던 퇴계의 도산서원에

금전을 의미하는 모란을 그득 심었다 하니 정신세계의 피폐함에 안쓰럽다.

 

추사와 교통하던 정판교의 파분란화도 재미있다.

 

봄바람 봄비로 어여쁜 얼굴 씻고

바다의 신선도를 떠나 인간세계로 왔네

그러나 지금까지 끝내 알아주는 사람 없어

화분을 깨뜨리고 다시 산으로 들어가네

 

화분의 난을 깨뜨리고 산으로 가겠다는 땡깡이 성질 제대로다.

그렇지만 저런 투정같은 어조가 시의 말맛을 돋운다.

 

여름철 처음 연꽃이 필 때

연꽃은 저녁에는 오므라들었다가 새벽에 활짝 피었다.

운은 작은 비단 주머니에 찻잎을 약간 넣어서 꽃봉오리 속에 두었다.

다음날 아침에 꺼내어 샘물을 끓여 우려내면 향기가 더욱 뛰어났다.(심복, 부생육기)

 

접시꽃을 의미하는 '촉규화'는 최치원의 시가 유명하다.

 

적막하고 황폐한 밭 가에

많은 꽃이 부드러운 가지 누르고 피었네

향기는 매우를 겪어 없어지고

꽃 그림자는 맥풍을 띠고 기울어있네

수레와 말 탄 사람 누가 보고 완상할까

벌과 나비만이 부질없이 엿볼 뿐

자라난 땅이 천함을 스스로 부끄러워하며

남들에게 버림받음을 한스러워하네

 

가녀린 가지에 커다랗게 핀 접시꽃을 보고,

볼품없는 처지에 재능을 띤 자신을 투영했다.

양반의 처소나 궁궐에 어울리기보다

길거리에서 바람 먼지나 뒤집어쓰기 십상인 꽃.

 

일제는 무궁화를 베어서 불태우고,

꽃가루가 피부에 닿으면 부스럼을 나게 하는 꽃이라고,

눈에 들어가면 눈병이 나는 '눈의 피꽃'이라고

조직적으로 헛소문을 퍼뜨려 말살하고자 하였다.(334)

 

문화적으로 열등감을 느끼며 문화를 말살하려 했던 그들의 행태는 참 그악스럽기 그지없다.

그런데 선진국이 된 지금,

이 병신같은 대통령과 무슨 밀담을 나누었기에

위안부 소녀상 처리에 저리 집중하는 것인지,

무궁화를 의미하는 '근'자를 이름자에 넣은 사악한 여자 참으로 지겹다.

 

마음에 들지 않으면 욕설을 마구 지껄이고,

껄렁껄렁 덜렁덜렁거리는 래퍼들의 읊조림을 듣다가

옛 사람들의 은근한 문장을 접하자니 눈과 마음이 맑아지는 느낌이다.


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나를 위한 교양 수업 - 내 힘으로 터득하는 진짜 인문학 (리버럴아츠)
세기 히로시 지음, 박성민 옮김 / 시공사 / 2015년 10월
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대학에 가서 교양과목을 들어야 한다는 말을 듣고

문학개론, 사회학개론, 교양독일어 이런 것들을 들은 기억이 난다.

개론 과목은 대학 교수들에게는 꼭 필요한 밥벌이가 아닐까?

도대체 그 많은 개론들은 왜 개설되는 것인지 전혀 이해할 수 없었다.

 

그러면서 한편 대학 선배들과 시대의 덕에 '사회과학 세미나'라는 것을 많이 했는데,

이제 보니 그것들이 모두 리버럴 아츠 였다.

그 시대에 유행한 '민중과 지식인'이나 '우상과 이성' 등이 모두 교양서이다.

물론 철학이 무엇인지를 공부하기 전에 마르크스의 저항론과

파울로 프레이리의 교육이론을 공부해야 했던 치우친 시대이기는 했지만, 나의 교양은 바람을 맞으며 술집에서 공부한 것이나 마찬가지다.

 

이 책의 장점,

인생에서 교양은 왜 필요하며,

되는대로 살면 무의미함에 빠질 수 있을 때 교양이 필요하다는 것과,

교양은 인문, 과학, 문학이나 예술 등을 통해 함양된다는 것을 느낄 수 있다.

이 책의 한계,

도쿄법대 졸업하고 재판소에서 근무하다 미국으로 유학을 떠난 작가의 경험이라는 것.

그래서 일본 문학보다는 영미 문학이, 일본의 철학자보다는 서양의 철학자들이 우위에 서게 된다는 것.

에드워드사이드를 높이 친다면서, 자신의 책은 오리엔탈리즘의 시선에서 쓰여지고 있음을 간파하지 못한다는 것.

 

한국은 고려 광종(10세기 중반)때 과거제가 정착되어 '시험 불패의 나라'가 되어버렸다.

그래서 책읽는 것을 높이 치는데, 그 책은 바로 출세를 위한 책이기 십상이고,

공부라는 것은 시험 공부가 되어버렸다.

어른이 되면 책이 뭔지를 잊고 사는 나라가 되었는데, 독자를 탓할 일은 아니리라.

 

뇌가 진화해온 길은

기계적인 정확함이 아니라

애매모호하고 풍부한 상상력을 선택(84)

 

요즘은 대세가 뇌 과학이다.

인간을 동물보다 우세하게 여기기보다는,

뇌가 진화해온 길을 공부함으로써 인간의 본질에 다가서는 노력도 좋은 시도다.

 

프로이트와 융 같은 위대한 업적을 자랑하는 이들과

요즘 핫한 아들러 같은 작가를 비교하고 자신의 의견을 말할 때도 재미있게 읽을 수 있다.

 

인간은 태어날 때부터 살아가는 법을 알고 있는 것이 아니라

오히려 잘못된 방법을 의식하지 못한 채

타성에 따라 살아가기 쉬운 존재이기 때문에

보다 나은 삶을 살기 위해서는 자기 성찰과 더불어

살아가는 기술을 배워야 한다는 지적에는 동의한다.(98)

 

아들러에 대한 칭찬이다.

인간은 자극- 반응을 보이는 기계적 존재가 아니다.

생명체는 진화한다.

그 진화의 방향 역시 기계적으로 설명할 수 없다.

 

문학이란 한 사람의 이름없는 작가가

연약한 인간으로서 현실이나 시대와 온몸이 얼얼해질 만큼 접촉하면서

창조되는 것.(165)

 

이렇게 자신의 언어를 구사하기 위해 필요한 것이 리버럴 아츠다.

한국의 문학 권력을 쥐락펴락했던 극우문학가 김동리의 아들이라는 녀석이

시대와 온몸이 얼얼해질 만큼 접촉하면서 남발하는 말들을 듣다 보면,

문학의 정신도 돈과 권력 앞에서면 맥도 못추는지도 모르겠다.

 

마르셀 프루스트를 읽은 느낌은 상쾌하다.

 

나는 이 책을 삼십 대 후반에 읽었는데

어쩌면 이 책은 인생의 전부를 알았다고 느낄 때 또는 싫증나고 지쳤다고 느낄 때 읽어야 하는 작품인지도 모르겠다.

어쨌든 한 번도 읽지 않고 죽는다면 아까울 작품.(174)

 

톨스토이, 멜빌을 거쳐 프루스트에서 이런 찬사라니...

 

사람마다 찬사를 보낼 수 있는 분야는 다 다를 것이다.

그렇지만, 교양 없이 타인의 의견을 자신의 의견인양 지껄이는 '스피커형 인간'은

독재의 선전 선동에 아주 적합한 인간 되시겠다.

 

노인들이 성조기여 영원하라~를 맹신하는 이유도,

박정희의 스피커가 귀에 못이 박이도록 세뇌를 해서겠다.

 

아무튼 결론은, 청년들이여 책을 읽고, 생각을 하라... 되시겠다.

음악을 듣고, 예술을 감상하며, 영화를 보고... 생각을 하고 토론하라...


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바람계곡의 나우시카 1 - 애니코믹스
MIYAZKI HAYAO 지음 / 대원씨아이(만화) / 2001년 1월
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애니메이션을 만화로보자니 좀 어수선. 그치만 아톰의 다리선을 떠올리게하는 나우시카의 비행은 역시 하야오의 그것

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붉은 돼지 1
미야자키 하야오 지음 / 대원씨아이(만화) / 1995년 9월
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미야자키하야오의 비행기 편력이 극대화된, 붉은돼지의 활약. 인간이 싫어 돼지가됐다는, 시니컬이 좋기도하다.

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고독한 미식가 - 솔로 미식가의 도쿄 맛집 산책, 증보판 고독한 미식가 1
구스미 마사유키 원작, 다니구치 지로 지음, 박정임 옮김 / 이숲 / 2010년 5월
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열심히 일하지만, 뒷골목 삶의 훈훈한 메시지는 삶을 꼭 부정하며 살 필요도 없단걸 생갘케한다. 지로의 미식가가 끊어졌다니, 아쉽고 아쉽다.

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