'나'로부터 '비'롯되는 변화, 나비

나비 - 나로부터 비롯되는 변화
윤태익 지음 / 21세기북스 / 2005년 1월

어느 기업이든, 사원들에게 주기적으로 <연수>라는 것을 시킨다.
똑같은 환경에 집어 넣고, 추레하기 보이는 추리닝을 입히고, 운동화를 시키고, 틈틈이 구보도 시키고, 분임을 짜서 구호도 외치고... 일견 아이들 수련회처럼 보이는... 많은 시간 <인간 개발>에 관한 강연도 듣고 한다. 이것은 바로 <군대 훈련소>와 같다고 보면 될 것이다.

그런 훈련원에서 제법 이름을 날리는 사람인 모양이다. 윤태익이라고...

내가 그의 강연을 들어본 것은 아니지만, 이 책처럼 하면 제법 인기있는 강사이리라 생각이 된다.

제목을 '나비'로 붙여 두고 많은 말을 만들어 붙였다.

그 유명한 '나비 효과'로부터, '내가 되어 난다'는 '나飛'
Newborn Action for Butterflying Innovation의 이니셜 'NABI'...

그리고 생물체로서의 나비...

결론은 열정적으로 살아서 성공해라... 뭐, 이런 이야기다.
그런데, 다른 처세술 책에서는 보기 힘든 이야기들이 들어 있기도 하다.
그 성공이 단순한 돈벌이만은 아니라는 이야기가 간혹 들어있는 것이다.
그렇지만, 종교적으로 마음의 안정을 찾은 생태를 '성공'이라고 한다면, 이런 책은 애초에 필요가 없으리라.

이 책은 의욕을 잃은 사람, 목표가 없는 청소년들에게 한번쯤 읽힐 법한 책이다.
청소년기에 그 뜨거운 열기를 발산할 데가 없는 아이들은 참으로 좌절하기 쉬우니 말이다.
나도 이 책을 엊그제 '박여사'란 제목으로 엄마 이야기를 쓴 아이에게 읽히고 싶다.
그 아이의 꿈이 무엇인지, 어떻게 생활하고 있는지 제대로 알고 있지는 못하지만, 그 아이의 행복을 위해 기도드리는 파랑새가 되는 마음으로 이 책을 권해보고 싶다.

어떤 반응을 보일는지 조금 궁금하다.

이 책이 아이들에게 가장 다가가기 쉬운 점은 유익한 이야기들이 포인트를 잘 잡아서 자리잡고 있다는 것이다.

미지근한 물에서 죽어가는 개구리 효과나,
플라시보 효과, 마음 속의 천사와 악마 늑대 이야기...

기말고사 마치면 아들 녀석에게도 한번 권해주고 싶은 책이다.

내 아이는 어떤 사람이 될까?

10대, 너만의 명작을 그려라
제인 미들턴 모즈 지음, 김재연 옮김 / 한언출판사 / 2006년 8월

중고등학생을 가르친 것이 어언 18년이 지났다. 이제 2년 더하면 20년, 강산이 두 번이나 변한다는 세월을 교단에 서서 아이들과 일희일비하며 살아온 것이다.

십 년을 한 가지 일에 몰두하면 어떤 일가가 이루어지리라 생각할는지 모르지만,
이십 년을 한 가지 일에 종사했으니 특별한 노하우가 쌓였을 거라 믿겠지만,
솔직히 나는 아직도 아이들 앞에 서기가 어렵다.
수업 시간에 자는 아이들을 통제하기 어렵고, 떠드는 아이들에게 야단치느라 수업이 늦어지기도 한다.

시간이 흐를수록 아이들이 나이에 비해 어리다는 생각을 많이 하게 된다.
처음 가르친 아이들에게 '꿈이 무언지'를 물으면, 하다못해 회사원이란 평범한 답이라도 갖고 있었다.
스스로 먹고 살아야 하겠다는 생각을 갖고 어린 시절을 보낸 아이들이었겠지.

요즘 아이들은 고등학생이 되어도 뭘 하고 싶은지를 모르는 경우가 많다.
성적도 안 받쳐주고, 가정도 잘 살지도 않고 하니 더 막막한 모양이다.

겨울 방학이 시작될 때, 아들 녀석에게 쉬운 책(아낌없이 주는 나무, 꽃들에게 희망을)으로 독서에 불을 지핀 후 이 책을 권해 주었다. 시간이 조금 오래 걸리긴 했지만 다 읽어냈다.

아들 녀석은 되고 싶은 것이 아직 많은 어린애다. 경찰이나 의사도 되고 싶고(이들은 권력자다.) 교사도 되고 싶어하고(부전자전), 드라마 작가나 영화 평론가 같은 걸 하고 싶어한다.

아들 녀석의 적성은 문과 스탈로 외국어 공부를 어렵게 생각하지 않는다.
나랑 비슷해서 암기하는 것을 젤로 싫어하고, 컴퓨터 게임에 빠져 살기도 한다.

이 책을 나중에 읽어 보니, 그렇게 감동적이거나 한 책은 아니었다.
지은이가 다소 복고적인 취향인지, 주로 할머니들과의 이야기를 엮어서 아이들에게 가르치고 싶은 것들을 풀어 놓은 책이다.

지은이의 제언 중에 의미있는 건, 아이들에게 <명작 노트>를 만들라고 충고하는 부분이다.
자기만의 빈 노트에 자기만의 역사를 그려 보라는 것.
아, 그렇지만 아이들의 노트가 과연 비어 있을까? 유전적 요인으로 또는 사회 경제적 요인으로 아이들의 노트는 이미 상당히 그득해 보이지 않을까?

인생에서 가장 필요한 것은 '관심'이다. 이런 책을 권해준다고 '세계관'이 확립되는 것은 아니다.
세계관은 시대와 장소, 주변 상황에 따라 많이 굴절하는 상대성 원리에 충실한 놈이 아니던가.
그 굴절하는 모습을 '관심'을 갖고 지켜보는 일, 그것이 수도이기도 하고, 지은이가 마지막으로 강조한 '영성'으로 가득한 삶일 수도 있을 것이다.

그저 교회에 가서 멍하니 앉아 있거나, 교우들을 만나는 데 만족하면 그건 '관심'의 전부가 아닐 것이다.
그 순간에 주어진 삶에 충실하는 것. 도망칠 생각을 하지 않고 굳건하게 현실에 발디딘 삶.
이게 '관심'을 갖고 '관조'하는 삶이 아닐까 한다.

사랑과 영성으로 가득한 영혼이 되길,
내 아들이 따스한 눈으로 '친절'을 베푸는 사람이 되길,
그래서 자기 인생과, 이 세상 모두에 '관심'을 가진 사람이 되길,
아들의 눈으로 책을 따라 읽는 아버지가 되어 간절히 빈다.

협상, 어떻게 하는 게 좋을까?

협상의 법칙 1 - 양장본
허브 코헨 지음, 강문희 옮김 / 청년정신 / 2004년 9월

20년 전에만 해도, 미국은 전두환 정권을 꼭두각시처럼 가지고 놀 수 있었지만, 이제 민주화란 이름을 거친 한국 정권은 조금 달라졌다. '협상'이란 형식을 거쳐야 하는 것이다. 내용이야 마찬가지일는지 몰라도.

그 내용이 마찬가지라면 협상의 방법론이 큰 문제가 되지 않을 수도 있겠지만, 우리는 일상 생활에서, 가족간에, 친구나 애인간에, 직장 상사나 거래처 사람들과 끊임없는 협상의 시도를 하게 된다. 한미 FTA처럼 국가간 협상도 개인의 삶에 큰 영향을 미치는 시대가 된 것이다.

허브 코헨의 이야기는 제법 그럴 듯 한 부분도 있지만, 쏙 빠져들 만큼 재미있진 않다. 그래서 별 넷이다.

협상의 세 원칙, 힘과 시간과 정보.

세계적인 악의 축이자, 모든 전쟁의 협력자이며, 20세기 인류 파멸의 주역인 미국이 협상에서 진 것은 단 두 번이다. 베트남 전쟁과 푸에블루호 사건...

베트남 전쟁에서 베트남 사람들에게 힘으로서는 이길 수 있었겠지만, 그들에겐 베트남 전쟁을 끝까지 몰고 갈 시간적 여유가 없었다. 그래서 이라크 전쟁이나 아프가니스탄 전쟁에서는 짧은 시간 내에 전쟁을 마무리 지으려고 온갖 난리를 다 떤 것이다.

북한이 미국을 상대로 이긴 협상의 대표작인 푸에블루호 사건. 미국은 간첩죄를 시인하고 배까지 북한에 몰수당하고 말았다. 사람들을 살려야 한다는 '시간'의 문제가 목전에 걸려 있었기 때문이다.

이런 국가대 국가의 협상을 보면서, 한국 정부의 협상력은 정말 보잘 것 없음에 좌절하게 된다. 하긴 독립국으로서 협상하는 자세로 볼 수 없는 지경이었으니 할 말이 없다.

파이를 똑같이 둘로 나누는 것만이 최선이라고 볼 수 없다는 그의 의견은 전적으로 옳다. 누구는 껍질만 우너하고 누구는 알맹이만 원한다면 그 파이를 둘로 쪼개는 것은 부조리한 결론에 이르는 것이다.

우리는 우리 스스로 운명을 만들고는, 그 만들어진 것을 운명이라고 부르며 좌절한다는 말에도 일리가 있다. 협상의 과정은 곧 자기 결정 과정을 담고 있는 것이다.

허브 코헨이 가전 제품을 사고 파는 이야기를 예로 드는 것이 자주 눈에 거슬리긴 하지만, 아내와 아들과 협상을 해야할 때, 시간적 여유를 가지고, 많은 정보를 안고 협상을 한다면 서로 만족스런 결론에 더 가까워질 수 있다는 의견에는 동감이다.

1%안에 드는 사람은... 실천한다.

끌리는 사람은 1%가 다르다
이민규 지음 / 더난출판사 / 2005년 11월

이 책의 결론은 이것이다. 아는 것은 힘이 아니다. 아는 것만으로는 아무 것도 이룰 수 없다. 실천하는 1%만이 삶을 행복하게 살 수 있다.

실업계 아이들 중에도 간혹 책을 읽는 아이들이 있다. 글을 쓰는 아이들도 있고...
이 책도 어떤 아이가 밑줄을 열심히 그어가며 읽은 책을 빌려 읽었다. 녀석이 열심히 밑줄 그은 부분을 보니 기특해 죽겠다.

여학생들을 가르치다 보면, 심리학에 관심이 많다. 엄격하게 말하면 심리 이야기에 관심이 많다고 할 수 있다. 여자분들에게 이 책은 인기가 있을 듯 하다.

세 개의 장으로 나뉘어, 만남, 유지와 발전, 지속을 위해 많은 사례를 들어 이야기하고 있다.

다른 사람과의 관계가 껄끄럽다면 그 자리에 누가 있었는지를 생각해 보아야 한다.
그곳에는 항상 자기 자신이 있다.
속이 뜨끔하다.

첫인상의 위력은 말할 나위도 없다. 첫인상은 만남의 지침이 되어 맥락을 형성한다. 그래서 부정적으로 보일 첫인상 제거에 관심을 두어야 한다.

인간은 이성적인 것 같지만, 상당히 감정적이다. 인간의 많은 선택은 감정이 좌우한다.
나는 사람들의 감정에 어떤 영향을 주는 사람일까?
아리스토텔레스가 에토스(긍정적 평가)가 6 : 파토스(감정에 호소) 가 3 : 로고스(논리적 근거)가 1의 비율이라고 했다는데, 일리가 있다. 감정의 영향이 가장 크다.

유치원생이 하루 300번 웃는 데 반해, 성인은 15번도 안 웃는다는 연구가 있다. 그래놓고 어린 아이를 가르치려 들다니... 한심한 어른이다.

신은 너의 내면을 보지만, 사람들은 너의 모습을 먼저 본다. 사람들을 신으로 착각하지 말자.는 말이 있다.
궁극적으로 신에게 잘 보이려고 사는 것은 아니잖은가. 천국보다는 개똥으로 구르는 이승이 낫다니...
트러블 메이커들은 차이점을 찾아서 감정적 동화를 하지 못하고 비꼬기 잘한다.
칭찬 뒤에 토를 다는 어리석음이나, 웃지 못하는 어리석음을 버리라는 조언도 멋지다.

경청에는 큰 에너지가 필요하다는 말도 들어 둘만하고, 친근감을 위해 정서적 환기 효과를 노리는 뒷담화는 스트레스 해소는 될지언정 나에게 발전적이진 않다는 것도 적어 둘 만 하다.

남의 컴플렉스를 건드리지 말라는 조언은 교단에 서는 나에게 따끔한 충고다.

교사는 교실 안의 조각가로 피그말리온에 비유된다고 한다. 아이들과도 임계 거리를 유지하며 조각함도 필요하다.

아는 것은 힘이지만, 1%는 그걸 실천한다. 잊지 말자.

내 별명은 무엇일까?

배려 - 마음을 움직이는 힘 ㅣ 위즈덤하우스 한국형 자기계발 시리즈 1
한상복 지음 / 위즈덤하우스 / 2006년 1월

요즘 두 글자로 된 이런 처세술과 ~~이야기 류의 이야기들이 유행인 모양이다.

도서관에 오랜만에 돌아온 녀석을 빌려왔다.

솔직히 이야기가 재미있지는 않다.

그리고 너무 주제가 뻔히 보인다.

제목이 주제로 전부다.

작가가 하고자 하는 이야기는 1. 행복의 조건으로 스스로를 위하여 솔직하라. 2. 즐거움의 조건으로 나와 남을 위해 상대방의 관점으로 보라. 3. 성공의 조건으로 모두를 위해 통찰력을 가지라는 것이다.

이 책을 읽으면서 재미있었던 것은 사람들의 유형별로 별명을 붙여둔 것인데,
늘 위에서 내려다 보려고만 하는 ‘위’,
피도 눈물도 없는 ‘철혈’, 외국에서 배운 놈 ‘외국물’, 날마다 판박이같은 뻔한 말만 되뇌는 ‘공자왈’, 세상을 다 꿰고 있는 듯한 ‘인도자’, 별 생각없이 조문에 임하는 ‘직업 조문객’, 구라가 뛰어난 ‘조구라’, 남에 대해 전혀 이해하지 못하는 일종의 장애자 ‘사스퍼거’, 명함을 모으는 ‘명함 수집가’, 성격 좋은 ‘요술 공주’...

세상에 이런 사람들만 있는 것은 아니겠지만, B형 남자인 나의 별명을 붙인다면 어떤 것일까? 혹시 ‘위철혈자왈구라...’같은 복잡한 별명인 건 아닐까?

세상이 살아남기 어려우니 처세를 위한 책들이 인기를 얻는지도 모르겠다.

자기가 잘못해서 남들한테 피해를 입히고, 결국에는 전체가 엉망이 되었는데도 엉뚱한 데로 화살을 돌린다는 것. 자기 잘못 때문에 패배자가 되었는데도 그 결과에 승복할 줄 모른다. 오히려 피해자라고 주장해. 요즘 세상은 그런 피해자로 가득 차 있다.는 말에서 세상을 읽어내는 지은이의 말은 옳으면서도 ‘윗사람’의 시선이 아닐까 하는 의구심을 갖게 한다.

즐겁게 일하면 어려움이 있어도 그것마저 즐거운 눈으로 볼 수 있다.는 이야기도 ‘윗사람’의 훈시같아서 가슴에 마냥 와 닿지만은 않는다.

시험은 출제자의 입장에서, 인생은 상대방의 관점에서... 바라볼 줄 알아야 한다는 것도 역지사지를 표현한 신선한 표현일 뿐이고, 결국 ‘소통’이란 상대방이 원하는 것을 주는 것. 즉 배려하는 일임을 이야기할 뿐이다.

우리가 하는 일은 사람들을 위한 것이다. 그들을 편하게 해주고 궁극적으로 그들의 꿈을 이뤄주기 위한 것이다 경쟁력이나 효율성 같은 것은 그것을 추구하는 과정에서 나오는 파생 개념일 뿐이다. 더욱 큰 눈으로 그 근본을 꿰뚫어 봐야 한다.

작가가 하고자 하는 한 마디는 이것이다. <세상은 경쟁이 아니라 배려로 돌아간다.>

비유적인 이 이야기가 훨씬 감동적이다.

앞을 못 보는 사람이 밤에 물동이를 머리에 이고, 한 손에는 등불을 들고 길을 걸었다.

그와 마주친 사람이 물었다.
“정말 어리석군요. 당신은 앞을 보지도 못하면서 등불은 왜 들고 다닙니까?”

그가 말했다.

“당신이 나와 부딪히지 않게 하려고요. 이 등불은 나를 위한 것이 아니라 당신을 위한 것입니다.” 바바 하리다스