부자아빠가 없는 너에게 - 홀로 당당히 경제적 자립을 이루는 돈 공부의 시작
스칼릿 코크런 지음, 이재득 옮김 / 웅진지식하우스 / 2023년 9월
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행복해지려고 미래의 목표를 바라보는 건 우리가 가진 자연스러운 성향이다. 대부분 사람은 상상한 미래와 비교할 때 빼고는 현재를 생각조차 안 한다. 현재를 상대하기는 싫고, 미래가 이미 여기 와 있으면 한다.

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덕률풍 - 덕을 펼치는 바람 미래인 청소년 걸작선 78
이승민 지음 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2023년 9월
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덕률풍은 한자어 그대로 뜻을 헤아리면 ‘덕을 펼치는 바람’이에요. 전화를 뜻하는 영어 단어 ‘텔레폰’을 비슷한 발음이 나는 한자어로 옮긴 거라고 합니다. 우리나라 최초 전화기는 1896년 고종 때에요. 덕률풍 덕분에 사형을 면한 ‘김구’의 일화가 유명하지요.

줄거리

조선 최고의 통신원이 되고 싶은 강식이는 덕률풍 만드는 공부를 열심히 합니다. 강식의 아버지는 덕률풍이 잘 개통될 수 있도록 전신대를 설치하는 일을 하시는데 그런 아버지를 존경하는 강식이는 아버지가 세운 전신대에 강식이만 알아볼 수 있는 문구를 새깁니다.

'나는 할 수 있다'

이 문구를 새길 때만 해도 강식이는 생각지도 못했습니다. 전신대로 인해 어떤 일이 펼쳐질지요.

강식이가 살던 시절은 일제 강점이 시작되려던 때였어요. 강식이 아버지에게 누명을 씌워 군용 전신권을 독점하려던 일본의 야욕을 아무도 눈치채지 못 했어요.

아버지의 결백을 밝히는 과정에서 만나는 친구들과 이웃의 배신, 탐욕적인 관리들을 보며 절망하기도 했지만 강식이 그렇게 꿈꿨던 통신 기술로 사실의 전모를 밝혀 냅니다.

전방위적인 일제 침탈

새로운 통신 기술이 도입되면서 고전적인 통신 방법인 봉수군들이 일자리를 잃었다는 사실은 당연한 것이면서도 안타까운 사실이었어요. 기술 발달은 새로운 일자리를 만들어내기도 하지만 기존의 일자리를 뺏기도 하지요. 특히나 우리나라 근대화는 외세에 의한 것이어서 자연스러운 세대 교체로 이어질 수 없어 반발이 더 심했을 것 같아요.

게다가 일제의 침탈은 분야를 가리지 않고 발생한 것이라 강식이처럼 새로운 기술을 배우는 데 열정적이던 사람들은 일본의 속셈을 알아차리고 느끼는 분한 감정이 더 컸을 거라 짐작됩니다.



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사할린 아리랑 한울림 작은별 그림책
정란희 지음, 양상용 그림 / 한울림어린이(한울림) / 2023년 8월
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2년만 다녀오면 2천엔을 벌 수 있다는 일본 순사의 말만 믿고, 흥만이 가지 않으면 아버지가 대신 가야한다는 말에 고향을 떠났습니다. 떠나고 싶지 않았지만 강제로 끌고 갈 수도 있다는 말에 무거운 발걸음을 떼고 트럭에 올랐습니다. 목적지도 모른 채 부산항에서 이 커다란 배에 옮겨 타고 도착한 곳은 사할린입니다.

하루 12시간 넘게, 몸이 아파도 탄광에서 일해야 했습니다. 2년을 채우고 집으로 돌아가겠다는 말에 돌아오는 것은 모진 매질 뿐이었지만 언젠가 고향으로 돌아가겠다는 일념으로 버텼습니다.볼품없는 식사, 가축우리 같은 숙소도 참아 냈습니다.

도망치다가 잡혀와 죽기 직전까지 몽둥이질을 당하고 독방에 갇힌 힘든 순간을 버틸 수 있었던 것은 흐느낌 같은 ‘아리랑’ 노래 덕분이었습니다.

마침내 1945년 일본이 패망하고 해방이 되었습니다. 고향으로 갈 수 있다는 희망에 만세를 불렀지만 돌아오는 것은 끔직한 일이었습니다. 일본군은 사할린을 떠나기 전 자기들이 저지른 일들을 감추기 위해 조선인을 학살했습니다. 사람들이 희생되는 순간 흥만은 굴을 파고 숨어 목숨을 건졌지만 고향에 돌아 올 수 없었습니다. 귀국선이 온다는 소식에 부두로 향했지만 일본인들은 자기들끼리만 떠났습니다. 사할린에 강제로 끌려간 조선 사람을 기억하는 사람은 아무도 없었습니다.

​“강제로 끌고 갈 땐 ‘너희도 일본 사람이야.’ 하며 꾀어내더니

전쟁에 패하자 ‘너희는 조선 사람이야.’하며 자기들만 서둘러 도망쳤다.”

사할린에 남겨진 사람들은
4만 3천 명입니다. 고향에 돌아갈 날만 기다렸던 사람들은 고향을 기억하기 위해 한글 학교를 열었고 기쁜 날도 슬픈 날도 ‘아리랑’을 부르며 다시 돌아올 고향을 꿈꿨습니다. 가고 싶어 간 곳이 아니었지만 그 곳에 남겨졌습니다. 돌아 오고 싶지만 돌아올 수 없는 고향이 되었습니다.

​세대가 바뀌어도 기억하는 조국의 말과 노래, 우리는 그 분들을 기억해야 합니다.

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안전가옥 미래인 청소년 걸작선 77
고든 코먼 지음, 이철민 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2023년 8월
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작가 고든 코먼은 중등 필독서<나쁜 학생은 없다>로 알게 된 캐나다 작가에요. 청소년들의 이야기를 담은 작품을 쓴 베스트셀러 작가이기도 해요. 이 작품 <안전가옥>은 작가의 100번째 작품이라고 해요.

다섯 소년의 비밀의 공간 ‘안전 가옥’은 우연히 발견한 지하 벙커였어요. 이 곳에서 함께 시간을 보내고 가끔은 자기만의 공간으로도 사용합니다. 때로는 힘든 상황에서 나를 보호하는 곳이 되기도 하고 친구들이 처한 경제적 어려움을 해결해주는 곳이 되기도 하지요. 바로 그 점 때문에 위기에 빠지기도 하지만요.

​소년들의 지하 벙커의 존재가 드러나고 친구들의 문제도 해결됩니다. 문제의 해결과 함께 공간도 해체되고 영원히 사라지고 맙니다. 그래도 가장 힘들고 어려울 때 함께 해주는 친구들, 문제에서 나를 분리해주는 공간은 다섯 소년들의 마음 속에 남겠지요. 하지만 이제 다섯 소년은 어디서 함께 시간을 보내야할까요?

소년들만의 아지트가 다시 생겼으면 좋겠습니다.

장 마다 이야기를 진행하는 화자가 달라 내용이 복잡하다고 투덜거리는 친구가 있을지도 모르겠네요. 하지만 이 더위를 잊을만큼 몰입감은 최고라는 점!

여름방학 마무리로 읽어 보세요. 자기만의 ’안전 가옥‘에서 말이죠.

출판사에서 제공받은 책이나, 솔직한 감상평을 기록했습니다.

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보이 코드 - 모두에게 익숙한 소년과 처음 만나는 나 사이 생각학교 클클문고
이진 외 지음 / 생각학교 / 2023년 6월
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잘 익은 수박 수영장이라니, 그림책 읽기에 너무 나이들어 버린걸까요?

“아휴~ 끈적끈적하겠다” 라는 생각부터 듭니다. 그런데, 제목 아래 까만 점… 수박 씨앗 아닌가요?

톡 튀어 저기 붙었나봐요. 씨앗 덕분에 책 내용이 막 궁금해졌어요.

무더운 여름 날, 밭에서 잘 자라던 수박이 쩍~ 벌어지고 말았어요.

수박 수영장을 개장할 때가 되었다며 넓은 챙 모자를 쓴 할아버지가 씨앗 하나를 툭 던져내고 몸을 담그네요. 할아버지 혼자 물놀이하시기에는 수박이 커도 너무 큰데요?

어른, 아이 모두 모여 신나게 한바탕 놀고 수박 한 통 반으로 잘라 숟가락으로 퍽퍽 퍼 먹으니 하루가 다 지났네요. 내년에도 수박 한 덩이 잘 익으면 모두 모여 재미있게 놀아요~

<더블>의 주인공 수혁은 농구를 잘하는 소년이다. 남자는 운동을 잘 해야 한다며 아버지가 권한 농구를 시작했는데 주장을 맡을 만큼 실력도 출중하다. 그런데 수혁이는 자신의 약점을 감추기 위해 괴기스러운 행동을 한다. 자기 안의 남자답지 못한 면을 드러낼 수가 없어 스스로 유령을 만들어 낸다. 이런 수혁에게 도희는 “남성인지 여성인지는 몰라도 네가 이수혁이라는 건 변함없잖아.”라고 말해준다. 수혁이다움을 처음 알아준 사람이다. 도희처럼 수혁이의 가족도 수혁이를 있는 그대로 받아줄지 수혁이는 용기를 내본다.

만화 ’독수리 오 형제‘를 패러디한 <맹금류 오 형제>는 공동체 안에서 남성다움과 여성다움의 고정 관념을 재해석한 작품이다. 한 때 그러했다. 여성은 연악하고 결정적 순간에 민폐를 끼치는 그런 역할이었다. 구색맞추기 위한 캐릭터.

<기둥>은 아버지가 돌아가신 후 여동생을 지나치게 챙기는 장남이 등장한다. 아버지 대신이라는 책임감이 자기는 쏙 뺀 채 장남의 역할에만 집중하게 한다. 장녀라고 뭐 달랐을까? ‘윗물이 맑아야 아랫물이 맑다’는 속담에 갇혀 산 세월이 길다.

<소년에겐 아지트가 필요하다>의 세 소년은 금지된 구역에서 만난 형을 통해 연대하는 힘과 자기들만의 공간이 갖는 힘을 깨닫게 된다. 독립적으로 성장하기 위해서 꼭 필요한 시간과 공간을 기성 세대는 늘 의심과 감시의 눈으로 바라보지만 통과 의례처럼 지나야하는 시기이다.

<정거장에서>는 일제강점기를 배경으로 전차 안에서 싹튼 소년의 환영받지 못할 첫사랑에 대한 이야기다.

남자인지 여자인지가 아니라 ‘나다움’에 집중하는 소년들의 모습이 더 보여졌으면 좋았겠다는 아쉬움이 남았다. 이또한 ‘나다움’을 찾는 과정일거라 생각하며 청소년과 청년들이 자신에게 집중하고 표현하는 것이 어렵지 않도록 기성세대가 더 열린 마음으로 그들을 이해하고 응원해야겠다.다섯 편의 소설은 재미있게 잘 읽혔으나 <보이코드>가 동성에 대한 애정과 관심을 의미하는 것인가 의문이 들었다. 세 편의 작품에서 드러난 동성애적 상황이 보편적인 10대에 대한 이야기인지 궁금하고 말이다.

남자인지 여자인지가 아니라 ‘나다움’에 집중하는 소년들의 모습이 더 보여졌으면 좋았겠다는 아쉬움이 남았다. 이또한 ‘나다움’을 찾는 과정일거라 생각하며 청소년과 청년들이 자신에게 집중하고 표현하는 것이 어렵지 않도록 기성세대가 더 열린 마음으로 그들을 이해하고 응원해야겠다.

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