생각 외로 감정을 억제한 시선

박시백의 조선왕조실록 10 - 선조실록 - 조선엔 이순신이 있었다 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 10
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2007년 7월

선조실록이 몹시 궁금했었다.  앞서 다른 실록의 내용도 모두 궁금했고, 알찼고, 만족스러웠지만 유독 선조실록이 궁금했던 것은, 손에 꼽을 만한 여러 인물들 때문이었다.  이 책에서 앞 이야기는 율곡 이이에게, 그리고 뒷 이야기는 충무공 이순신이 각각 주인공이라고 친다면 내가 기다렸던 인물들도 바로 그들이다.  그리고 그들 사이에서 줄을 타고 있던 선조에 대한 작가의 시각이 궁금했었다.

많이 기대한 것에 비하면 '뜻밖의' 사실들은 그닥 나오지 않았다.  이는 선조실록이 워낙 유실된 내용이 많았고, 수정선조실록으로도 그 부족분을 다 채울 수가 없었으며, 작가가 밝혔듯이 그런 이유로 현대의 저작물에 많이 의존했기 때문이다.  그래서 내가 기존에 접했던 자료들과 중복이 되어서 새롭게 다가오지 않았을 뿐, 이번 편도 몹시 유의미한 독서가 된 것엔 틀림이 없다.

선조가 왕이 되었을 때의 조선은 이중적 입장에 처해 있었다.  앞서 숱한 피바람을 몰아왔던 사화를 잠재우고 사림이 집권하는 시대가 되었지만 집권 사림이 분열하였고, 오랜 기간의 평화로 인해 오히려 나태하고 늙어버린 왕조국가의 균열을 잔뜩 보이고 있었던 것이다.  그렇지만 그 썩어가던 조선에도 희망의 싹들이 있었다.  대표적 인물이 바로 율곡 이이인데, 그는 동인과 서인을 화해시키기 위해 무던히 애썼던 인물이었으며, 이황처럼 재야에 머물러 있지 않고 적극적으로 현실정치의 폐해를 걷어내기 위해서 발로 뛰었던 사람이다.  비록 그의 의지와 달리 후세인들에 의해서 서인의 종주로 추종받았지만, 선조가 살아 생전 율곡에게 보여주었던 그 놀라운 신임은 다른 이에게서 다시 찾기 힘들었다.(물론, 율곡이 죽자 그 마음은 식는다.ㅡ.ㅡ;;;)

참 선비의 모습을 보여주었던 이이는 애석하게도 명이 짧았다.  마은아홉의 나이로 죽었는데 그가 못 이룬 '경장'의 꿈은 곧 조선개혁의 좌절이기도 했다.  그리고 그 시기의 국제 관계는 너무나 혼란스러웠다.  책에서는 북쪽에서 움트고 있던 여진의 이야기는 하지 않았는데, 그들을 제외하더라도 쇠퇴해가는 명나라와 급부상한 일본의 움직인은 조선을 가만히 내버려두지 않았다.

도요토미 히데요시가 전국 시대를 어떻게 평정했는지, 또 그의 군사력이 얼마나 막강했는지 뻔히 알고 있었음에도, 그의 세계정벌 야심은 허무맹랑하게 여겨왔었다.  나도 모르는 사이 얕잡아 보거나 혹은 다른 상대를 추켜세웠던 것일까.  통계적으로, 혹은 상식적으로 판단하고 싶지 않은 나름의 선입견이 있었던 것을 책을 보면서 나직이 인정하게 되었다.(쓴웃음과 함께..;;;)

일본군의 진격은 그야말로 파죽지세였다.  여지 없이 무너지던 조선군의 모습은 망신살 그 자체였고, 무능하기 짝이 없는 지배층들의 행태란 오늘날의 정치인들과 비교해도 손색이 없을(..;;;) 정도였다.  그러나 조선은 그대로 망하지 않을 운명이었던 듯 하다.  일각에서는 이순신을 너무 성웅으로 추켜세워 조작된 위인으로 만들었다는 비판을 하기도 하지만, 7년 전쟁 동안에 이순신이 이뤄놓은 업적이란, 선조가 아무리 그를 미워하고 공을 깎아내리려고 했어도 부인할 수 없는 사실이었다.

과연 조선이 그때 망하지 않고 300년 넘게 더 버틴 것이 복이었겠냐고 묻는다면 대답이 좀 달라질 수 있겠지만, 아무튼 조선은 망하지 않았고 끈질기게 살아남았다.  거기엔 임금 선조나 그를 호종한 대신들의 공이 아닌 이름 없고 힘없고 보상 받지 못한 백성들의 땀과 눈물과 희생들이 있었다.  모든 백성이 다 애국심으로 똘똘 뭉쳤던 것은 물론 아니지만(과연 그런 나라와 그런 역사가 있었을까.) 누구보다 박수 받을 자격이 있는 사람들은 작은 힘을 보태었던 민초들과 또 가산을 털어가며 의병을 일으킨 의병장들이라고 말하고 싶다.

이번 편은 내가 짐작했던 것보다는 감정을 절제하며 진행되었다.  사실 강조하려고 든다면 눈시울이 뜨거워질 만큼 절절하게 표현할 수도 있었을 것이다.  시대가 그러했고 또 역사적으로 그러했으니까.  하지만 작가는 일부러 감정을 아낀 듯했다. 그렇게 객관적인 눈을 유지하려고 애쓰며 '실록'을, 역사를 보여주려던 게 아니었을까.

온후한 성품의 그 유성룡도, 자신의 입장이 난처할 때에는 전쟁의 큰 책임이 있는 김성일을 비호하는 등의 모습을 보여주고 또 임금의 분노를 살까 이순신을 몰아세우던 모습도 보여주었는데, 좋게 말하면 인간적으로 느껴졌고, 솔직히 말하자면 좀 실망스러웠다. 사람은 다 비슷하구나... 하는 동정도 물론 들지만.

왕조국가에서 왕이란, 결국 출생에 따라서 정해지는 인물이었지만, 그래도 하늘이 내려주는 인물이라는 생각이 지배적이었던 시절이었다.  비록 정통성에 있어서 가장 취약한 임금이긴 했지만, 그래도 선조는 영리한 인물이었다.  그래서 형님들을 제치고 서자 중의 서자이면서도 왕이 될 수 있었다.  전쟁을 만나고 나서 보여준 그의 행적들은 그의 정통성의 문제가 아닌 그의 '그릇'과 '사람됨'의 크기를 보여주었다.  평화로울 때의 임금이었다면 혹 달랐을 지도 모르지만, 전쟁을 만난 조선에서 필요한 임금은  그같은 비겁한 사람이 아니었다.  그리고 또 역설적이게도 그와 마찬가지로 정통성이 약한 광해군은 그와 달리 준비된 임금이었지만, 아버지 선조에 의해서 날개를 펴기 참 힘든 삶을 살았다.  그러니 앞으로 보아도 뒤로 보아도 선조는 영 점수를 줄 수 없는 인물이다.  그가 이순신과 원균에게 보여준 입장의 간극은 '열등감'이 얼마나 사람의 이성을 마비시키는가를 확연히 보여준다. 

워낙 사건이 많았던지라 책이 빵빵한 두께를 자랑한다.  여전히 약해지지 않는 유머감각에 즐거웠고, 날카롭고 냉정한 지적들에는 고개가 끄덕여졌다.  작가의 건강 사정으로 책의 출간이 늦어졌다고 했는데 속히 건강을 찾아서 광해군 일기에 박차를 가해주었으면 한다.  이 책이 20권 계획이라고 했으니 이제 절반 지점에 닿았다.  작가는 더 열심히 달리고, 독자는 더 열심히 응원하기를...

덧글)신사임당을 심사임당이라고 표기한 것과, 연표에서 율곡 이이의 죽음을 기록하지 않은 것은 약간의 옥의 티이다. ^^

기대 이상 흥미로웠던 인종/명종 실록

박시백의 조선왕조실록 9 - 인종.명종실록-문정왕후의 시대, 척신의 시대 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 9
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2006년 10월

1권부터 스트레이트로 읽던 내가 9권 앞에서 딱 멈춘 것은, 수업 진도가 더 빨라져서 어쩐지 김이 샌 까닭도 있었고, 개인적으로 인종/명종에는 그닥 흥미가 없었기 때문이다.  선조실록이 두툼하게 출간되면서 순서대로 읽어야 한다는 압박에 책을 펼쳤는데, 내가 찬밥 취급한 것이 미안할 정도로 재밌게 읽혔다.

작가 자신도 이제 어느 정도 관록이 붙어서인지, 밀고 당기기, 들어갈 때와 나갈 때, 유머와 진지 모드를 적절히 잘 배치시켜 입에 착착 달라붙는 느낌으로 읽혔다.

문정왕후에 대한 기존의 평가가 지나칠 수도 있다는 작가의 의견에 동의한다.  그리고 그 까닭으로 짚은 것들에 대해서도 전적으로 동의한다.  당시 사관들이 객관적으로 쓴다고 썼겠지만 '여성'인 그녀에게 유독 박하기도 했고 그녀의 불교진흥책은 그야말로 눈의 가시였을 테니까.

중종의 오락가락 정책에 비해서 문정왕후는 국정 장악능력이 더 뛰어났고 정치력도 더 압권이었던 인물이었다.  드라마에서 권력을 잡기 위한 권모술수를 너무 집요하게 보여주어서 각인된 인상이 그쪽으로 쏠려있기는 하지만, 태종이나 세조를 떠올린다면 그녀 혼자만 손가락질 받는 것은 역시 너무 지나치다는 생각이다.

명종이 눈을 감으면서 뜻밖에도 선조가 왕이 되는 행운을 거머쥐었는데(과연 그게 행운이었을까?ㅡ.ㅡ;;;) 그의 선택이 꼭 그에게 있지 않을 수도 있었다는 의견이 흥미로웠다.  확실히 선조를 지목한 것은 중전 심씨였고, 그 이전에 기회가 있을 때에도 명종은 선택을 유보했었다.  선조는 정말 기막히게 운이 좋았거나 기막히게 운이 나쁜 사내였을 지도 모르겠다.

임꺽정의 얼굴을 최근 발견된 북한 암벽의 얼굴을 참고삼은 것도 인상깊었는데, 기존의 임꺽정 이미지가 지나치게 '힘' 위주였다면 이번엔 나름의 꼬장꼬장한 뚝심이 느껴지는 그림이었다.  임꺽정이 도적이 된 까닭에 대해서 당시 사관이 짚어낸 부분이 몹시 강렬했는데, 인과 관계를 정확히 인식하고 있었기 때문이고, 그럼에도 불구하고 달라지지 않은 세태에 대한 안타까움 때문이다.

뿐이던가.  을묘왜변 때 당시 벼슬아치들이 보여주었던 행태들은 그야말로 한심 그 자체였으니, 이런 자들에게 국방을 맡기고 있으면서 나라가 평안하기를 바랬다면 그보다 뻔뻔한 일은 없을 것 같았다.  그런 자들이 그 자리에 앉아서 제 욕심만 채울 수 있었던 사회 시스템의 불합리함이야 말할 것도 없고 말이다.

퇴계 이황과 남명 조식의 같고도 다른 길은 매우 흥미진진했다.  대쪽같은 고아함보다 약간의 유치한 기싸움도 그들을 더욱 인간답게 보여주어서 말이다.  이와 기에 대한 간명한 설명이 없는 것은 조금 아쉬웠다.  작가가 참고로 한 책들 중에서 쉬운 설명으로 풀어준 책들이 분명 있는데 아마도 너무 지루하거나 고루하다고 느낄까 봐 생략했나 보다.(하긴, 우리의 교과서는 너무 지겹게 설명하고 있다.)

처음 읽을 때는 별 넷으로 짐작했는데 당차게 별 다섯은 너끈히 받으며 읽기를 마쳤다.  이제 정말 선조실록이다.  리진을 먼저 읽어야겠지만(빌린 책이므로) 벌써 기대로 흥분된다. ^^

찬란했던 중동에서 피흘리는 중동으로

가로세로 세계사 3 : 중동 - 화려한 이슬람 세계를 찾아서 ㅣ 가로세로 세계사 3
이원복 글.그림 / 김영사 / 2007년 3월

가로세로 세계사는 먼나라 이웃나라 시리즈보다 좀 더 중립적인 시각을 유지해주는 것이 좋았다.  그래서 제목도 가로세로이니까.

이번 편은 '중동'을 주제로 했는데, 화려한 이슬람 세계를 찾아가는 것이 부제다.  이 책에서 소개되는 여러 나라들은 이란, 이라크, 요르단, 쿠웨이트, 이집트, 시리아, 리비아, 레바논, 사우디아라비아, 예멘, 오만, 바레인, 팔레스타인 그리고 이스라엘이 있다.(첫장에 나오는 지도가 요긴하게 쓰인다)  각각의 나라들의 역사를 하나하나 짚어준 것이 아니라, 이슬람권이라는 공통의 분모를 묶어서 기독교와 이슬람의 공통점과 차이점을 설명하고, 오늘날 크게 문제시되고 있는 팔레스타인과 이슬람 사이의 분쟁을 좀 더 깊이 있게 설명해 주었다.

앞서의 시리즈들이 좀 더 창조적인 느낌이라고 한다면 이번 중동 편은 단편적 사실들을 평행적으로 나열한 것이 많아 진부하게 느껴지는 부분이 많았던 것이 사실이다.  이 병렬식 구조를 개인적으로 노트를 만들어 시간 순서에 따라 재구성을 해보면 좀 더 머리 속에서 확연하게 그림이 그려질 듯한데 작업 시간이 좀 걸릴 것으로 보인다.

이 책으로 얻은 수확으로는 이슬람교의 구조와 교리와 보편적인 특성이고, 그 이슬람교가 그 지역 사회에 끼친 영향의 지대함을 좀 더 피부로 느꼈다는 점일 것이다.  그밖에 단편적으로 알게 된 부분들을 찾아보자면 이런 게 있다.

마호메트란 영국 사람들이 자기들 멋대로 사용한 이름이라서 무슬림들이 아주 듣기 싫어하는 호칭이다.  '무함마드'라고 불러야 마땅하다. 

'이슬람'이란 말은 '귀의, 복종하겠나이다'의 의미.  즉 神에게 귀의, 복종을 의미한다. 

'읽는다'는 의미의 '쿠란'이라는 말이 곧 이슬람교의 경전이 되었다.

지하드는 무슬림의 의무 중 하나인데 '싸움', '노력'이란 뜻이다.  대지하드는 평생을 통한 자기 자신 안의 악과 싸우는 인생의 수양이자 독실한 신앙생활을 일컫는 것이고, 소지하드는 무슬림끼리 힘을 합쳐 공동체를 이루어 이슬람교와 신앙에 걸림돌이 되는 적들과 싸워 신앙을 지켜내는 성스러운 싸움이다.  지하드는 절대 개인 행동이 아닌 공동체의 활동이어야 하는데 9.11 테러를 일으킨 빈라덴, 쿠웨이트를 침공한 사담 후세인 등이 테러와 침략을 지하드라고 주장해 많은 사람들이 분개하기도 했다.

‘스탄’이 끝에 붙으면 ‘이슬람국가’라는 뜻.

책의 말미는 거의 이스라엘과 아랍국가 간의 분쟁사를 다루는 데에 할애했는데 답답함이 치솟았다.  누가 먼저 잘못했는가, 혹은 누가 더 가여운가를 묻는 것이 어리석은 질문이 될 만큼 서로가 서로에게 너무 큰 상처를 주었고 또 상처를 받았다.

누구도 양보하지 않고, 누구도 인정하려 들지 않으니 그들의 사이는 벌어지기만 할 뿐 좀처럼 좁혀지지를 않는다.  그리고 이들을 바라보는 나라들 역시 그 사이에서 어떤 이득을 바라기만 할 뿐, 그 사이에 끼어들거나 혹은 누구 한쪽으로 세력이 치우치는 것을 원치 않는다.  참으로 냉정한 우리 사는 세계랄까.

속 시원히 답을 줄 수 없는 내용이었기에 책을 덮으면서도 마음이 묵직하다.  저렇게 싸우고 있는 것을 하나님이든 알라든 누구도 원치 않을 터인데, 그들은 누구의 영광을 위해서 오늘도 피를 흘리고 있을까?  

고려 사회 모습

한국생활사박물관 8 - 고려생활관 2 ㅣ 한국생활사박물관 8
한국생활사박물관 편찬위원회(8권) 지음 / 사계절 / 2003년 1월

몽골 세계 제국과 고려
압도적으로 넓은 땅이 실감나게 그려져 있다.

동아시아 무기 열전
녹슨 무기들과 그림 속 자료 화면이 현실감을 준다.

14세기 동아시아 교역품 열전
이 책이 '생활사 박물관'임을 강조해 주는 부분이다.

고려를 생각할 때 빠질 수 없는 '불교'
경천사 10층 석탑의 모습이다.

5인의 승려, 5인의 유학자
책장을 펼치면 길게 볼 수 있다.

고려 불화의 세계
접힌 부분을 펼치면 저만한 크기가 나온다.
전시장에서 보았던 그 화려하고 웅장한 불화의 모습을 자그마하게 재현해 본다.

개혁이 개국으로 이어지다.
개혁으로 무엇을 이루었나.
세계의 인쇄술.

본문보다 오히려 더 좋았던 뒷부분의 해설. 거의 논문처럼 읽힌다.

우리나라 전쟁사 쉽게 풀어쓰기

아하! 그땐 이렇게 싸웠군요 - 그림으로 보는 우리나라 전쟁사 ㅣ 위풍당당 만화도서관 16
김진 지음, 이혁 그림, 이덕일 감수 / 주니어김영사 / 2002년 10월

사진으로 보는 고조선.
그리고 헬레니즘 시대

안시성 전투 그림으로 보기

나당 연합군 백제로 향하다. 황산벌 전투

삼별초의 항쟁. 몽골 항쟁의 의미

조선 수군은 어떻게 해서 연승을 거둘 수 있었을까요?

한국전쟁의 전개.

부록. 전쟁기념관의 전시물들 사진으로 보기