어느 맑은 밤 편안히 앉아 등불을 은은히 하고 차를 끓인다.세상은 온통 고요한데 시냇물 소리만 졸졸졸 들려와 이부자리도 펴지 않은 채 건듯 책을 읽어본다.이것이 첫 번째 즐거움이다.비바람 몰아치는 날 빗장 걸고 방을 치우고선 눈 앞에 가득한 책을 흥 나는 대로 꺼내서 본다.사람들의 왕래가 뚝 끊겨 온 세상이 고즈넉하고 온 집안이 조용하다.이것이 두 번째 즐거움이다.텅 빈 산에 겨울이 찾아와 소복이 쌓인 눈 위로 싸락눈 날리고 앙상한 나뭇가지들 바람결에 흔들리고 추위에 떠는 산새가 들판에서 우짖을 때 방안에서 화로를 끼고 앉아 차 끓이고 술 익힌다.이것이 세 번째 즐거움이다.

                                             상촌 신흠의 '야언' 중 일부....

경향신문 <옛글의 숨결>을 읽다가 옮겨 적어본다.서예를 배웠다면 이글의 원문을 알아내서 한자로 한번 쫘악 하고 써볼텐데....왜 이렇게 안배운게 많은지.


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달팽이 2007-01-17 12:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그대의 책페이지를 비추는 등불을 훅 하고 불어끄고 시냇물 소리를 함께 감상한다. 이것이 첫번째 즐거움이요.
술 한병을 들고 찾아가 벗의 앞에 던지고 방문 빗장을 열어젖히고 비바람 소리 안주 삼아 술잔을 권한다. 이것이 두번째 즐거움이요.
소복이 쌓인 눈 위로 발목 폭폭 빠져가며 찾아간 인적 없는 산속의 벗의 집에서
화로를 옆에 끼고 묵은 이야기를 주고 받고 또 그간의 글공부한 것을 나눈다. 차 향이 방안을 가득 메운다. 이것이 세번째 즐거움이다.

비록 취향은 달라도 세상엔 책과 글을 좋아하는 많은 벗이 있어
그 마음을 나누는 것만으로도 기쁘네...

kleinsusun 2007-01-17 13:33   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
"왜 이렇게 안배운게 많은지."
음하하하. 전.....수영을 못해요. 왜 안배웠을까나?

글샘 2007-01-17 13:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
좋네요. 책읽기도 좋고, 술 한 잔도 좋고...
드팀전님... 수욜날 안된다는 분들이 좀 계신데, 월요일은 시간이 어떠십니까?
그리고 전화번호 하나 남겨 주세요^^. 졸지에 총무가 돼서 좀 정신이 없는 중...
그리고, 달팽이님... 책과 글에 하나 더 들어가야겠네요. ㅋㅋ (뭔진 아시겠죠?)

드팀전 2007-01-17 16:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
달팽이님>^^ ..그동안 나눌만한 글공부가 있어야지 나누지요.요즘 차 맛을 알아가는 즐거움은 좀 있습니다...비싼게 티는 나더군요.그래서 영어로 TEA인가..??@@
수선님>이런...이런식으로 리마인드를 시키시는군요.그래요.전 수영도 못해요.ㅜㅜ 그래도 연애는 잘했어요.(과거형..그건 님보다 자신있다구)
글샘님>고생 많으십니다.원래 인기 많으면 의무도 많아지는 법이니 그러려니 하시지요.전 수요일이 좋긴 한데 월요일도 무방하긴 합니다...시간내지요.월요일..

글샘 2007-01-17 17:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
비싼 티 나는 tea가 맛은 좋더군요. 역시. 그래서 china에서 나온 좋은 차가 차이나나봅니다. (썰렁~) 노블리스 오블리주...는 아닌 것 같고... 워낙 총무 체질이 아닌데, 총무를 많이 맡고 있어 놔서리...
그럼 월요일로 정하기로 하죠. 장소를 좋은 데로 물색해야 할텐데요...
뭘 먹지요? 좋은 데 없을까요? 지금까지 오시기로 하신 분들은, 달팽이님,바람돌이님, 우리 둘에, 배혜경, 해콩님이 오실 뜻을 비추셨습니다. 최대한 6명 정도...

2007-01-21 10:07   URL
비밀 댓글입니다.

2007-01-22 12:59   URL
비밀 댓글입니다.
 

 요즘 두껍고 딱딱한 책을 질질거리면서 보다가 보니 빨리 읽고 싶은 책이 땡긴다.아름다운 책 표지의 이 책 <능소화> ....눈에 확 들어온다.<도모유키>로 한겨레 문학상을 받은 조두진 작가의 두번째 작품이다.<도모유키>에서 보여준 그의 능력이 한껏 기대를 갖게 한다.

연애 소설을 보고 싶었는데 이게 사랑이야기라니...이건 두말 할 것 없이 이번 구매 목록에 들어간다.관련된 글을 읽었는데..아..이런게 있었다니.

이 책은 경북 안동에서 택지조성을 위해 분묘이장하면서 발견된 미라와 연서에서 모티브를 얻어단다.그 연서의 제목은 <원이 엄마의 편지>...400년전에 씌여진 편지다.

난 이런거 좋아한다....뭔가 시공간을 초월하며 이어지는 그 강한 느낌들....


 

원이 아버지에게
 

병술년(1586년) 유월 초하루날 아내가
당신 언제나 나에게 '둘이 머리 희어지도록 살다가 함께 죽자'고 하셨지요.
그런데 어찌 나를 두고 당신 먼저 가십니까?
나의 어린 아이는 누구의 말을 듣고 어떻게 살라고 다 버리고 당신 먼저 가십니까?

당신 나에게 마음을 어떻게 가져왔고 또 나는 당신에게 어떻게 마음을 가져왔었나요?
함께 누우면 언제나 나는 당신에게 말하곤 했지요.
'여보, 다른 사람들도 우리처럼 서로 어여삐 여기고 사랑할까요? 남들도 정말 우리 같을까요?'
어찌 그런 일들 생각하지도 않고 나를 버리고 먼저 가시는가요?
 
당신을 여의고는 아무리해도 나는 살 수 없어요. 빨리 당신께 가고 싶어요.
나를 데려가 주세요. 당신을 향한 마음을 이승에서 잊을 수가 없고, 서러운 뜻 한이 없습니다.
내 마음을 어디에 두고 자식 데리고 당신을 그리워하며 살 수 있을까 생각합니다.
 
이내 편지 보시고 내 꿈에 와서 자세히 말해주세요.
꿈속에서 당신 말을 자세히 듣고 싶어서 이렇게 써서 넣어 드립니다.
자세히 보시고 나에게 말해 주세요.
 
당신 내 뱃속의 자식 낳으면 보고 말할 것이 있다하고 그렇게 가시니
뱃속의 자식 낳으면 누구를 아버지라 하라시는 거지요? 아무리 한들 내 마음 같겠습니까?
이런 슬픈 일이 하늘 아래 또 있겠습니까?
 
 당신은 한갓 그곳에서 가 계실 뿐이지만 아무리 한들 내 마음 같이 서럽겠습니까?
한도 없고 끝도 없어 다 못 쓰고 대강만 적습니다.
이 편지 자세히 보시고 내꿈에 와서 당신 모습 자세히 보여 주시고 또 말해 주세요.
나는 꿈에는 당신을 볼 수 있다고 믿고 있습니다. 몰래와서 보여주세요.
하고 싶은 말 끝이 없어 이만 적습니다.

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클리오 2006-09-25 15:14   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 '남들도 우리 같을까요'라는 구절을 읽을 때마다, 시공을 초월해 사랑하는 사람의 마음은 다 같구나..라는 생각에 슬몃 감동, 슬몃 웃음입니다.. ^^
 

< 노래를 찾는 사람들> 출신의 가수 문진오의 2005년 봄 음반입니다.

앨범 타이틀은 <길 위의 하루>...장르적으로 구분하자면 모던 포크에 해당 합니다.

이 앨범에는 김광석이 불러서 유명해졌던 문대현의 <꽃> 이란 곡도 있었습니다.또한 소시민이 되어가는 동년배들에게 희망의 끈을 놓치지 않았던 곡 <마흔이 다 된 나의 친구야>라는 곡도 인상적이었습니다.

한가지 아쉬웠다면 노래하는 창법이 노찾사 스타일에서 크게 벗어나지 못해서 조금 진부했다고 할 수도 있지요.

갑자기 이 앨범이 생각난 것은 아무래도 최근에 제 삶의 변화 때문인 듯 합니다.이 앨범의 첫 곡은 <내 아이야>라는 곡입니다. 가사는 이렇습니다.

<내 아이야>

세상 모든 걸 보여주고 느끼게 해 주고싶어 내 아이야!
눈을 뜨고 귀를 열어 세상을 둘러봐 내 아이야!
따뜻한 봄날엔 씨 뿌리는 농부가 되고
꽃 피는 여름엔 춤추는 한 마리 나비가 되고
풍성한 가을엔 노란 들판 그리는 화가가 되고
눈 내린 겨울엔 추운 이 노래하는 시인이 되렴
내 아이야!

세상 모든 이가 자신의 탑을 쌓을 때
넌 세상을 공평히 비추는 햇살이 되고
세상 모든 이가 뿌리를 내릴 때
넌 자유롭게 여행하는 바람이 되렴
음-- 내 아이야


이 가사가 최근에 더욱 와닿아서 이 음반을 찾아들었습니다.이 곡도 들려드리고 싶지만 저작권문제도 있고..

참고로 <꽃>은 김광석 노래를 못쫒아옵니다.

퇴근길에 전인권의 <봉우리>(아시죠..김민기,양희은이 불렀던)와 김광석의 <꽃>을 차 안에서 들으면서 왔습니다.

태풍 지나가니 장맛비가 옵니다.


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배롱나무 붉은꽃 피었다 옛날 배롱나무 아래 볼 발갛게 앉았던 여자가 생각났다.

시골 여관 뒷마당이었을 게다 나는 눈 속에 들어앉은 여자와 평생 솥단지 걸어놓고 뜨건 밥 함께 먹으며 살고 싶었다

배롱나무 아래 여자는 간밤의 정염을 양 볼에 되살려내는 중이던가 배롱나무 꽃주머니 지칠줄 모르고 매달 듯 그토록 간절한 십년 십년 또 오년이 하룻밤처럼 후딱 지나갔다

꽃 피기 전 배롱나무 거기 선 줄 모르는 청년에게 말한다 열정의 밤 보낸 뒤 배롱나무 아래 함께 있어봐라 그게 정오 무렵이면 더 좋다 여자 두 뺨이 배롱나무 꽃불 켜고 쳐다보는 이 눈 속으로 그 꽃불 넌지시 건너온다면

빨리 솥단지 앉히고 함께 뜨건 점심 해 자시게!

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하회의 답사적 가치는 어떤 면에서는 히회마을보다도 꽃뫼  뒤편 병산서원이 더크다고 할 수 있다. 병산서원은 1868년   대원군의 서원철폐 때도 건재한 조선시대 5대 서원의 하나이다.

병산서원은 그런 인문적 역사적 의의말고 미술사적으로 말한다 해도 우리나라에서 가장 아름다운 서원건축으로 한 국건축사의 백미이다.

유홍준 청장이 교수시절 써서 인문학 베스트에 올랐던 <나의 문화답사기>에 나오는 글이다.

몇 년전 이던가...강원도 오대산에서 사나흘 쉬고 내려 오던 길에 안동 병산서원에 들렀다.무척 더운 여름날이었다.여름 날 병산 서원은 배롱나무 천국이었다.미끈한 피부에 오래된 고목 처럼 비비 꼬인 나무에는 붉은 꽃이 활짝 피었었다.선비들이 좋아해서 많이 심었다는 배롱나무는 꽃이 여름내 간다.또 백일홍나무라고도 한다.나무표피를 간지르면 잎이 바르르 떨린다고 해서 간지럼 나무라고도 한단다.실제로 해보지는 않았다.지금 갑자기 ...배롱나무 꽃이 활짝 핀 병산서원 만대루에 앉아서 시원한 강바람을 맞으며 책 한 권 펼쳐읽고 싶다.

 남해 고속도로에서 순천을 지나가다보면 순천 외곽쪽에 배롱나무 길이 있다. 올 봄에 그 길을 가다가 길게 심어져 있는 배롱나무들을 보았다.청주에 있는 플라타너스 가로수 길처럼 도시의 명물이 될 듯하다.물론 그렇게 되려면 나무가  더 커야하니 좀 시간이 필요할 것이다.그래도 여름에 배롱나무 꽃이 붉게 피면 그 도로가 아름다울 것 같다고 생각했다.이제 곧....

부산진역 가까운 곳에도 천연기념물 배롱나무가 있다.동래정씨들이 800년전에 심은 나무라고 한다.부산진 역 앞으로만 다녀서 실제 찾아가보진 못했다.올 여름에 배롱나무 꽃이 만개하면 들러보고 싶다.

우리 아파트 앞 화단에도 배롱나무가 몇 그루있다. 배롱나무 꽃과 함께 여름이 올것같다.


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맨 앞에 서진 못하였지만
맨 나중까지 남을 수는 있어요

남보다 뛰어난 논리를 갖추지도 못했고
몇마디 말로 대중을 휘어잡는 능력 또한 없지만
한번 먹은 마음만은 버리지 않아요

 

함께 가는 길 뒷자리에 소리없이 섞여 있지만
옳다고 선택한 길이면 끝가지 가려 해요
꽃 지던 그 봄에 이 길에 발디뎌
그 꽃 다시 살려내고 데려가던 바람이
어느새 앞머리 하얗게 표백해버렸는데

앞에 서서 그렇게 자신만만하던 이들이
참을성 없이 말을 갈아타고
옷 바꿔 입는 것 여러번 보았지요

 

따라갈 수 없는 가장 가파른 목소리
내는 사람들 이젠 믿지 않아요

아직도 맨 앞에 설 수 있는 사람 못된다는 걸
잘 알지만 이 세월 속에
드릴 수 있는 말씀은 한가지예요
맨 나중까지 남을 수 있다는

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몇 년전에 어느 글에다 인용했던 시인데 요즘 다시 한 번 생각나서 올립니다.5.31 지방선거의 결과를 두고 . 실망한 사람들도 있고 또 여봐라는 듯 쾌재를 부르는 사람들도 있습니다.갑론을박 선거 결과에 따른 논쟁도 여러 차례 보았습니다.현실이 원래 그랬다는 사람부터 현실이 이럴 줄이야 라는 사람까지.....

치열한 논쟁에 등장하는 수많은 통계와 또 유명한 학자들의 이름에 주눅들기 십상입니다.가능한 모든 지식과 논리를 동원한 논쟁에서 이기고 지는 것은 의미가 없습니다.처음에는 다른 의견의 게재라는 선의의 의도가 점점 지나갈 수록 그 싸움에서 지지 않는 것이 목표가 됩니다.어떤 분들은 논쟁에서 통계와 수치,이론의 부족에 의기소침해지기도 합니다.맞받아 칠 수 없기에 또는 자신의 생각을 정리해서 말할 수 없기에 자신의 주장에 대해서도 회의적으로 바뀌기도 합니다.물론 이러한 과정도 논리적 오류를 수정해가고 풍부하게 만드는 도상에 있는 것이기에 토론이 주는 중요한 덕목입니다.

하지만 이야기가 겹겹이 진행되다 보면 가끔 잊곤 하는 것이 있게 마련입니다.칼을 마구 서로 휘두르는데  내가 칼을 휘두르고 있는 곳이 어디이며 또 내가 왜 칼을 휘드르고 있는 거지..라는 질문 말입니다.제게 중요한 것은 이론적 과정이나 수많은 통계수치가 아닙니다.논리는 주장을 만들고 얼마든지 갖다 붙일 수 있습니다.그 주장의 오류에 대해서 비판을 해도 또다른 반비판의 주장으로 한층더 강화 시켜나갈 수도 있습니다. 어떤 분들은 논리적 토론이 주목적이 된 경우도 봅니다.가끔 어떤 분들은 00주의자,00론자 라고 상대를 비판하기도 합니다.

00붙이면 왠지 뭔가 잘못된 것 같아 보이는 효과가 있습니다.그런데 그거야 말로 논쟁에서 상대를 이기기 위한 전술적인 부분일 뿐입니다. 넌 채식주의자야..그래서 나빠.그래 너는 육식주의자구나 넌 그래서 나쁜거야...넌 편식주의자야 그건 정말 나쁘지...넌 잡식주의자니..결국 그런 이도 저도 아닌 주의자가 되는 구나 그건 더 나빠.....백날 해봐야 끝이 없습니다.글쓰는 사람들이 자기들이 쓰기 편하게 하기 위해 규정짓는 말일 뿐입니다. 

또한 어느 정치단체나 정치인이나 도덕적 완벽주의를 기대하는 것도 무리입니다.민주 노총에게는 미안한 이야기지만 그곳 예를 들겠습니다.민주노총 아저씨들은 무지하게 가부장적 이며 권위주의적입니다.또한 사무실 금연해놓았는데도 담배 벅벅 피워댐니다.현장투쟁자들의 강한 마초적 이미지를 보여주려는 것인지..어쨋거나 노동운동가 아저씨들은 남성우월주의자가 많습니다.하지만 이것이 그들이 가진 정치적 지향의 비판 단초가 되어서는 안됩니다.그것은 내부적으로 비판하여 개선해 나가야 하는 상황인거지 그것이 그들 단체 전체가 지향하는 목표를 부정하는 식으로 확대해석하는 것은 곤란한 일입니다. 몇 몇 여성 단체에서는 그런 사실들을 비판하면서 "지네 집에서도 민주적으로 못하고 가부장적으로 하는 것들이 무슨 바른 노동자 정치를 하겠다고.."라는 혀짧은 소리를 합니다.맞는 말입니다만  그것이 이들 집단을 도매급으로 싸잡아 매도하는 논리가 될 수는 없습니다.

주절 주절말도 많은데...작금의 상황을 보다 보니 ..엉클어진 말만 늘어집니다.중요한 것은 '사람을 향한 따뜻한 마음' 아닌가 합니다.통계자료와 이론과 논쟁이 종사하는데를 생각해야 합니다. 정작 깊이 생각해야 하는 것은  "생각의 지향"입니다.즉 나의 생각이 어디를 향하고 있느냐가 아닐까 합니다.좁은 의미에서 정치행위를 하는 것은 사실 선거때 정도 입니다.하지만 일상은 선거라는 그 짧은 시간보다 훨씬 광범위한 시간입니다 .

 나보다 더 약한 사람,나보다 더 힘든 사람들에게 힘을 주고  웃음 한 번 더 줄 수 있는 마음...가장 중요한 거라고 생각합니다.현장 최전선에 나서든 최후방에 나서든 그건 중요한게 아닙니다. 앞에 나설 기회가 있으면 붉은 두건을 매시고 그게 아닐 때는 ....서울역 KTX 여승무원들이 목소리 높여 외칠 때 멀리 지나갔어도 다시 돌아가서 서명해주고 그녀들에게 환하게 웃으며 '화이팅'이라고 외쳐주면 됩니다.그래도 결국 바뀐 것이 없다구요?  아닐겁니다. 역사는 그렇게 바뀌어 왔습니다.


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2006-06-04 12:00   URL
비밀 댓글입니다.