방황하는 박우만의 사회

방황하는 박우만의 사회
박해석 지음 / 파라북스 / 2024년 10월

시를 쓰는 이들을 속편한 이들로 생각하는 일은 일부 사람들의 생각이지 않을까 하는 판단을 하게 된다.

물론 목구멍이 포도청이라 생각해 현실의 삶이 고통스럽다 생각하는 이들에게 시라니, 시(詩) 운운 하는것 조차 사치일지도 모르지만 시를 삶의 일부가 아닌 특별한 존재로 치부하는 일은 어쩌면 나, 우리가 가진 고정관념이나 잘못된 의식의 결과라 할 수 있을것 같다.

70대의 시인으로 한 평생 시만을 가까이 하고 살았던 인물의 사회를 보는 시선은 어떨까?

여전히 아름답고 순수한 사회이자 삶의 현장으로 드러날까 하는 물음은 지나친 기우일까 싶은 생각도 하게 된다.

시인 역시 시대를 살아낸 나, 우리의 모습처럼, 아니 어쩌면 나, 우리 보다 더욱 처절하게 시대의 삶에 대한 의미를 시로 승화해 내기 위해 고군분투 하였을 것이라 판단해 보면 적잖히 그의 시에 담긴 삶, 사회를 바라보는 시선들이 결코 아름답다는 시적 대상으로 느껴지지만은 않을것 같다.

스스로를 시적 존재인 박우만으로 지칭한 박해석 시인의 시집을 만나 읽어본다.

이 책 "방황하는 박우만의 사회" 는 박해석 시인의 자화상 같은 모습을 띤 박우만이라는 가상의 인물을 내세워 시적 존재감을 드러내는가 하면 그가 마주한 우리 사회, 시대에 대한 유감과 악화일로로 치닫는 성난 얼굴의 나, 우리의 모습을 보게 한다.

지금껏 많은 시인들의 시들을 만나 읽고 느끼며 음미해 보았다지만 박우만의 시는 현실적이며 현실을 통해 자신의 미약함을 어쩔 수 없이 자조하는 느낌, 삶에 대한 색다른 시선과 홀어머니와의 삶에 대한 지극한 눈물의 양식을 만나 볼 수 있고 적잖히 노년의 인생에 대한 모습들을 목도할 수 있는 시들을 통해 현실적 느낌을 시적으로 표현해 준다.

시를 통해 사회와 그 속에 존재하는 나, 우리의 삶에 대한 시를 쓰는 일은 매우 직설적인 의식을 우회적으로 드러내는 의식이라 말할 수 있다.

대 놓고 하기 보다는 은유와 우회를 통해 현대 사회의 불편함을 마주하고 그러한 삶의 현실을 대하는 나, 우리 존재의 미약함을 리얼하게 드러내지만 그럼에도 불구하고 박우만은 방황에서 끝나지 않는 현실을 끌어 안고 버텨내야 하는 나, 우리의 현실에 대한 불편을 극복하거나 투쟁해 이겨내야 하는 의미를 은유적으로 보여준다.

성난 얼굴로 마주하는 나, 우리의 삶의 현실은 악화일로로 치닫고 있지만 그러한 세태를 시인은 어찌할 수 없는 안타까운 시선으로 바라보고 있다.

박우만이 박해석 시인의 또다른 페르소나라면 현실에 대한 직접적인 대응으로의 자세를 갖지 않는다고 볼 수 있다.

70대 노시인의 싯구에서 얼마나 생명력 넘치는 활기를 기대할 수 있을까 싶지만 그의 시에 드러나는 박우만의 시선을 통해 보는 현실에 대한 목도는 안스러움에 그치고 있다.

왜 그럴까, 오히려 시를 통해, 소설과 수필을 통해 사회적 불편과 악화일로로 치닫는 사회를 개선하거나 바꿀 수 있는 동력으로의 힘을 전해 주어야 하지 않을까 하는 생각에 머물고 보면 박우만의 성난얼굴에서 드러나는 모습은 오롯이 나, 우리의 그것과 다르지 않음에서 동질감을 느끼고 공감하게 된다.

나, 우리는 오늘의 현실, 사회의 불편한 부분에 대해 스스로 나서 저항하고 올바른 방향으로 나아가고자 하는 개선의 꿈을 가지고 있는지에 대해 생각해 보면 그러한 의식들이 마음속에만 있지 현실적으로는 드러나지 않는다는 사실을 파악할 수 있게 된다.

박우만의 방황은 나, 우리의 그러한 방황에 대한 비유적 표현이 아닐까 싶은 생각을 가져본다.

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죽은자의 블랙박스를 요청합니다

죽은 자의 블랙박스를 요청합니다
세웅 지음 / 팩토리나인 / 2024년 10월

2050년, 지금으로 부터 25년 이후의 우리의 삶은 어떠한 변화된 모습을 보여줄까 미래를 말하는 SF 장르 소설들을 보면 알 수 있을까 하는 궁금증을 갖게 된다.

미래는 더 하겠지만 현재의 우리 삶의 현장에는 무수히 많은 CCTV와 블랙박스들이 사람들의 일거수 일투족을 녹화 저장하고 있다.

CCTV와 블랙박스는 좋게 생각하면 좋은 제도로 이해할 수 있지만 나쁘게 생각하면 나쁜 제도로 인식하게 된다.

미래 2050년의 시대에는 인간의 삶과 인생의 다양한 문제들을 위해 생체 친화적인 블랙박스를 개발해 뇌에 삽입할 수 있는 기술의 개발로 인해 전국민, 전세계가 뇌에 블랙박스를 이식하는 것이 의무화 된다.

그러한 기술 역시 개발사를 통해 삽입하고 지우고 하는 과정을 갖는데 만약 그러한 기업이 불법적인 행동을 통해 자신의 이익과 영원한 권력을 위해 문제를 일으킨다면 과연 그러한 문제를 발견해 해결할 수 있는 기회를 얻을 수 있을까 하는 생각을 해보게 된다.

이는 블랙박스만의 문제라기 보다 국가, 정부가 주도하는 다양한 제도들에 대해 아무런 생각없이 받아들이는 문제에 대해 곱씹어 보아야 하는 의미있는 행동을 꼬집어 내고 있다.

죽은자의 블랙박스를 요청한다는, 그 의미를 통해 테크니컬 유토피아가 아닌 테크니컬 디스토피아적 상황을 목도하게 되는 내용을 일러주고 있어 그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "죽은자의 블랙박스를 요청합니다" 는 우리 사회의 다양한 문제들 가운데 고독사, 의문사 등의 문제를 해결하는데 있어 범국가적으로 떠오른 문제를 해결하기 위한 방안으로의 생체 블랙박스를 뇌에 삽입해 죽음의 원인을 밝히는데 활용하는 시대를 보여주는데, 이식 기술을 개발한 본사에서 사망사건이 발생하고 연쇄적으로 발생하는 사망사건에서 블랙박스가 없는 죽음을 목도하게 되고 그 문제를 파헤쳐 나가는 독특한 내용의 작품이다.

인간은 지금까지 인간의 삶을 더 좋게 만들고자 하는 연구와 노력을 지속해 왔다고 생각한다.

그러한 연구와 노력을 위해 수단과 방법을 가리지 않았음을 생각하면 저으기 걱정스런 생각들을 하게 되는 경우들을 떠 올리게 된다.

인간의 삶과 죽음에 연관된 블랙박스를 개발하고 관리하여 더 좋은 지속가능한 삶을 만들기 위한 사회를 제공하고자 하는 [더 블랙]은 인류의 삶을 위한 위대한 기업으로 인식할 수 있다.

하지만 세상 모든 일에는 양면성을 볼 수 있는 일들이 많다.

생체인식 블랙박스의 개발과 뇌에 이식하는 일은 인류의 지속가능한 삶을 증강시키기 위함이란 명목상의 목표를 지향하지만 보이지 않는 권력자로의 등극을 위한 음모를 갖고 있음을 생각하면 쉽게 넘길 수 없는 일들이다.

결과적으로 이러한 사례는 국민 또는 세계인을 권력을 위해 사용되는 마루타와 같은 느낌으로 전락시킨다.

블랙박스를 사용해 고독사, 의문사에 대한 확률이 줄어드는 일은 바람직하고 사회적 문제의 해결이라는 측면에서도 바람직하다 말할 수 있다.

하지만 [더 블랙] 이라는 기업이 독점적 지위를 갖게 되고 인류의 생명을 좌지우지하는 일은 막강한 더블랙이 가지게 될 권력이 될 수 밖에 없다.

인간은 그러한 경우를 결코 좌시하지 않는다. 인간의 생명은 인간 자신의 자유의지에 달려 있다.

그러한 인간의 생명에 대한 의지를 독점적 권력을 가진 더 블랙이 갖고자 하는 일은 권력자로 등극하고자 하는 더 블랙의 CEO지만 이러한 경향을 갖고자 하는 일은 세계적으로 악행을 일삼는 인물들에게서 확인할 수 있다.

거대기업과 맞서 목숨을 걸고 진실에 다가서고 더 블랙의 음모를 파헤쳐 사람들에게 알려 더 나은 인류의 삶에 대한 서사를 그려보게 만들어 주는 책이라 재미와 함께 몰입감 높은 기회를 함께 느껴보고 싶다.

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김지회

김지회 - 뜨거운 젊은 피를 태양에 힘껏 뿌려
최산 지음 / 목선재 / 2024년 10월

여수·순천사건, 이른바 여순사건을 우리 역사에서는 어떻게 평가하고 있는가?

아직까지도 반란으로 쓰거나 항쟁으로 쓰는 상태이고 보면 여순사건의 진상이 올바르게 규명되지 않았다는 사실을 말하는 것이라 볼 수 있다.

그 시대의 삶을 살아내지 못한 나, 우리로서는 지난 과거의 일로 치부하고 자신과 관련 없는 일이라 판단해 그와 관련한 지식이나 생각조차 하지 않는 실정이 사실이다.

하지만 아직도 그 사건이 상처와 고통이 되어 온전한 삶을 살아가지 못하는 이들이 있다.

이러한 사건은 어쩌면 소설적 상상의 나래를 펼 수 있는 좋은 매개가 될 수도 있음이 분명하지만 한계점도 존재한다 할 수 있다.

물론 그러한 한계점을 돌파하기에는 턱없이 부족한 현실이지만 아직도 그 사건의 정확한 규명이 안되고 있는 실정을 소설을 통해 이해하고 근현대사의 역사로 받아들일 수 있는 과제는 남아 있는 나, 우리의 몫이라 할 수 있다.

설왕설래한 여순사건의 진실에 가 닿고자 하는 저자의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "김지회" 는 여순사건의 핵심인물이랄 수 있는 존재감을 드러내는 김지회를 통해 여순사건을 재조명하며 아직까지 규명되지 못한 진실의혹의 시간을 독자들의 의식에 부쳐 깨달음을 주려는 책으로 볼 수 있다.

우리는 오랜 세월 '반공' 즉 공산주의를 반대하는 이념을 갖고 살아왔다.

광복과 더불어 일제 강점기 시대의 기득권을 누리던 인물들의 사민주의화는 반공을 외치는 이들에게는 그야말로 '빨갱이'로 치부하는 강력한 세력으로 등극했을 것이라 여겨진다.

사회민주주의는 줄임말로 사민주의라 지칭하지만 마르크스주의에 젖은 이들이 사회를 전복시켜 공산화하려는 움직임으로 이해했다면 분명 철저한 숙청의 피바람을 불러 왔을 일이다.

그러한 사정이 바로 여순사건의 핵심이라 생각하면 정부수립 이후의 불안한 사회를 안정화 시키고자 했을 이승만 정권의 반공과 사민주의에 빠져 있는 세력들에 대한 대대적인 소탕은 물 흐르듯 흘러가던 시대를 막아 새로운 물꼬를 트려는 움직임으로 보기에는 너무도 큰 상처와 고통스런 사건으로 기억될 뿐이라 하겠다.

사회민주주의를 공산세력과 결탁한 존재들로 이해할 수도 있지만 자본주의 경제체제를 혁명 등으로 급격하게 무너뜨리지 않고 점진적으로 사회주의를 추구하는 과정에서 자유민주주의와 자본주의 하에서의 평등 실현, 소득 재분배, 복지 정책 등을 포함한 정치적, 사회적, 경제적 이념으로 이해할 수 있다면 이승만 정권 시절의 사회상을 살펴보는데서 여순사건의 발생 경위에 대한 이해를 가질 수 있을 것이라 판단하게 된다.

소설은 김지회라는 인물의 활동에 대한 조명을 비롯, 그들이 어떤 일을 하고 어떤 사건을 일으키는지에 대한 과정을 그리고 있으나 그에 관한 자료들이 소거되어 작가의 상상력에 의한 내용들이 많이 드러난다고 볼 수 있다.

지금의 나, 우리가 사는 시대의 삶을 좋다고 평가할 수 있는 이들이 과연 얼마나 있을까?

자신의 삶, 인생을 이뤄 나가는 시대의 불안과 불편함을 개선, 바꾸기 위한 노력은 과거나 지금이나 나, 우리가 해야 할 일임이 분명하다.

시대적 상황이 공산주의라 하면 치를 떨던 시대였기에 그러한 방향으로 사회적인 악으로 치부해 몰아가는 경향도 없지 않아 있었으리라 판단해 볼 수 있다.

그야말로 선의의 피해자가 생길 수 있는 부분이 농후하며 정권의 실세인 이승만 정권의 주체적인 사상에서도 공산세력과의 결탁을 극도로 부인하는 실체를 확인하게 되면 여순사건에 얽힌 불편한 진실을 어떤 측면으로 바라보아야 하는지에 대해 다시금 곱씹어 볼 필요성이 있다 하겠다.

사회주의 사상에 대한 폭 넓은 이해의 부족은 한 세대의 영원한 고통으로 남게 되었다.

드러나지 않은 역사의 진실, 비록 소설로 만나보는 인물의 서사지만 두렷한 족적을 남긴 그가 남긴 진실이 여실히 밝혀지는 시간이 되었으면 좋겠다.

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골라 뽑은 입보리행론송

골라 뽑은 입보리행론송 - 삶의 지혜와 마음의 평화를 주는 명상시
산티데바 지음, 원인 옮김 / 민족사 / 2024년 10월

인간의 삶이 빚어 내는 수 많은 업보, 그러한 업을 이루는 선악의 행위에 대해 나, 우리는 참회의 시간을 갖고 있는지, 어쩌면 그러한 참회의 시간도 없이 자신의 잘잘못에 대한 뉘우침 없이 살고 있지 않나 하는 생각을 해 보게 된다.

비단 종교적인 방법이 아니라도 스스로가 지은 악과 죄에 대한 참회를 한다면 선한자로의 삶과 명성을 얻을 수 있으리라 판단해 보지만 그러한 경우의 삶을 사는 이들이 그리 많지 않음이 현실이 아닐까 싶다.

인간 삶의 궁극적 목적이 행복을 구현하는 일임을 생각해 보면 걱정과 근심을 벗어난 삶과 인생을 구현하는것이 현실을 사는 나, 우리의 최고 목표가 될수 있을 것 같다.

그러한 인생, 삶의 행복을 구현하고자 한다면 깨닫고자 하는 마음이라 부르는 보리심에 대한 성찰이 필요하다.

보리심은 나, 우리의 현실에서의 죄와 악에 물든 참회를 이뤄내는 일이며 깨달음으로 인해 나, 우리의 삶과 인생을 구원하는 길이라 말할 수 있을 것이다.

그러한 구원으로의 깨달음을 위한 보리심에 대해 골라 뽑은 입보리행론송을 만나 읽어본다.

이 책 "골라 뽑은 입보리행론송"은 1300년 전 인도의 나란다 대학의 샨티데바 도인이 쓴 보리심을 얻기 위한 행동경, 보리행경으로 깨달음의 길로 들어가는 글로 이해할 수 있다.

이는 부처님의 경전에 준하는 의미를 지니고 있으며 보리심과 보살도 정신을 위한 감동적인 게송(詩)으로 보리심에 대해 깊이 이해할 수 있는 책이다.

보리심이란 무엇인가?

본래 청정한 진리이며 깨달음이며 각성(覺性) 그 자체라는 하나의 뜻이 있고, 보리심을 깨닫고자 정진하는 수행으로의 뜻을 가지고 있는데 이를 시각(始覺)이라 지칭하기에 보리심은 진리를 깨닫고 수행하는 바를 뜻하는 마음으로 해석할 수 있을것 같다.

저자 샨티데바의 보리행경 속에서 골라 뽑아 10품으로 이뤄진 내용을 독자들에게 제공하며 원인스님의 번역으로 만나볼 수 있다.

원인 스님은 50년간 토굴에서 깨달음을 위한 정진 수행을 하셨던 분이라 보리심에 대한 남다른 이해와 통찰을 가지고 있을 분이라 여겨진다.

원인스님이 번역한 입보리행론송은 보리심에 관한 뜻을 아름다운 명문장 (게송) 속에 잘 표현해 놓고 있어 불교적 법문을 통해 정선(精選)할 수 있는 계기를 제공한다 하겠다.

과학기술이 발달하고 인간의 삶이 윤택하고 효율적인 삶으로 변했다 하더라도 인간 삶의 근본적인 내부적 문제는 고대의 삶이나 현대의 삶이나 크게 다르지 않다는 사실을 깨닫게 된다.

여전히 인간은 죄를 짖고 악을 쌓으며 살고 있다는 사실을 목도하는 일은 과거보다 현대에 와서 더욱 늘어나고 있지 않나 하는 생각을 하게 된다.

혼탁하고 암울한 시대 이 시대의 사람들에게 마음을 밝히고 평화를 주는 청량제로 사용될 수 있으면 좋을 게송, 보리심을 얻기 위한 정진 수행의 방법을 통해 나, 우리의 삶을 깨달음을 통해 현명한 삶으로 거듭날 수 있게 만들었으면 좋겠다.

21세기, 오늘을 살아가는 나, 우리에게 근본적인 삶의 변화를 이끌어 내고 마음의 근육을 단련시켜 줄 보리심 수행을 위해 이 책의 다독을 권유해 본다.

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불멸의 화가 반 고흐

불멸의 화가 반 고흐 - 고통 속에서도 별처럼 빛난 삶과 작품
이종호 지음 / 북카라반 / 2024년 10월

모든 화가들이 다 그러하지는 않겠지만 세상에서의 삶이 가장 불우한 모습으로 그려지고 화가의 인생 역시도 파란만장한 모습으로 드러나는 이는 지극히 드문 경우라 할 수 있지 않을까 싶다.

천재이자 불멸의 화가로 지칭되는 반 고흐, 그의 삶과 인생에 얽힌 이야기나 그의 작품에 대한 이야기를 담은 책들이 무수히 많다.

그만큼 많은 사람들에게 회자되고 기억속에 자리하는 건 그야말로 영원불멸이라는 대상에 속하는 일이라 할 수 있다.

그의 사망 이후 130년이 넘었지만 여전히 고흐의 삶과 인생과 그의 작품은 사람들의 마음을 녹이고 다가서는 작품으로 기억된다.

호랑이는 가죽을 남기고 사람은 이름을 남긴다고 했지만 화가들은 자신의 이름뿐만 아니라 오히려 작품으로 자신을 대변하는 경우가 더욱 크게 느껴질 뿐이다.

사람을 알아서 파고드는 경우보다 작품을 통해 받는 이미지에 의해 사람을 알아가는 경우가 더 많고 보면 역설적이라 생각할 수도 있는 일이지만 대다수의 흐름이 그러하고 보면 반 고흐에 대한 지적 충족감도 그와 크게 다르지 않다.

더불어 수 없이 쏟아지는 작품들에 대한, 인물에 대한 조명을 특화한 도서들을 통해 조명하고자 하는 존재에 대한 통찰을 만나볼 수 있다. 그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "불멸의 화가 반 고흐" 는 앞서 이야기 한 작품을 통해 화가를 알아가는 방법 보다 인간 반 고흐의 생애를 따라 그의 작품에 대한 서사를 그려내고 있다.

어느 누가 알았을까? 반 고흐가 애초에 화가가가 아닌 성직자가 되고자 했는지를, 또한 정상적인 수순으로의 화가의 길이 아닌 자기만의 방식으로 화가가 되고자 했던  반 고흐의 생애는 그야말로 파란만장하다.

쉽게 가늠이 안되었지만 반 고흐가 남기고 간 작품들이 2000~2200점이라니 상당히 많은 수가 아닐 수 없다.

그 많은 작품들 중 나, 우리가 기억하는 작품은 몇 가지 되지 않는터에 나, 우리는 그저 반 고흐의 겉모습만 알고 있는것이 아닌가 하는 생각도 하게 된다.

파란만장한 삶의 끝, 서른 일곱에 권총으로 자살하기 까지의 삶, 인생의 흐름을 따라 읽어 갈 수 있는 고흐의 일생, 고흐를 후기 인상주의로 분류하고 그 대표 작가로 인식하는 현실과 고흐만의 감성으로 예술계를 강타한 그의 작품들을 소개하며 고흐의 죽음, 그의 영광과 인생의 비밀과도 같은 비하인드 스토리까지를 실어 독자들에게 오롯이 반 고흐의 모든것을 알려주고 있다.

외톨이와 같은 모습으로 느껴지는 반 고흐지만 그에게는 세상 그 어느 누구 보다 더 친밀한 동생 '테오'가 있었다.

어렵고 힘들고 고통스러울 때 마다 고흐는 테오에게 편지를 쓰곤 했으며 테오 역시 그런 고흐에게 동생이라기 보다 친구 이상의 역할을 해 주지 않았나 하는 판단을 하게 된다.

고흐의 자살, 세간에서는 그가 자살이 아닌 살해당했음을 주장하는 설도 있지만 여전히 나, 우리는 그의 자살론에 무게를 둔다.

물론 포렌식과 같은 절차로 고흐의 죽음에 대한 논리적 분석을 한 다면 이해되지 않는 상황이라 충분히 사회적 살인의 가능성을 염탐할 수도 있다.

그의 자살을 대한 가셰 박사가 고흐의 생명을 다시 구하고 싶다고 했을 때 고흐는 '다시 시도해야 겠다'고 하듯 그의 심중에 자살에 대한 강박적 의도가 존재했음을 살펴 볼 수 있다.

또 다른 설로는 그의 자살에 대해 다양한 설들이 존재하지만 '홧김에 불지른다고' 하듯 고흐의 자살도 가셰 박사의 딸 마르게리트와의 연정을 막아선 까닭이라면 불같은 그의 성격에 충분히 그럴 수 있다는 개연성을 담보할 수 있지 않을까 하는 생각도 해볼 수 있다.

그의 생애를 통해 그가 했던 말들을 접해 보며 어떤 의미를 뜻하는지를 곱씹어 볼 수 있는 시간이 된다.

가장 불우한 환경에서 가장 성공한 화가가 된 반 고흐, 그가 특별한 화가로 기억되는 소중한 기회를 이 책과 함께 하길 권유해 본다.

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