사람들은 왜 내 말을 안 들을까? - 20년 경력 상담심리사가 실전에서 써먹는 듣는 기술, 말하는 기술
도하타 가이토 지음, 김소연 옮김 / 문예출판사 / 2024년 2월
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가끔 '사람들은 왜 내 말을 안 듣지?'라는 생각을 할 때가 있다. 내 말을 안 듣는다고 불만을 가지기보다 상대가 내 이야기를 듣게 하려면 먼저 들어야 한다. 듣지 않고 내뱉은 말은 상다에게도 들리지 않는다. 듣기는 그 상냥한 어감과는 달리 사실은 어려운 행위다. 듣기는 관계가 원만할 때가 아니라 대화가 단절되었거나 관계가 좋지 않을 때 필요해진다. 직장이나 가정 안에서 나쁜 관계에 있는 배우자나 식구의 이야기를 듣는 것 너무나 어려운 일이다. 문제의 당사자이고 당사자끼리 관계가 악화해 있다. 듣는 쪽도 말하는 쪽도 고독하긴 마찬가지다. 고독에 개입하려 하는 사람은 고독해진다. 그러므로 고독 대책은 고독한 사람에 대한 지원뿐 아니라 다른 사람의 고독에 개입해 지원하는 사람도 지원해야 한다. 인간을 상대하기 위해서는 그 이면에서 무수히 많은 유대 관계가 필요하다.

이야기를 듣는 데 비전문가와 전문가가 있다고 생각한다. 듣기에 어느 정도 기술도 필요하고 전문지식이 없으면 이해하기 어려운 마음의 움직임이라는 것도 존재한다. 이런 의미에서 전문가만 가능한 부분이 있다. 듣기는 일상에서 이루어지는 일이다. 들려주는 기술도 대단히 평범한 것들이다. 들려주는 기술이란 평범한 생활 속 평범한 인간관계에 여백을 만들자는 것이다. 평범한 교류가 있고 평범하게 이야기가 오가고 나름대로 서로가 이해되고 있다. 이것이 마음의 건강에서 궁극적으로 중요하다. 마음을 돌본다는 건 이야기를 들려주는 것이다. 이런 일상에서 모두가 하고 있는 일이다. 자신의 세상지식으로는 이해할 수 없는 것을 전문지식이라는 이름을 붙여 지식의 권위를 부여한다. 전문지식은 세상지식에 녹아들기 쉬운 것이어야 하고 전문가는 평범한 사람이 서로 돌보는 것을 돕기 위해 존재한다.

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링크드인 취업 혁명 - 취준생 99%가 모르는 3개월 만에 해외 취업 돌파하기
김민경 지음 / 라온북 / 2022년 8월
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요즘은 해외 취업도 많이 나간다. 취업 시장의 문이 점점 좁아진다고 하지만 찾아보면 방법은 언제나 있다. 국내 취업이 어렵다면 해외 취업도 가능하다. 이미 해외 취업을 경험한 사람들의 경험담도 많이 찾아볼 수 있을 정도로 해외 취업은 어려운 일이 아니다. 해외 취업을 원한다면 어떻게 준비하는지 잘 알아야 한다. 해외 취업을 한다고 하면 외국어가 유창해야 한다고 생각할 것이다. 하지만 영어나 외국어에 대한 두려움을 버려야 한다. 언어를 배우려고 하고 자신감을 가지고 있다면 언어는 큰 문제가 되지 않는다. 도전 정신을 갖추고 관심 분야를 찾는다면 어떤 자격을 갖추어야 하는지 알아본다. 해외 취업은 인맥이 중요하다. 링크드인과 같은 플랫폼에 미리 회원 가입을 해두고 이력들을 계속해서 업그레이드하는 것이다. 관심을 두고 있는 분야에 대해 계속해서 자신의 프로필을 업그레이드하는 것이다.

취업과 이직을 고려하고 있다면 먼저 자신이 어느 분야에 관심 있는지, 어느 분야에 자신 있는지를 제대로 알아야 한다. 자신의 강점과 포지션을 찾았다면 이를 바탕으로 공략할 분야를 찾는다. 적성을 찾았다면 구직자와 회사를 연결하는 사이트를 잘 활용하면 쉽고 빠르게 자신을 어필할 수 있다. 강점이 부각된 프로필과 헤드라인을 작성한다. 링크드인 페이지를 찾아오는 사람들에게 자신을 어필할 수 있는 프로필을 만든다. 고품질의 프로페셔널 프로필 사진과 커버를 넣고 타깃으로 하는 업종 및 포지션의 콘셉트가 녹아 있는 커버와 사진으로 꾸민다. 프로필 사진과 커버 사진을 위해 롤 모델 3~5명 정도 찾아서 면밀히 분석하고 벤치마킹 해보면 좋다. 모든 필수 카페고리를 매력적으로 보이게 하기 위해 경력, 학력, 자격증, 스킬, 추천서, 자원봉사 경험 등으로 나뉜다. 트렌드에 맞는 포트폴리오를 공개하고 자신이라는 브랜드를 효과적으로 알릴 수 있게 노력한다.

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이것만 따라하면 골다공증 끝 - 칼슘박사 숀리의 20년 비법 공개
숀리 지음 / 청년정신 / 2024년 2월
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100세 건강 뼈건강을 위한 골다공증에 관한 모든 것

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이것만 따라하면 골다공증 끝 - 칼슘박사 숀리의 20년 비법 공개
숀리 지음 / 청년정신 / 2024년 2월
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노화가 점점 진행되면 공통적으로 나타나는 증상들이 있다. 노화가 심해지면 뼈에서 칼슘이 빠져나가 등이 굽거나 다리가 휘게 되고 뼈가 약해 쉽게 골절의 위험에 노출된다. 키가 줄어들고 점점 행동의 자유를 잃게 되고 통증에 시달리게 된다. 그래서 종종 골절에 의한 입원, 합병증으로 인한 사망으로 이어진다. 노년엔 노년에 맞는 영양소가 필요하기도 하고 골다공증을 예방하거나 골밀도를 좋게 하는 방법을 알아야 한다. <이것만 따라하면 골다공증 끝>에는 골다공증에 관한 다양한 지식이 있어 골다공증을 극복할 수 있는 방법도 알려준다. 대부분의 사람들은 골다공증이라는 것은 나이가 들면 반드시 겪게 되는 것이고 한 번 나빠진 뼈를 되돌릴 수 있는 방법은 없다고 체념하지만 인간의 뼈는 매 6~10년 사이에 완전히 새로운 뼈로 탈바꿈한다.

어떤 병이든 제대로 치료하기 위해서는 정밀한 검사를 해야 한다. 골다공증도 존재의 확인을 위해 여러 가지 진단 방법을 사용한다. 골밀도 측정은 골다공증을 확인하는 데 가장 일반적으로 사용되는 진단 방법이다. 골다공증 골절 발생의 10년간 확률을 추정하는 평가도구, 생화학적 마커, 척추골절 평가, 초음파, 자기공명영상 촬영 등의 방법이 있다. 골밀도 검사를 할 때 꼭 기억해야 할 4가지가 있다. 골밀도검사를 할 때 반드시 키와 체중을 측정하도록 해야 한다. 골밀도검사는 같은 병원에서 같은 장비를 이용하고 골밀도검사는 건강한 사람은 2년에 한 번 정도가 적당하다. 혈액 검사도 함께 신청하는 것이 좋다. 이것들을 알면 골밀도 개선을 위한 대책을 세울 때 도움이 된다.

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철학 입문을 위한 최소한의 서양 철학사 : 인물편 - 요즘 세대라면 반드시 알아야 할 서양 대표 철학자 32인
신성권 지음 / 하늘아래 / 2024년 1월
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서양 철학의 역사를 올라가 보면 철학은 다양한 분야를 모두 아우르고 있다. 고대에는 철학이나 과학이 큰 구분 없이 사용되었다고 한다. 그러나 사회가 발전하고 전문영역이 형성 및 분화됨으로써 철학에 속했던 여러 학문들이 점차 분리되기 시작했다. 철학을 구성하는 우주론이나 생물학과 물리학, 정치학, 수학 등으로 떨어져 나오게 된다. 철학은 우리 인간의 존재의 근원을 보편적이고 총체적으로 다룬다. 철학은 궁리와 사색을 통해 진리를 탐구하고 때문에 철학은 철학자마다 방법론이라고 할 수 있는 것들이 모두 다르다. 철학자의 사고와 논리에 있어서는 모순이 없어야 한다. 이성과 비판적 사고를 사용해 진리를 추구하고 과학과 달리 자유로운 내적 사고의 결실이다. 철학은 가치 자체를 문제 삼으며 아름다움과 추함, 행복과 불행, 선과 악 등의 가치에 관계한다. 철학은 어느 목적을 선택하는 것이 옳은지, 무엇이 더 가치 있는지 등에 대한 질문을 하고 해답을 찾는 과정을 거친다. 그래서 인생관이나 세계관은 오직 철학에서 구할 수 있는 것이다. 이렇게 주체적으로 세계와 인생을 보고 해석하며 사유하는 것이 철학이라는 것이다.

<철학 입문을 위한 최소한의 서양 철학사: 인물편>에서는 서양 철학자 32인의 철학자들의 철학에 대한 기본적 이해와 부담 없는 접근으로한 철학 입문자용이다. 파타고라스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스, 마키아벨리, 베이컨, 데카르트, 칸트, 헤겔, 쇼펜하우어, 니체, 마르크스, 하이데거, 사르트르, 한나 아렌트 등 고대 철학자에서부터 현대 철학자까지 두루두루 만날 수 있다. 서양철학자 플라톤은 서양철학 전반에 지대한 영향력을 가지고 있다. 철학사의 원조가 플라톤이라고 할 수 있는데 모든 사물에는 이데아가 있고 플라톤의 사상은 신의 존재를 정당화하려고 중세철학자들에겐 주요 사상적 기반이기 때문이다. 데카르트는 육체와 정신이 서로 다른 존재라고 주장했고 육체 없이 정신만 존재하는 상황을 상상했다. 정신은 사유하지만 공간을 차지하지 않고 인간은 정신과 육체의 영역에 걸쳐 있다고 주장했다. 유일한 여성 철학자로 소개되는 한나 아렌트는 '악의 평범성'이라는 개념을 등장시켰다. 유대인 학살 책임자 아이히만을 말하는 것이었다. 악은 외부에 따로 존재하는 것이 아니라 악은 대중 속에 존재하고 악인도 정해진 규칙에 순응하는 성실한 보통 사람일 수 있다는 것이다. 악의 근원은 대중의 판단 포기에 있고 사유할 줄 모르는 대중이 한 데 뭉쳐 자신도 모르는 사이에 악을 형성한다고 주장했다.

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