[마이리뷰] 은하계 환승터미널 구멍가게

은하계 환승터미널 구멍가게
배인경 지음 / 해피북스투유 / 2024년 7월

#은하계환승터미널구멍가게 #배인경 #한국소설 #해피북스투유 #도서협찬

은하계 + 환승터미널 + 구멍가게
연결짓기 힘든 단어들이 만나 제목이 되었다.
이건 손정의 혹은 스티브 잡스가 했다는 창작의 방법으로서의 콜라보? 인가?

책 표지를 보면 더욱 궁금해진다.
알박기? 가끔 신문 사회면에서 보던 그 알박기?
상대적으로 적은 면적을 소유한 토지주가 주변시세보다 훨씬 많은 돈을 주지 않으면 그 땅을 넘기지 않겠다는 강력한 의지를 보여 결국엔 개발업자가 울며겨자먹기로 많은 돈을 주고 등기를 치고야 말았다는 그 알박기?

암튼 궁금증이 일게 만드는데 성공!!
단순히 돈을 좇는 것이 아니었다. 하긴 돈이 문제였다면 외계인이 주 고객이 된 은하계 환승터미널에서 온갖 소동을 겪으면서도 영업을 계속하지는 않았을 터.
구멍가게가 주인장 원동웅 씨에게 갖는 의미를 알게 되면 그가 박해받는 떠돌이 외계인에게 숨을 곳을 제공한 이유에 대해서도 공감이 간다.

외양으로 내용물(신분, 지위, 기타등등)을 판단하는 것은 우리네 지구도 마찬가지.
원동웅 씨의 외모에 얽힌 사연. 그는 자신의 남다른 000덕분에 그의 어머니가 친정과 척을 지면서도 자신을 택한 것에 아프면서 따스한 기억을 갖고 있다.

책에 등장하는 외계인들의 외양(피부색이 신분과 출생지를 가늠하는데중요한 역할을 한다)만큼이나 다양한 사연들이 등장한다.
언어, 소통하는 음역대, 눈물, 기억의 재구성 등 다양한 이야기를 엮어냈다.

여기까지 읽어도 구체적인 내용은 모르겠죠?
읽어보는 것을 추천합니다.
의외의 포인트에 눈길이 사로잡힐지 모릅니다. 이유없이 흐르는 눈물을 닦고 있을지도. 그럴 때, 주위를 둘러보세요. 그분이 가까이 있을지도 모르니까요.

※ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 읽은 후 작성하였습니다.

그리스도인으로 살아가기

생각한다는 것 - 그리스도인으로 생각하며 살아가기
강영안 지음 / 두란노 / 2024년 7월

그리스도인의 삶과 관련해서 가장 큰 오해 가운데 하나.

그리스도인은 생각하지 않아도 된다는 인식?

여러분은 어떤가요?

교회 설교 시간이나 성경 공부, 또는 소그룹 모임 시간에 가끔 이런 말 들은 적 있죠?

"생각하지 마세요."

"따지지 마세요."

"무조건 믿으세요."

"'아멘'하세요."

아. 들어본 것 같아요. 의심을 허용하지 않는 것 같은 분위기. 입에 올리면 옳지 않다는 반응이 나올 것 같은 무거움.

음. 불교에서처럼 교회에서도 '무념무상'을 가르치는 것일까요?

여러분도 저와 같은 의문이 있었다구요?

그렇다면 잘 오셨어요.

이 책 한번 읽어보자구요^^

신앙은 사느냐, 죽느냐 하는 문제입니다. 믿어도 제대로 믿어야지, 그냥 남이 말하는 대로 생각없이 믿을 수는 없지요.

생각 없이 믿으면 우리의 신앙이 '상식'이 없는 신앙이 될 수 있습니다. 여기서 '상식'은 사람이 함께 공동으로 살아가는 데 필요한 감각 또는 의식, 공통감, 공통의 지각 능력을 말합니다.

생각하지 않으면, 생각이 수반되지 않는 믿음만 강조하면 삶과 신앙은 분리되고 맙니다. 성속이원론에 빠지게 되겠죠.

생각하지 않고, 묻지 않고, 지성을 배척하는 반지성주의는 복음의 능력을 막습니다. 회개한다는 말 자체는 생각을 바꾼다는 뜻이거든요. 문제는 생각이고, 사고방식이고, 그에 따른 삶입니다. 복음의 능력이 드러나려면 가슴과 함께 머리도 교회 안으로 들어와야 합니다. 그런데 처음부터 머리는 내버려두고 가슴과 손발만 얘기한다면 어떻게 될까요?

생각을 하라는 것일까요, 하지 말라는 것일까요?

생각에도 '해야 할 것'과 '해서는 안 되는 것'이 있습니다. 생각에도 일종의 의무가 있고 책임이 있다는 의미입니다.

생각하지 않으면 무슨 일이 일어날까요? 아돌프 아이히만의 사례가 등장합니다. 한나 아렌트의 역작 <예루살렘의 아이히만>에서 악은 '무사고', '생각 없음', 곧 생각 없이 하는 행동에 뿌리를 두고 있다는 관찰.

적어도 악마의 유혹에 넘어가지 않기 위해서라도 생각하는 법을 배우고 생각을 삶의 습관으로 가져갈 것.

생각하는 것. 데카르트는 이렇게 답했죠. "의심하고, 이해하며, 긍정하고, 부정하며, 의욕하고, 의욕하지 않으며, 상상하고, 감각하는 것"

생각은 이렇게 구체적 활동으로 드러나고 표현될 수 있는 것이었네요.

조작주의의 위험에 빠지지 않으려면 끊임없이 질문하고, 끊임없이 생각해야 해요. 여기에 맞닿하 있는 것이 곧 윤리적 의식입니다. 환원주의에 빠지지 않으려면 다양한 학문을 고르게 섭렵하여 인간과 현실을 여러 갈래, 여러 겹을 통해 보고 생각하는 훈련을 거쳐야 하구요.

홀로 신앙 생활을 하는 것이 아니라 같은 믿음의 형제자매와 함께 하고 있으니 서로 돌보고, 관심 갖고, 토론하고 논쟁해야 해요.

신앙에는 생각, 사고, 논리, 지식이 배제되지 않는다는 것, 지식이나 생각을 통해서 우리가 신앙을 갖는 것은 아니지만 무엇인지 알지 않고서는, 적어도 말을 알아듣지 못하고서는 신앙에 이를 수 없습니다. 이후의 문제는 또 숙제로 남아 있지만, 무조건적인 수용은 바람직하지 않아요.

다른 것을 떠나서 문제의식을 갖고, 시간과 노력을 기울여 들여다보는 것. 필요한 자세인 것 같아요.

읽으면서 생각하게 하는 책. 잘 읽었습니다.

※ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 읽은 후 작성하였습니다.

불안 세대

불안 세대 - 디지털 세계는 우리 아이들을 어떻게 병들게 하는가
조너선 하이트 지음, 이충호 옮김 / 웅진지식하우스 / 2024년 7월

#불안세대 #조너선하이츠 #웅진지식하우스 #사회과학 #서평단 #스마트폰중독 #중간리뷰

읽으면서 위화감이 들었다. 

막연히 다른 세대인 줄로만 알고 있었는데, 원인을 따져보니 방치한 결과일 수 있겠다는 생각이 들었다.

스마트폰 기반 아동기가 우리 아이들에게 정신적으로 해를 끼칠 뿐만 아니라 그들을 사회적으로 고립시키고 매우 불행하게 만든다는 증거가 증가하고 있는데도....

우리가 저지른 두 가지 실수.

1. 현실 세계(막대한 양의 직접적 경험을 배워야 하는 장소)에서 아이를 과잉보호하는 것

2. 온라인(사춘기 시절에 취약성이 두드러지게 드러나는 장소)에서 아이를 과소 보호하는 것.

이 책은 단지 부모와 교사, 그리고 아이들을 염려하는 사람만을 위한 것이 아니다. 

인류의 역사에서 인간관계와 의식의 급속한 재편이, 어떻게 우리 모두가 생각하고 집중하고 다른 사람을 배려하며 친밀한 관계를 맺는 일을 훨씬 어렵게 만들었는지 이해하고자 하는 모든 이를 위한 책이다.

모든 세대의 사람들을 위해 인간의 삶을 되찾는 방법을 알려주는 책이다.

아이가 노출과 경험을 통해 그 대상에 익숙해지면 두려움은 대개 사라진다. 능력이 발전할수록 아이는 전에 두려움을 느꼈던 일부 대상에 점점 더 큰 흥미를 느끼게 된다. 아이는 그 대상에 가까이 다가가고, 어른과 나이가 많은 아이에게 지도를 바라고, 위험한 상황과 덜 위험한 상황을 구별하는 법을 배우고, 결국에는 자신의 두려움을 극복하게 된다. 그러면서 두려움은 스릴과 승리감으로 바뀐다.

아이는 가상 세계에서 많은 시간을 보내기 전에 물리적 세계에서 자신의 몸을 제대로 다루는 법을 배워야 한다.

여기서 의문점 투척!!

왜 저자는 부모에게 아이의 온라인 활동을 감시하고 제한하라고 하는 것일까?

온라인을 통해서도 안티프래질 아동으로 설장할 수 있지 않을까? 

온라인에서도 좌절과 스트레스 인자와 도전 과제를 경험하지 않는가?

의문점에 대한 답은 완독리뷰에 담을 예정이다.

※ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 읽은 후 작성하였습니다.

프로이즘

프로이즘 - 일의 불안과 의심을 넘어 나아가는 법
김재산 지음 / 김영사 / 2024년 7월

새로운 경험을 계속 해야 하는 이유를 이 책을 통해서 깨달았다.

저자는 제일기획에서 35년을 마케팅 전문가로 일했고, 2020년부터 3년간 삼성 프로농구 단장을 역임했다.

한분야에 통달한 분인데, 새로운 분야에 뛰어듦으로써 그동안의 통찰을 다른 곳에서도 발휘한다.

꽤나 절제된 문장이라 버릴 것이 없다.

마케팅과 농구의 만남. 읽다보면 관심이 있는 팬이라면 알만한 선수들이 가끔씩 등장하는 깨알 재미가 있다.

프로는 무언가에 진심인 자들이다. 프로는 그 진심의 대가를 지불받는다.

프로 리그의 가장 큰 특징이자 타 분야와의 차이점은 기회가 단 한 번이라는 것이다.

오래 일해 본 사람이 할 수 있는 말들이 등장한다.

일과 삶은 서로 독립적으로 존재하며 대립하고 갈등하는 존재가 아니다. 삶이 목적이라면 일은 진정한 삶을 찾으러 가는 길의 가이드이자 그 길을 걸어가도록 돕는 힘의 원동력이다. 일과 삶은 대립이 아닌 조화와 협력 관계여야 한다.

상대방을 낮게 평가하는 것은 결국 자신이 속한 분야를 낮게 평가하는 것과 같은 것 같다. 더 보려는 노력을 하지 않게 되니까.

세상을 쉽게 단순화, 일반화하여 상대방을 낮게 평가하는 행위는 그게 무엇이든 저급하다. 스스로 그런 선입견을 받아들여 자신의 세상을 제한하는 것도 어리석은 일이다.

디서플린의 바닥에 흐르는 개념은 '스스로에 대한 엄격함'이다. 강한 내적 동기에 의한 자발적 수행을 의미.

성장은 불편한 곳에서 일어난다. 편안함은 우리를 녹슬게 한다. 자신에게 엄격한 시간을 오래 지속해야 크게 성장할 수 있다.

경쟁에서 우위에서 서 본 사람만이 할 수 있는 말들이 있다.

경쟁 없는 세상은 없다. 우리 삶의 경쟁은 단판승이 아니다. 한 번 이기거나 진다고 끝나지 않는다. 경기는 끊임없이 벌어지며 한 번의 승리가 다음 승리를 약속해주지 않는다. 승리나 패배는 결과가 아닌 과정이며 지는 것은 포기하는 것과 다르다. 포기하지 않으면 게임은 끝나지 않는다. 그 끊임없는 경쟁을 통해 계속 성장해나간다. 장점을 승패에 두지 않고 성장에 둔다면, 경쟁은 성장을 가능하게 만드는 가장 큰 원동력이다.

시도를 해야 하고, 실전에 임해야 얻어가는 것도 생긴다.

들어가든 안 들어가든 기회가 나면 슛을 던져야 하고 던지는 숫자가 늘어날수록 실력도 커져간다. 실전에서 끊임없이 부딪히면서 승리의 영광과 패배의 교훈을 거듭해야 강해지고 깊어진다.

인사이트는 언기 위해 대단한 능력이나 높은 전문지식이 필요하진 않다. 많이 보고 많이 듣고 꾸준히 관심 갖고 그 안에 있는 뭔가를 찾으려는 노력을 계속하면 키울 수 있다.

어른들이 하는 이야기를 들을 기회가 점점 사라져간다. 꼰대라는 말로 폄하하는 것은 쿨한 것이 아니다. 직접 듣고 자신의 그릇만큼 받아들일 수 있다면 기꺼이 듣는 것이 맞지 않을까?

더구나 그 이야기가 글로 남아 있는 것이라면 더더욱 읽는 것이 남는 것이다. 이 글 하나를 쓰기 위해 얼마만큼 고심을 했을 것인가?

저자는 사석에서 그리 많은 말을 하는 사람이 아닐 것 같다.

이제는 면담을 청한다면 조용히 이 책을 내밀지 않을까?

프로이즘. 전문가의 마인드. 잘 배웠습니다!

인간은 어떻게 섬이 되어가는가

섬
캐런 제닝스 지음, 권경희 옮김 / 비채 / 2024년 8월

섬.
등대.
노인.

그는 어떻게 이곳에 오게 되었는가.
노인의 과거와 현재가 교차되어 서술된다.

노인이 소년이었을 때.
어떤 모임에 다녀온 후 아버지는 바뀌었다.
소년은 궁금해했고, 아버지를 따라나섰다.
아버지는 늦었다고 하면서도 소년을 기다려주었다.
아버지는 '독립'이라는 말을 입에 올리기 시작했다.

소년은 청년이 되었다. 겁이 많은 성격. 그는 남은 해칠만한 인물이 못되었다.
그의 눈에 들어온 여인이 있었다. 과격한 언행을 하고 그를 얕잡아 보는 듯한 눈을 한 그녀.
그는 그녀의 눈에 들고 싶었다.
군인과 부딪혔고, 그는 피하기 급급했다. 그리고 그녀는 그의 모습을 지켜봤다.
그는 군인을 찾아 헤맸다. 몇 번인가 마주했을 때도 그는 군인을 그냥 보냈다.
그녀는 그가 한동안 자기 무리에 합류하지 않자 모르는 척 그를 부른다.

그녀가 임신을 했다. 그는 그녀와 곧 태어날 아이를 '우리'라고 칭했다.
그녀는 맘에 안든다는 듯 그를 윽박지른다. 그래서 너를 좋아하지 않는다고.
'독립'을 말하는 청년의 아버지를 그녀가 쏘아붙인다.
'독립? 달라진 게 뭐가 있는데요?'

청년의 친구가 사방이 멍들어 있는 사체로 발견된다. 그녀와 그가 속한 무리 중 한 명이었다.
'폭력'이라는 단어가 입가에 맴돈다.
독재자의 우상 앞에 인파가 몰렸다. 그도 이곳에 있다.
저마다 무기가 될만한 뭔가를 들고 우상을 부수기 위해 달려든다.
뭔가가 될 것만 같은 충만한 에너지. 수만은 될 것 같은 사람들이 함께 있다는 고양감.
우상에 올라가서 앉아 있던 누군가가 군중이 던진 돌에 맞아 떨어진다.

청년은 군인의 멱살을 잡아 조른다. 전에 그와 부딪혔던 군인의 얼굴과 닮았다.
그가 힘을 주자 군인의 얼굴이 파리해진다. 그는 겁이 많았다. 결코 사람을 죽일 수 없었다.
나중에 알고보니 군중의 규모는 이천명 정도였다고 한다.

세월이 흘렀다. 문이 열리고 그가 내쳐졌다.
거리에서 그를 보고 있던 누군가가 그를 끌어온다. 더위를 피하게 해주고 음식을 나눠준다.
그는 노인이 되어 있었다. 방금 나온 곳이 자신의 집이라고 한다.
그에게 쉴 곳을 제공한 소녀가 말한다. 그곳은 당신의 집이 아니고 당신은 돌아갈 수 없다고.

가족들의 집을 찾았다. 그의 누이. 그는 그곳에서 겨우 몇 달을 머물렀을 뿐이다.
자신의 아이를 낳은 여자와 조우했다. 그는 여자에게 물었다. 당신도 갇혀있었나고.
그녀는 애초에 같혀 있던 적이 없었다고 한다. 그날 그녀는 도망했었다.
이제 그녀는 폭력을 입에 올리지 않는다. 젊은 날에 했던 이야기는 그녀의 입술에 오르지 않는다.
그녀는 그에게 묻는다. 돈이 있냐고. 있으면 좀 달라고.
그는 그녀에게 가진 것을 다 내어준다. 그녀는 말한다. 그랬었다고. 그는 호적호적한 호구였다고.
그녀는 아이가 어떻게 되었는지 묻지 않았다. 벌써 몇 해전에 사망했다고 알려주었어도 그것이 나와 무슨 상관이냐고 한다.
이제 그녀를 볼 일은 없을 것이다.

그는 섬에 흘러들었다. 일자리를 찾아서 들어왔으나, 이제 그는 육지에 발을 붙이지 못한다. 겨우 육지로 나갈 마음을 품었으나 정작 배가 뭍에 닿을 무렵 그는 다시 섬으로 돌아가자 우긴다.

그 섬에서도 오랜 시간이 지났다.
누군가가 몰래 들어왔다. 남자다. 뭐라고 말하는지 알 수 없다. 노인이 살고 있는 집을 노리는 것일까?
노인은 생각한다. 이제는 정말 육지로 나가야 하나?
남자가 자신의 생명을 노리는 것 같다. 그 남자와 공생할 수 있을까?

과거와 현재가 교차하면서 벌어지는 전개.
섬은 노인에게 어떤 의미일까?
노인이 섬을 떠날 수 있을까?
마지막 장면의 충격. 그리고 여운.

실제로 일어난 일일까? 노인의 공상일까? 안개가 낀 듯 하다.

☆ 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 읽은 후 작성하였습니다.