아침 미술관 - 비즈니스에 감성을 더하는 Morning Art 아침 미술관 시리즈 1
이명옥 지음 / 21세기북스 / 2009년 12월
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따분한 일상에 상상력을 더하는 시간
자신에게 내재해 있는 예술적 소양을 어쩌지 못하고 늘 아쉬움으로 달래는 사람들이 많다. 예술이라고 하는 말이 거창하게 다가오며 예술과 사람들 사이에 벽으로 존재하는 현실이 못내 아쉬운 것 또한 사실이며 현실이다. 그러한 벽의 존재는 제도교육에 의해 만들어진 경향이 많다는 것을 인정해야 하지 않을까 한다. 예술과 처음 접하는 시기가 보통 학교 생활을 시작하는 시기로 겹치기에 제도교육의 중요성이 새삼스럽게 대두되기도 하지만 현실은 자꾸 거꾸로 가는 듯싶다. 학교생활의 모든 기준이 대학입시에 맞춰지고 그에 따라 예체능 교육은 밀려 사라지는 현실을 어떻게 봐야 하는지. 감수성이 애민하여 무엇이든 받아들이는데 장벽이 덜한 그 시기에 잠재해 있는 예술적 소양을 키우고 누릴 수 있게 기본적인 가치관을 정립할 수 있도록 하여 나중 어른이 되어서 가슴 깊숙이 묻어둔 아쉬움으로 남지 않게 해야 하는 것이 교육의 진정성이 아닌지 답답한 심정이다.

찾아가는 미술관, 작품 해설서 등 예술작품과 대중 사이의 거리감을 해소하고자 하는 노력이 근래에 들어 자주 보인다. 고무적인 이러한 현상은 예술이 나와 그리 말지 않은 곳에 있으며 내 속에 내재해 있으며 꿈틀거리는 예술적 소양을 발현하게 만들어 준다. 한번이라도 예술적 체험을 통해 행복함을 느껴본 사람이라면 그러한 체험이 삶을 얼마나 윤택하게 하는지를 금방 알게 될 것이고 오랫동안 가슴에 남아 삶의 원동력으로 작용한다는 것을 안다.

이 책 [아침 미술관]은 바로 이렇게 예술작품과 대중 사이의 따사로운 소통의 다리를 놓아가는 [나는 오늘 고흐의 구두를 신는다]의 저자 이명옥의 신간이다. 전작들을 통해 이미 그 소통의 다리가 얼마나 소중한 의미인지를 알기에 이번 작품은 한발 더 나아가 직접적으로 서로를 만나게 하는 의도를 가진 책이다. 예술가의 혼이 담긴 그림과 그리고 현실에 발 딛고 힘찬 걸음을 걸어가는 사람 사이를 따사로운 마음으로 이어주고 있는 것이다. 

출근길에서든 바쁜 일상에서 잠시 짬을 내서 보든 하루 한편의 그림을 감상하고 그 그림 속에 담긴 화가의 속내를 내 생활로 이끌어 와 나와 함께 공유한다는 설정은 신선함 마저 준다. 매월 시기와 때에 맞춰 있음직한 사건들과 관련 되어진 그림을 선정하고 그 그림에 담긴 의미를 해설하여 내 생활과 접목시키게끔 하는 기획력이 돋보이는 책이다. 1월은 시작하는 의미에 관한 그림, 2월은 자신에 대한 성찰, 4월은 봄의 기운 등 여기에 소게되는 그림들은 이미 널리 알려진 누구나 봐서 알 수 있는 것도 있고 새롭게 만나는 그림도 있다.

저자의 그림에 대한 해설과 자기개발에 관련된 짧은 문구의 결합이 힘이 실리는 책이다. 우리나라 작가의 그림이 많아 반갑고 또한 소개되는 그림의 상당부분이 누드화가 차지하고 있는데 이것은 그를 통해 인간의 내면 깊숙한 본질적 모습으로 안내하고자 하는 저자의 속내가 아닌가 한다. 일 년의 절반인 6개월 분량이 우선 발간되었다.

[아침 미술관]은 이렇게 대단한 매력을 가진 책임에도 불구하고 아쉬운 점이 있다. 저자의 전작 [나는 오늘 고흐의 구두를 신는다]에서 받은 신선함과 그림에 대한 저자의 친절한 해설이 이 책에서는 단편적인 지식의 전달 차원에 머물고 있다. 매일 하나의 그림으로 한 해를 채워나가는 것이 벅찬 작업일 수 있고 대단히 많은 분량임을 감안하더라도 아쉬움이 큰 것은 이 책이 가지는 의도가 좋기 때문일 것이다.

직장인을 위한이라는 특정한 대상을 중심에 두고 출간한 책이라고는 하지만 그림을 통해 자신에 내재한 예술적 소양과의 소통을 원하는 누구라도 읽어볼만한 책이기에 이 [아침 미술관]을 반갑기 그지없는 책이다.


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책탐 - 넘쳐도 되는 욕심
김경집 지음 / 나무수 / 2009년 12월
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탐(探, 貪, 耽) 누려도 되는 것
무엇이든 세상에 자신의 존재를 드러내고 난 후 여러 사람에게 관심의 대상이 된다는 것은 그야말로 존재의 이유 중 하나가 아닐까 한다. 하지만 대부분의 것들은 주목받지 못하고 쓸쓸한 최후를 맞게 되는 것이 운명인지도 모르겠다. 서점의 책장을 장식하고 있는 수많은 책들 중 사람의 따스한 손길을 바라는 책들이 얼마나 많은가. 그 많은 책들 중에서 선택받고 읽혀지며 자신의 존재의 이유를 실현할 수 있는 행운을 만나는 것은 극히 소수에 불과한 현실이다. 선택받지 못한 책, 등만을 보이다가 슬그머니 사라지는 책들은 다른 것에 비해 더 그런 슬픈 운명에 처하는 경우가 많을 것이다.

책과 더불어 살아가는 한 인문학자의 손길에 의해 다시 태어나는 책들을 만나다. 단 한순간이라도 책장 넘기는 뜨거운 행복에 취해본 적이 있는가라고 안타까움을 전하는 책에 대한 따사로운 마음을 전하는 저자 김경집의 손에 의해 환한 세상으로 나서는 책들이다. 저자는‘성공 책세상’이라는 라디오 프로그램을 통해 소개했던 책들을 모아 책과 사람 사이에 소통의 다리를 놓고 있다.

[책탐 : 넘쳐도 되는 욕심]에 소개되는 책들은 소위 말하는 베스트셀러는 아닐 수도 있다. 하지만 저자의 말대로 욕심낼 만한 내용을 담고 있는 50여 권의 책에 대한 이야기를 따스한 가슴으로 그려놓고 있다. 동서양을 불문하고 고전과 현대물에 이르며 분야 또한 한정된 것이 아니기에 다양한 책세상과 만날 수 있다. 양심을 발견하는 책읽기, 사유하고 감응하는 책읽기, 끊임없이 묻고 또 물으며 자기성찰과 참 자아의 발견을 게을리 하지 않는 실천적 책읽기를 강조하는 저자의 밝은 혜안을 통해 선별한 책이기에 더 의미를 갖는다고 볼 수 있다. 

기꺼이 길을 잃어라 & 잠수복과 나비, 엘렌 그리모의 특별수업 & 개가 되고 싶지 않은 개, 조선의 발칙한 지식인을 만나다 & 조선의 아고라, 닥터 노먼 베쑨 & 체 게바라 평전, 윌든 & 유배지에서 보낸 편지, 천년의 그림 여행 & 천년의 음악 여행, 감응의 건축 & 공간의 상형문자, 신화와 인생 & 이미지 상징 등 이 책에 소개된 책들이다. 저자는 두 권 이상의 비슷한 주제의 책을 비교 분석하며 한꺼번에 소개하는 형식을 띄고 있다. 단순히 나열하는 정도에 그치는 것이 아니라 면밀하게 그 책이 나타내고자 하는 바를 저자의 밝은 눈과 글맛이 독특하게 풍기는 문체로 소개한다. 이 책 속에 담겨진 책들을 저자의 책읽기를 통해 만족스러운 다시읽기가 되는 책도 있지만 일부러 그 책을 찾아 다시 읽게 만드는 힘이 있다. 모르고 지났던 책, 그 진가를 간과했던 책들을 저자의 밝은 눈을 통해 다시 만나는 행복이 있다.

내 책장을 장식하고 있는 책들 중에서도 주인의 따스한 손길을 간절히 바라는 책들이 분명 있을 것이다. 이 책을 접하며 책을 읽은 모습이 어떠해야 하는지를 스스로 돌아보게 된다. 진지하게, 깊이 있게 그리고 실천적으로 책을 읽어야 한다는 저자의 책읽기는 지식에 대한 유희적 만족감이 아니라 자신을 성찰하고 내적 자아를 키우며 사회적 실천에 이르는 지극히 실천적 의미를 갖는다. 

탐(探, 貪, 耽)에도 수준과 깊이가 따로 있음을 새삼스럽게 느끼게 하는 책이다. 저자의 책을 탐하는 마음이 찾고(探), 욕심내며(貪), 즐긴다(耽)는 마음이 다 들어있기에 한없이 부럽기만 하다. 하지만 저자의 탐을 통해 내가 탐하고자 하는 방향에 대한 길잡이를 세울 수 있으니 그것만으로도 충분할 것이다. 

탐, 그것도 책에 대한 탐은 각박한 일상을 살아가는 사람들에게 마음의 여유를 찾게 하는 소박한 욕심이기에 부려도 되는 것으로 탐이리라.


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황제 1 - 제국의 부활
박문영 지음 / 평민사 / 2009년 11월
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제국의 부활을 꿈꾸는 사람들
뜨거운 감자라는 말이 있다. 이 말은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 의미하는 것이다. 우리 역사에서 이 뜨거운 감자에 속하는 시기는 언제일까? 보는 사람에 따라 차이는 있을 것이지만 현재로부터 가까운 대한제국 시절이 아닌가 한다. 500여년 이어온 조선의 역사가 일본 제국주의에 의해 강압적인 방법으로 막을 내리고 일제 강점기를 거쳐 대한민국 정부가 구성되었다. 조선시대보다 더 가까운 대한제국의 역사에 대한 연구에 관심이 덜한 이유가 어디에 있을까? 그것은 일본제국주의 강점기를 끝내고 들어선 정부에서 청산하지 못한 정신적 피폐가 남아 있고 그것이 오늘날에 이르기까지 사회 구석구석 뿌리 내리고 있는 이유가 아닐는지 짐작만 할 따름이다.

[제국의 부활 황제]는 잊혀 진 역사, 외면당하고 있는 대한제국의 이야기를 중심에 놓고 있다. 조선말 비운의 왕세자였던 사도세자의 유훈으로 남게 되어 정조 이후 고종에 이르기까지 이어져 온 흐름에 금괴라는 설정이 매우 흥미를 끄는 그럴듯한 이야기다.

고종이 왕위에 오르고 대원군이 섭정으로부터 시작되는 이야기는 정조 사후 버려진 규장각에서 황금이 발견된다. 대원군은 이를 장조 즉 사도세자의 유훈으로 여기며 이를 왕조를 굳건하게 하려는 의미로 여기고 경복궁을 재건하는 과정에 그 지하에 보관하게 된다. 제국주의 열강들의 침략과 맞서며 기울어져 가는 조선을 지켜내고자 했던 대원군의 권력은 그리 오래가지 못하고 고종이 전면에 등장하며 대한제국을 선포한다. 일본제국주의의 시퍼런 압력에 자주적인 조국의 앞날을 개척하려는 명성황후와가 시해되고 고종과 독살 당한다. 이후 고종의 유지를 어어 받은 의친왕의 움직임 또한 일제에 의해 좌절된다. 미국의 완자폭탄에 의해 종전을 맞아 해방정국이 이르기까지의 흐름을 이어오며 장조에서 시작된 금괴는 현재 경복궁 지하에서 고요히 묻혀 있는 상태라는 이야기의 흐름이다.

[황제]는 대한제국의 역사를 전면에 등장시켜 우리의식 속에 있는 대한제국에 대한 여러 가지 잘못된 인식을 바로잡고자 하는 다분히 의도된 이야기라는 생각이 든다. 일제 식민사관에 의해 왜곡되고 잊혀 진 역사에 대한 제조명의 필요성을 발하고 싶었을 것이라는 느낌이 강하다. 소설이라는 형식을 통해 대원군, 고종, 순종, 의친왕이 이르기까지 그들의 민족에 대한 의지를 올바로 바라보고 그 역사를 세우자는 민족의식의 발로가 아닐까 한다.

전직 PD이며 독도는 우리 땅을 비롯하여 한국을 빛낸 백 명의 위인들의 작사, 작곡가라는 저자의 이력을 통해 볼 수 있는 것도 민족의 정신을 바로 세우자고 하는 의지를 강력하게 나타내고자 함을 알 수 있다. 저자가 소설을 통해 주장하는 황실의 복원이나 대한제국의 역사에 대한 재조명에 대해 생각을 달리하는 사람들도 있을 것이다.

다소 황당한 설정이라고 볼 수도 있는 이 소설이 지향하는 뜻이 이해관계를 달리하는 사람들 속에서 분명한 것은 역사를 올바로 인식하고 그 정신을 이어받아 민족의 미래를 희망으로 열어야 한다는 사실에는 동의하지 않을까 싶다.


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황제 2 - 제국의 부활
박문영 지음 / 평민사 / 2009년 12월
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제국의 부활을 꿈꾸는 사람들
뜨거운 감자라는 말이 있다. 이 말은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 의미하는 것이다. 우리 역사에서 이 뜨거운 감자에 속하는 시기는 언제일까? 보는 사람에 따라 차이는 있을 것이지만 현재로부터 가까운 대한제국 시절이 아닌가 한다. 500여년 이어온 조선의 역사가 일본 제국주의에 의해 강압적인 방법으로 막을 내리고 일제 강점기를 거쳐 대한민국 정부가 구성되었다. 조선시대보다 더 가까운 대한제국의 역사에 대한 연구에 관심이 덜한 이유가 어디에 있을까? 그것은 일본제국주의 강점기를 끝내고 들어선 정부에서 청산하지 못한 정신적 피폐가 남아 있고 그것이 오늘날에 이르기까지 사회 구석구석 뿌리 내리고 있는 이유가 아닐는지 짐작만 할 따름이다.

[제국의 부활 황제]는 잊혀 진 역사, 외면당하고 있는 대한제국의 이야기를 중심에 놓고 있다. 조선말 비운의 왕세자였던 사도세자의 유훈으로 남게 되어 정조 이후 고종에 이르기까지 이어져 온 흐름에 금괴라는 설정이 매우 흥미를 끄는 그럴듯한 이야기다.

고종이 왕위에 오르고 대원군이 섭정으로부터 시작되는 이야기는 정조 사후 버려진 규장각에서 황금이 발견된다. 대원군은 이를 장조 즉 사도세자의 유훈으로 여기며 이를 왕조를 굳건하게 하려는 의미로 여기고 경복궁을 재건하는 과정에 그 지하에 보관하게 된다. 제국주의 열강들의 침략과 맞서며 기울어져 가는 조선을 지켜내고자 했던 대원군의 권력은 그리 오래가지 못하고 고종이 전면에 등장하며 대한제국을 선포한다. 일본제국주의의 시퍼런 압력에 자주적인 조국의 앞날을 개척하려는 명성황후와가 시해되고 고종과 독살 당한다. 이후 고종의 유지를 어어 받은 의친왕의 움직임 또한 일제에 의해 좌절된다. 미국의 완자폭탄에 의해 종전을 맞아 해방정국이 이르기까지의 흐름을 이어오며 장조에서 시작된 금괴는 현재 경복궁 지하에서 고요히 묻혀 있는 상태라는 이야기의 흐름이다.

[황제]는 대한제국의 역사를 전면에 등장시켜 우리의식 속에 있는 대한제국에 대한 여러 가지 잘못된 인식을 바로잡고자 하는 다분히 의도된 이야기라는 생각이 든다. 일제 식민사관에 의해 왜곡되고 잊혀 진 역사에 대한 제조명의 필요성을 발하고 싶었을 것이라는 느낌이 강하다. 소설이라는 형식을 통해 대원군, 고종, 순종, 의친왕이 이르기까지 그들의 민족에 대한 의지를 올바로 바라보고 그 역사를 세우자는 민족의식의 발로가 아닐까 한다.

전직 PD이며 독도는 우리 땅을 비롯하여 한국을 빛낸 백 명의 위인들의 작사, 작곡가라는 저자의 이력을 통해 볼 수 있는 것도 민족의 정신을 바로 세우자고 하는 의지를 강력하게 나타내고자 함을 알 수 있다. 저자가 소설을 통해 주장하는 황실의 복원이나 대한제국의 역사에 대한 재조명에 대해 생각을 달리하는 사람들도 있을 것이다.

다소 황당한 설정이라고 볼 수도 있는 이 소설이 지향하는 뜻이 이해관계를 달리하는 사람들 속에서 분명한 것은 역사를 올바로 인식하고 그 정신을 이어받아 민족의 미래를 희망으로 열어야 한다는 사실에는 동의하지 않을까 싶다.


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황제 3 - 제국의 부활
박문영 지음 / 평민사 / 2009년 12월
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제국의 부활을 꿈꾸는 사람들
뜨거운 감자라는 말이 있다. 이 말은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 의미하는 것이다. 우리 역사에서 이 뜨거운 감자에 속하는 시기는 언제일까? 보는 사람에 따라 차이는 있을 것이지만 현재로부터 가까운 대한제국 시절이 아닌가 한다. 500여년 이어온 조선의 역사가 일본 제국주의에 의해 강압적인 방법으로 막을 내리고 일제 강점기를 거쳐 대한민국 정부가 구성되었다. 조선시대보다 더 가까운 대한제국의 역사에 대한 연구에 관심이 덜한 이유가 어디에 있을까? 그것은 일본제국주의 강점기를 끝내고 들어선 정부에서 청산하지 못한 정신적 피폐가 남아 있고 그것이 오늘날에 이르기까지 사회 구석구석 뿌리 내리고 있는 이유가 아닐는지 짐작만 할 따름이다.

[제국의 부활 황제]는 잊혀 진 역사, 외면당하고 있는 대한제국의 이야기를 중심에 놓고 있다. 조선말 비운의 왕세자였던 사도세자의 유훈으로 남게 되어 정조 이후 고종에 이르기까지 이어져 온 흐름에 금괴라는 설정이 매우 흥미를 끄는 그럴듯한 이야기다.

고종이 왕위에 오르고 대원군이 섭정으로부터 시작되는 이야기는 정조 사후 버려진 규장각에서 황금이 발견된다. 대원군은 이를 장조 즉 사도세자의 유훈으로 여기며 이를 왕조를 굳건하게 하려는 의미로 여기고 경복궁을 재건하는 과정에 그 지하에 보관하게 된다. 제국주의 열강들의 침략과 맞서며 기울어져 가는 조선을 지켜내고자 했던 대원군의 권력은 그리 오래가지 못하고 고종이 전면에 등장하며 대한제국을 선포한다. 일본제국주의의 시퍼런 압력에 자주적인 조국의 앞날을 개척하려는 명성황후와가 시해되고 고종과 독살 당한다. 이후 고종의 유지를 어어 받은 의친왕의 움직임 또한 일제에 의해 좌절된다. 미국의 완자폭탄에 의해 종전을 맞아 해방정국이 이르기까지의 흐름을 이어오며 장조에서 시작된 금괴는 현재 경복궁 지하에서 고요히 묻혀 있는 상태라는 이야기의 흐름이다.

[황제]는 대한제국의 역사를 전면에 등장시켜 우리의식 속에 있는 대한제국에 대한 여러 가지 잘못된 인식을 바로잡고자 하는 다분히 의도된 이야기라는 생각이 든다. 일제 식민사관에 의해 왜곡되고 잊혀 진 역사에 대한 제조명의 필요성을 발하고 싶었을 것이라는 느낌이 강하다. 소설이라는 형식을 통해 대원군, 고종, 순종, 의친왕이 이르기까지 그들의 민족에 대한 의지를 올바로 바라보고 그 역사를 세우자는 민족의식의 발로가 아닐까 한다.

전직 PD이며 독도는 우리 땅을 비롯하여 한국을 빛낸 백 명의 위인들의 작사, 작곡가라는 저자의 이력을 통해 볼 수 있는 것도 민족의 정신을 바로 세우자고 하는 의지를 강력하게 나타내고자 함을 알 수 있다. 저자가 소설을 통해 주장하는 황실의 복원이나 대한제국의 역사에 대한 재조명에 대해 생각을 달리하는 사람들도 있을 것이다.

다소 황당한 설정이라고 볼 수도 있는 이 소설이 지향하는 뜻이 이해관계를 달리하는 사람들 속에서 분명한 것은 역사를 올바로 인식하고 그 정신을 이어받아 민족의 미래를 희망으로 열어야 한다는 사실에는 동의하지 않을까 싶다.


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