이어령의 강의
이어령 지음 / 열림원 / 2024년 2월
평점 :
장바구니담기


 






옛날 한국의 서당에서 『천자문』을 뗀 학생들에게 나눠준 성적표도 그랬다고 합니다."재치가 넘치고 매사에 과민한 아이에게는 어리석을 우愚자를, 남에 대한 배려가 적고 독선적이면 어질 인 仁 자를, 효심이 부족한 경우에는 반포한다는 까마귀 '오 烏' 자를 , 그리고 매사를 서둘러 일을 그르치면 천천히 걷는 '소牛'자를 써주었다'고 합니다. (-41-)

방송학과의 경우 PD나 스크립터, 편집자 등 엄청난 일류가 될 수 있습니다. 예술하는 사람들도 자기 재능을 발휘할 수 있어야 합니다. 한국예술종합학교는 내가 처음 제안해서 만들어진 학교인데, 자기가 좋아하는 분야를 마음껏 공부하도록 해서 우리 예술인들을 세계에 진출시키자는 취지에서 설립된 겁니다. (-123-)

첫째로 창조라는 것, 창조 정신, 창조 마인드라는 것은 무엇입니까? 아주 쉽게 모든 창조는 울음 끝에 나오는 것입니다. 창조는 왜 울음 끝에 나옵니까? 편안한 사람, 울지 못한 사람은 창조를 할 수가 없어요.그러니까 여기 울어본 사람,가슴을 쳐본 사람, 절망 속에 있었던 사람, 그 사람들이 바로 창조를 할 수 있는 원동력을 가지고 있다는 것입니다."이걸 모르면 나는 아무것도 아니야. 나는 아무 것도 할 수 없었어" 하겠지만 그게 아니라는 겁니다. 왜? 절망하고 눈물이 있었기 때문에 여러분은 세종대왕하고 가장 가까워지는 겁니다. (-214-)

활자 문화라는 것을 여러분은 대량 생산이라고 하는데 활자 문화는 교정을 볼 수 있게 만든 겁니다. 목판은 하나라도 틀리면 목판 전체를 버려야 하지만 활자로 하면 7교, 8교까지도 볼 수 있지 않습니까?완전히 오식 없는 경전을 만들려면 목판으로는 안 됐는데 우리나라 활자본으로는 가능했다는 거죠. 그래서 우리는 활자본으로 다량 생산하지 않고 다섯 권만 찍어서 서고에 들어갑니다. 공표된 활자 예쑬과 보급하는 활자 예술, 두 가지가 있는데, 달은 하나지만 여러군데를 비추는 월인천강지곡 처럼 단순히 인쇄를 한 게 아니라 사람들의 마음을 비춘 것이 우리나라의 활자 예술이라는 거죠. (-244-)

제가 늘 얘기하는 것이 앞으로 생명 자본주의가 온다는 겁니다. 금융자본주의는 돈 얻고 돈 버는 것이고 산업자본주의는 기술 넣고 기술 버는 것이죠.이제는 감도을 넣고 감동 상품을 만들어내는 생명자본주의가 온다는 겁니다. 이 생명 자본주의는 선택이 아니라 필연적으로 오는 것입니다. (-333-)

이어령 교수는 1934년에 태어나 , 2022년 세상을 뜨게 된다. 어느 덧 ,2주기가 지났으며,자신이 추구해왔던 창발 정신을 남기고 갔다. 그가 남긴 업적은 문화적 가치 추구, 대한민국의 진보와 성장의 밑거름이 되었다. 이어령 교수가 추구하였던 문화적 창조와 창발은 고독과 외로움을 견디면서 살아가는 과정에서 얻을 수 있다.인간의 뇌의 발달, 천재적인 능력에서, 창의력은 키워지지 않는다고 말한다.

그는 산업자본주의 금융자본주의의 맹점을 알고 있었다.그래서,대안으로 생각한 것이 생태자본주의다, 자연을 해치지 않으면서, 창발 정신을 구축한다. 자연의 기본원리는 주변과 조화로운 관계를 맺는데 있었다.시끄럽지 않고, 조심스러우며,제각기 자신의 역할에 충실하는 것,그것이 이어령 교수가 말하고 싶었던 창의력의 본질이며, 디지로그와 바이오미미크리(Biomimicry) ,생태자본주의를 추구하는데 답을 찾고 있었다.

이어령 교수의 강의방식은 호기심과 궁금증에 있었다. 질문,호기심과 궁금증에서 ,시작되며, 편안한 삶은 창의력을 키우는데 별 도웅치 되지 않는다. 교육의 본질,배움의 본질은 공자가 남긴 논어에서 찾고 있었다.그는 끊임없이 세상과 소통하였고,마치 아마추어처럼 겸손하며,자신의 부족함을 일깨우려 했다. 88 올림픽 굴렁쇠 소년을 기획했던 이어령 교수는 대한민국 사회에서, 창의력의 본질과 목적을 만들어 나갔으며,그것을 어떻게 구현하는데, 평생을 바치고 세상을 떠나게 된다. 이제 그가 남긴 학문의 유산을 키워나갈 이들은 우리의 몫으로 남아 있다.



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(6)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
깨달음의 빛, 청자 2
정찬주 지음 / 불광출판사 / 2024년 2월
평점 :
장바구니담기


노비안검법으로 해방된 노비들의 숫자는 1만 여명에 이르렀다. 특히 청해진을 폐할 때 노비가 되어 벽골군으로 강제 이주한 군사들의 자식은 1백년 동안 세습노비를 벗어나지 못했는데, 그들도 엯시 면천의 혜택을 받았다. 장보고 반란군으로 낙인찍힌 청해진의 군사들은 모두 노비가 되어 벽골군으로 갔다가 신라가 망한 이후 또다시 나주 오씨,충주 유씨, 청주 김씨 호족들에게 보내졌던 것이다. 물론 부안으로 가서 도공이 된 노비들도 있었다. (-15-) ​ ​ "나는 초마선을 타고 왔다.배가 느리기는 하지만 흔들림이 덜해 편하더구나. 뱟멀미는 없었느니라." 초마선이란 1천석을 실을 수 있는 대형 조운선이었다. 최열이 탄 배는 아마도 2백 석 정도 실을 수 있는 배 밑바닥이 평평한 평저선이었을 터였다. 청자 운반선은 작은 세곡선 정도의 크기인데 길이는 어른 걸음으로 십 여보, 넓이는 대여섯 보 깊이는 한 걸음 반 정도에다 돛이 하나밖에 없는 배였다. (-93-) ​ ​ "어캐 인동초와 연꽃을 생각했소?" "탐진도공덜은 문양을 어처케 청자그럭에 넣을지 수년 전부텀 고민해 왔지라. 최근에는 음각만 헐 것이 아니라 나전칠기멩키로 상감까지 허는 것이 으쩌냐는느 시도가 많아지고 있지라우." (-173-) ​ ​ 날씬한 몸체에는 42개의 원으로 된 창이 있는데, 둥근 창 속에는 학이 구름을 뚫고 위를 향해 날고, 창밖의 학 23마리는 구름 사이에서 아래쪽으로 내려오고 있었다. 학의 날개는 백토 상감으로 하고 부리와 다리는 흑토 상감을 해서 기법의 절정을 보여주었는데, 병에 새긴 학은 모두 65마리였다. 그러나 그것은 병이 가만히 있을 때의 숫자이고, 괴짜 도공이 병을 빙글빙글 졸리자 수천마리의 학이 구름 사이로 비색 창공을 나는 듯했다. 최충수의 집사가 탄성을 질렀다. (-261-) ​ ​ 구름 한 점 없는 부드러운 하늘빛도 , 신록이 녹음으로 바뀌어자고 있는 천개산 산자락도 탐진바다처럼 온통 푸른색이었다. 정 족장이 호공에 눈길을 한 번 주고 난 뒤 말했다. "자네는 천상 청자를 맹글고 살 사람이네.녹천이란 푸를 녹(綠) 자에 하늘 천(天) 자, 푸른 하늘이 아닌가." (-322-) ​ ​ 신라 도공에 의해, 중국의 청자 기술이 전남 강진, 탐진현으로 청자 기술 이전하였다. 고려 청자의 기원은 통일신라시대 강진에서 시작되었다. 9세기 경, 통일신라시대 노비들에 의해서, 청자 기술이 조금씩 발달하게 된다.그 과정에서, 해적들을 퇴치하기 위해 장보고가 청해진 대사로 부임하게 된다. 그 과정에서, 장보고는 살해되고, 신라의 도공 문화는 개성 벽락도로 문화 이동이 시작되고 있다. 챙해진 유민들은 벽골군이 되어, 떠돌아 다니느 처지에 놓여지고 말았다. 청자를 맹글기 위해 태어난 최녹천,그의 후손들은 장보고가 죽은 이후, 흩어지게 된다. 개경 벽란도로 ,그들이 옮겨갔으며, 고려시대 노비 안검법에 의해, 1만 세속노비들이 자유로운 삶을 살 수 있었다. ​ ​ 소설 『깨달음의 빛, 청자 2』 에는 강징이 아닌 고려 개성으로 향하고 있다. 서서히 고려 청자 문화가 성장하게 되었으며,아름다운 비취색과 학 문양이 어떻게 고려 청자에 스며들게 되었는지 살펴 보고자 한다. 물론 고려 시대는 몽골 침략으로 인해,24대 고려왕 원종에서, 25대 왕 충렬왕으로고려 왕권이 이동되는 과정을 엿볼 수 있었다. 고려 청자는 나전칠기 기술을 융합 함으로서, 생활자기였던 청자 문화가 학문양, 연꽃 문양을 기록함으로서, 예술적 가치를 가미하게 된다. 이 소설에서, 고려 청자의 기원 뿐만 아니라, k-컬쳐의 기원이 고려 청자에서 시작된 이유까지 확인할 수 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
깨달음의 빛, 청자 1
정찬주 지음 / 불광출판사 / 2024년 2월
평점 :
장바구니담기


 "어르신, 앞으로는 궁복을 버리고 장보고라고 허겄습니다요."

"허허, 궁복을 버리지는 말게. 궁복에는 무운(武運) 이 있으니 나쁜 이름은 아니네."

궁복은 마음속으로 결심했다. 자신을 격려해 준 정족장에게 반드시 은혜를 갚겠다고 다짐했다. (-66-)

선원들이 갑판에 바닷물을 붓기 시작하자, 장보고와 정년은 뱃머리로 올라갔다. 그때 당구 배에서 불화살이 하나 날아왔다. 장보고가 정년을 밀어젖히자 그 사이로 불화살이 날아와 갑판에 떨어졌다. 불화살은 바닷물에 젖은 갑판 위에서 맥없이 꺼졌다. 불화살을 신호로 당구 배에서 화살이 소나기 오듯 날아왔다. (-123-)

신라도공들은 일단 명주에서 신라소 배를 타고 적산으로 갔다. 모두들 바로 고향으로 가고 싶어 했지만 장보고는 신라를 오가는 자신의 장삿배에 실어 보낼 생각이었다. 신라소 배 말고도 장보고에게는 몇 척의 장삿배가 있었던 것이다. 재당 신라인들의 소금과 숯으로 등주 , 양주, 명주, 항주 등지에서 무역을 하던 장보고가 배를 늘린 이유는 신라 동쪽 바다 건너에 있는 하키타까지의 항해도 염두에 두었기 때문이었다. 그렇게 항해하려면 신라 탐진현이 주간 기항지가 될수 밖에 없었다. (-210-)

최녹천은 장보고에게 보고하려고 청해진에 간다는 향리의 말을 이해했다. 탐진현의 군권은 물론이고 모든 권한이 청해진 대사 장보고에게 있기 때문이다. 청해진 포구에 순시선이 접안했다. 포구에는 수십 명의 군사들이 바닷가 개폴에 목책을 박고 있었다. (-301-)

고미술품 경매에서, 소비자들의 마음을 사로 잡는 아름다운 고미술품 중 하나로 비취색,비색을 자랑하는 고려 청자가 있었다. 고려 청자는 뉴욕 소더비 경매에서 수십억에 거래되고 있으며, 국보로 지정하여, 문화재로 보호받고 있다. 진품명품에서도 여러차례소개된 바 있다. 이 고려 청자의 기원은 고려가 아닌, 중국이다.신라시대 도공에 의해서, 중국으로 청자 기술을 ㅂ매우기 위해 건너가게 되었으며, 중국의 청자 기술을 신라에 흡수하는 과정이 이어졌다.고려청자의 멋을 느끼는 문양과 형태, 빛깔을 갸늠해 볼수 있다. 지금은 강진 청자 축제가 열리고 이쓰며, 특산품으로 알려지고 있다.

소설 『깨달음의 빛, 청자 1』은 청자 기술이 중국에 있었던 당시 신라의 해상왕 장보고의 삶과 엮고 있었다.이 소설에서, 탐진현이 바로 , 지금의 강진군이며, 통일신라시대 경덕왕 때, 탐진현으로 불리어지게 된다. 그 당시 중국과 일본을 오가면서, 일본 해적들을 무찌르기 위해서, 청해진 대사가 장보고가 선택되었으며, 소설 속 최녹천이라는 인물에 주목하게 된다.그가 탐진 최씨 문중 소속이 아닐까 생각해 보면서 소설을 읽게 된다. 즉 탐진최씨 문중은 신라도공 문중이라 보여지고 있다. 노비였던 최녹천, 신라 도공으로 거듭나기까지, 그 당시 통일신라시대에 중국의 청자 기술의 우수성을 엿볼 수 있으며,그 기술을 9세기에 도입하는 과정에서, 최녹천의 역할은 어디까지 미치게 되었는지 확인할 수 있다.

김부식의 삼국사기에도, 통일신라시대 부자이었던 장보고의 본명이 기록되어 있으며, 궁복 또는 궁파로 부리게 된다.이러한 역사적 사실에 기반하여, 작가 특유의 상상력이 더해진 소설 『깨달음의 빛, 청자 1』에서, 신라도공이 없었다면, 지금의 상감기벚으로 완성되는아름다운 빛깔, 비취색을 자랑하는 고려 청자는 존재하지 않았을 것이다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(4)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
미드나잇 레드카펫 네오픽션 ON시리즈 20
김청귤 지음 / 네오픽션 / 2024년 2월
평점 :
장바구니담기


  아무리 여름이라고 해도 새벽이라 그런지 춥더라고요.제가 자고 일어나서 생리인 거 확인하고 방 안 뒤지다 생리대고 진통제고 없으니까 너무 화나서 그냥 입고 있던 그대로 나왔거든요. 반팔에 반바지.씩씩거리며 걷는데 추우니까 소름 돋고 배는 더 아프고 좆같았어요. (-14-)

사람들에게 선망의 대상이 되었던 마법소녀는 시간이 지나자 정부의 관리 대상이 되었다. 누가 마법소녀로 각성할지도 모르고 어떤 능력을 가지고 있을지도 모르지만, 예비 마법소녀라는 이름 아래 어릴 때부터 각종 체력 단련을 비롯해 유연성, 민첩성을 기르는 무술을 가르쳤다. 학교에서 배울 수 있는 국어, 영어, 수학 같은 건 배우지 못했다. (-44-)

미세먼지 인간은 인간의 3대 욕구인 수면욕, 식욕, 배설욕에 영향을 받지 않는다. 호홉을 하면 미세 먼지 수치를 0으로 떨어뜨리고 숨을 쉬지 않아도 죽지 않는다. 신체 일부가 사라져도 호홉을 하면 다시 재생한다. (-79-)

"오늘 오전 10시 35분, 서대전사거리에서 교통사고가 발생했습니다. 운전자가 갑자기 미세먼지 인간으로 변이한 것이 원인입니다.변이 때문에 교통사고 수습이 불가능하니 당분간 그 일대를 지나는 시민 여러분께서는 또 다른 교통사고가 발생하지 않도록 주의하시길 바랍니다. 서대전사거리 일대의 공기가 일시적으로 아주 좋아졌으니 근처 주민들은 마스크를 벗고 막은 공기를 마시러 산책하러 나가도 좋을 것 같습니다." (-106-)

그런데 브래지어를 착용하자마자 명치가 답답하고 숨도 제대로 못 쉬겠고 체할 것 같았다. 그동안 몸을 조이지 않고 가슴만 가려주는 브라렛을 했는데, 인공 가슴을 달았으니 국가에서 만드는 와이어가 있는 브래지어어를 착용해야만 했다. 태어나서 단 한 번도 와이어가 있는 브래지어를 한 적이 없어서 몸에 가해지는 충격이 더 큰 것 같았다. (-169-)

앨리스는 걸음걸음마다 힘을 싣고 팔도 힘차게 휘줄렀다. 점점 속도가 붙어서 걸음이 빠른 걸음으로, 빠른 걸음이 달리기로 바뀌는 건 한순간이었다. 바람이 얼굴을 스치고 손가락 사이를 간지럽혀서 웃음이 저로 나왔다. 지금까지 앨리스가 만난 이들 중에서 진짜 웃는 건 체셔 뿐이었다. 자기가 하고 싶은 대로 하는 여왕은 행복할까? 어떻게 웃을까? 머릿속을 자유롭게 뛰어다니는 생각들이 앨리스의 발걸음을 이끌었다. (-194-)

김청귤 작가는 독특하다. 판타지적인 요소들과 만화적인 캐릭터, 몽환적이면서,몽상가적인 메소드를 소설에 함축하고 있다,그 과정에서,매우 실험적이면서 도발적이기까지 하다.사회적인 문제에 대해 냉혹하게 바라보고 있으며,사회적 모순을 여과없이 드러내고 있다. 여섯편의 단편 소설로 구성되어 있는 『미드나잇 레드카펫』 도 그러하다. 이 소설은 「한밤의 유혈 사태」, 「마법소녀, 투쟁!」,「이달의 네일」,「서대전네거리역 미세먼지 청정 구역」 , 「찌찌레이저」, 「앨리스 인 원더랜드」 로 구성되어 있다.

이 소설에서 주목해 볼 것은 여성의 사회적 불평등과 미세먼지에 대한 이야기다, 대체적으로 여성은 신체적인 특징으로 인해 브레지어를 차며 살아간다.이러한 문제로 인해 행동에 제약이 가해지고, 사회적 편견과 모순에 갇혀 버리게 된다. 마법 소녀가 등장하고, 생리를 하는 여성이 욕하는 장면 속에는 남성이 이해하기 힘든 여성들이 느끼는 남성 중심사회에서,뱉어내고 싶은 구토와 배설 같은 요소들이다.

1996년 015B의 「신 인류의 사랑」 이 있다. 작가 김청률은 이 소설에서, 독특한 형태의 신인류를 만들어서 , 호기심을 자아내게 한다. 미세먼지 인간이라는 존재가 이 세상에 신인류가 되어 인간사회에 적응해 나간다면, 어떤 일들이 발생하게 되는지 상상하였다.미세먼지가 가득한 세상에서, 미세먼지 인간이 등장하여, 미세먼지가 사라지는 효과가 나타날 때,그 모습을 지켜 보는 평범한 인간의 시선이 느껴진다. 교통사고를 당해도, 미세먼지 인간은 다치지 않는다. 인간의 3대 욕구도 미세먼지에겐 해당되지 않는다.어쩌면 인간이 꿈꾸는 유토피아 세상에 ,미세먼지 같는 종이 있지 않을까 생각해 보고 말았다. 인간은 얼마든지 현재의 문제를 해결하기 위해서, 기이한 발명품을 만들어내고, 상품화하기 때문에, 로봇이 등장한 것과 같이,미세먼지 인간과 같은 기능을 하는 개체가 나타날 수 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(6)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
박근혜 회고록 1 : 어둠을 지나 미래로 - 침묵을 깨고 역사 앞에 서다 박근혜 회고록 : 어둠을 지나 미래로 1
박근혜 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2024년 2월
평점 :
장바구니담기


 












거듭나겠다는 새누리당의 몸부림은 19대 총선에서 기적을 만들었다. 모든 선거 전문가가 여소야대 의석으 예상했지만 4월 11일 밤에 개표함을 열어 뵈 새누리당 152석,민주통합당 127석, 통합진보당 13석, 자유선진당 5석, 무소속 5석으로 여당이 과반을 차지하는 결과로 나타났다. 나도 사실 그런 극적인 승리는 예상하지 못했다. (-29-)

그런데 문 후보자는 지명 하루 만에 논란에 휩싸였다. 문 후보자가 과거 자신이 장로로 있는 한 교회 특강에서 "하나님은 왜 이 나라를 일본한테 식민지로 만들었습니까'라고 우리가 속으로 항의할 수 있겠지만 ,하나님의 뜻이 있는 것"이라며 "너희들은 이조 500년 허송세월을 보낸 민족이고,시련이 필요하다는 뜻:이라고 말한 게 도마에 올랐다. (-86-)

나는 평소 눈물을 잘 흘리지 않는 편인데, 이날은 사과문을 읽으면서 눈물을 많이 흘렸다.세월호 사고 당시 다른 사람을 사리기 위해 살신성인의 정신을 발휘했던 의인들에 대한 대목을 언급할 때였다. 최혜정 교사와 김기웅, 박지영, 양대홍, 정현선 씨 등 세월호 승무원,민간잠수사 이광욱 씨 등은 끝까지 자리를 지키며 아이들을 구하다가 소중한 생명을 잃었다. 세월호 희생자에 대해 기억할 때 이들도 꼭 기억해 줬으며 하는 마음이 있다. (-169-)

2016년 총선을 앞두고 언론에선 선거 판세가 여당에 크게 유리하다는 분석이 많았다. 2015년 말에 새정치민주연합을 탈당한 안철수 의원이 2016년 2월 국민의당을 창당했기 때문이다. 총선 직전에 야당이 쪼개지면서 1여 다야 구도가 되니 여론조사상으로 여당이 유리한 흐름이었다. (-240-)

그러나 선거일인 4월 13일 밤 투표함을 열어보니 그마저도 교만한 생각이었다. 민심은 무서웠다. 새누리당은 122석으로 더불어민주당 (새정치민주연합의 후신) 에 1석 뒤진 2당에 그쳤다. 국민의당은 38석을 차지하는 돌풍을 일으켜 제3 원내교섭단체를 구성했다. 선거 전문가들은 국민의당의 야당 표를 갉아 먹을 거라고 예상했지만, 오히려 보수표를 잠식해 여당이 큰 타격을 받은 결과였다. (-242-)

전직 대통령의 회고록 중에 논란의 여지가 있는 책으로 세권으로 된 전두환회고록과 두 권으로 된 박근혜 회고록이 있다. 이 두 권의 책을 살펴 보면, 정치인들의 위선과 갈등을 읽을 수 있다. 특히 박근혜 전대통령은 2012년 총선에서,비대위원장이 되어서, 민주당에 승리를 거둠으로서, 선거의 여왕에 등극하였다.그리고, 2013년 문재인 후보를 꺾고 대한민국 대통령이 될 수 있었다.

그러나 2014년 세월호 참사 이후, 정치인 박근혜는 내리막길을 걸어가게 된다. 세월호 참사로 ,구원파와 유병언, 정치적 유착관계가 언론의 도마 위에 올려지고 만다,그 과정에서, 최태민의 사위,정윤회가 등장하였으며, 박근혜의 최측근 문고리 3인방(안봉근,이재만,정호성) 이 도마 위에 오르면서, 박근혜의 밀실정치,십상시에 대한 무제가 두각을 이루고 말았다.특히 세월호 참사 당시 컨트롤 타워가 무너졌다는 사실은 세월호 참사의 비극에 대해 진실을 묻어버린 결정적으로 박근혜의 정치 생명에 큰 타격이 되고 만다.

세월호 참사는 정치인 박근혜의 처세가 도마위에 오르락 내리고 있었다.잃어린 7시간, 이 회고록에는 세월호 유가족을 보면서 눈물을 흘렷다고 하였지만, 실제로 세월호 참사 유가족 앞에서 싸늘하게 지나가는 그 장면이 포착되었다. 결국 박근혜 대통령과 최순실이 수면 위로 드러나고, 최순실의 아빠, 최태민의 과거까지 언급되고 만다.그로 인해 선거의 여왕 박근혜는 탄핵의 여왕 박근혜로 한순간에 추락하고 만다., 박근혜 회고록은 박근혜의 시각으로 본 긍정적인 부분만 부각되고 있으며,자신의 탄핵으 원인이 되었던 치부를 노출하지 않은 상황에서, 10년간 박근혜의 정치적 오판을 박근혜의 변명으로 덮어버리고 있었다. 이 책의 마지막에는 성주 사드(THAAD) 이야기와 일본과 지소미아 (한일 군사정보포괄보호협정)을 언급하고 있으며,자신이 민주당의 포퓰리즘 정책을 비판하다가,공무원 연금 개혁 실패한 과정들을 하나하나 적어놓고 있으며, 배신자로 찍혀버린 유승민과 박근혜의 불편한 관계를 느낄 수 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo