공자는 거인이었다

만화로 읽는 사마천의 사기 2 - 춘추시대
이희재 지음 / 휴머니스트 / 2020년 5월

 2권까지 읽었습니다. 6권 까지 있습니다. 

 1권이 중국사의 시작, 고대사를 다뤘다면 2권은 춘추전국시대로 들어섭니다. 노자, 장자, 공자 등 제자백가 시대를 열어간 인물들도 등장합니다. 

 공자님 키가 상당히 컸었군요. 공자의 아버지 숙량흘은 장대한 체구의 무인이었습니다. 공자 또한 거인에 장대한 기골을 자랑했습니다. 우리가 선비나 서생하면 떠올리는 모습이 아닌 문무를 겸비한 거인이었습니다. 아마 그 때 당시에 최장신급이 아니었을까 싶습니다. 기록을 보면 9척6촌으로 나와있다고 합니다. 지금으로 따지면 2m 가 넘는 키인데 정확한 키는 알 수 없지만 아무튼 굉장히 큰 였을 것입니다. 

 확실히 체력이 중요한 거 같습니다. 공부에도 말이죠. 우리가 아는 플라톤이나 소크라테스도 문무를 겸비한 인물들입니다. 플라톤은 레슬링 대회에서 세 번이나 우승했다는 기록이 있습니다. 소크라테스 역시 몇 번이나 전투에 참전하고 부상당한 알키비아데스 장군을 구출하기도 하는 등 뛰어난 보병이었습니다. 

 다음은 알키비아데스가 묘사하는 소크라테스의 모습입니다.

 "무엇보다 그는 어려움을 참아내는 데 있어 나뿐만 아니라 누구보다 강했습니다. 전투 중에 흔히 있는 일이지만 식량이 떨어질 때에도 그는 아무렇지도 않아 했고 식량사정이 좋을 때에도 그 혼자서만 맛을 충분히 즐길 수 있었습니다. 그는 술 마시는 것을 달가워하지 않았지만 권하여 일단 마시게 되면 누구도 그와 대적할 수 없었습니다. 무엇보다 가장 주목할 만한 점은 아무도 소크라테스가 술에 취한 모습을 본 적이 없다는 것입니다. 

 "정말 매서운 추위가 있었습니다. 모든 병사가 막사 내에 머무르고 밖으로 나가지 않았습니다. 나가더라도 병사들은 두꺼운 옷을 입고 가죽과 양털로 만든 신을 신고 나갔습니다. 그러나 소크라테스는 소매 없는, 솜으로 된 외투마 걸치고 신발도 없이 맨발로 얼음 위를 걸어 다녔습니다. 두꺼운 털가죽신을 신은 사람들보다 더 쉽게 말입니다. 병사들은 그를 의심스럽게 보았고 소크라테스가 자신들을 얕보고 있다고 생각했습니다."

 당시 소크라테스의 나이는 30대 후반이었는데 20대들보다 훨씬 추위도 잘 견뎠다고 합니다. 

 아무튼 이야기하다보니 사족이 길어졌습니다. 오늘은 교훈은 어떤 분야든 탁월한 성취를 하려면 체력, 건강이 중요하다 입니다. 저도 하루키처럼 매일 달리기 or 운동을 해야겠습니다! 

 부디 알라디너 분들은 체력에 발목 잡히는 일들 없으시기를. 독서도 체력이 뒷받침 되야하더군요ㅎ 

사형 대신에 궁형을 선택한 사마천

만화로 읽는 사마천의 사기 1 - 중국사의 시작
이희재 지음 / 휴머니스트 / 2020년 5월

 사마천의 <사기>는 제가 읽고 싶어하는 책중 하나입니다. 열전을 구매해서 봤는데 초반에 조금 읽다 말았습니다. 워낙 인물이랑 명칭이 많이 나와서 읽기가 힘들더군요. 

 도서관에서 재밌는 만화 없나 보다가 이 책이 눈에 띄었습니다. 잘 모르는 작가 분이라 처음에 반신반의 했는데 내용이 쏙쏙 들어오고 재밌었습니다. 확실히 인물이나 명칭을 이미지로 보니 이해가 쏙쏙되고 헷갈리지 않더군요. 중간 중간에 가계도나 시대를 정리해주니 더욱 이해가 잘 되었습니다. 비로소 사기를 읽을 맛이 나더군요.

 만화로 먼저 읽고 책으로 읽으면 훨씬 쉽게 읽을 수 있을 거 같습니다. 아쉽게도 만화는 대출이 안되서 주말에 도서관을 가서 읽어야할 거 같습니다.

 궁형이 고환만 거세하는 줄 알았는데 음경까지 거세를 하는 거더군요. 사마천은 사형 대신에 궁형을 선택했습니다. 당시에 사형을 선택하면 존경받는 반면 궁형을 선택하면 명예를 잃는 치욕이었습니다. 사형보다 더 큰 형벌로 인식되었다고 합니다. 

 사마천의 <사기>는 최고의 역사가, 역사서로 칭송을 받기에 부끄러움이 없는 작품입니다. 

<다윈이 자기계발서를 쓴다면> 속 책과 글들

 하버드대 교수들이 쓴 세계 최초의 과학적 자기계발서입니다. 진화론에 입각하여 쓴 책입니다. 자기계발서보다 진화론에 더 비중이 있는 거 같습니다. 

 이 책은 우리가 왜 자기계발서를 봐도 쉽게 변하지 않는지 이야기합니다. 우리의 본성은 오랜 진화에 따른 결과물입니다. 쉽게 바뀔리 없습니다. 특히 다이어트가 왜 그렇게 힘든지는 인간의 본성을 보면 알 수 있습니다. 우리는 눈 앞에 있는 음식물을 모조리 먹어치워서 지방으로 저장하게끔 진화했습니다. 지금처럼 음식물이 넘쳐나는 시대는 없었습니다. 우리는 오랫동안 굶주렸습니다. 음식물을 얻기 위해 투쟁해야했습니다. 

 우리의 본성을 바로 알고 우리 본성에 맞게 우리의 흠결을 조금씩 수정할 수 있는 방법을 안내해주는 책입니다. 

 아래는 본문 내용 중 이 책을 잘 설명하는 글이라 소개해봅니다. 우리가 어떤 부분에서 자주 실패하는지 우리의 결점을 더 잘 이해한다면 그에 대한 대책도 더 잘 세울 수 있을 것입니다. 물론 말처럼 쉽지는 않겠지만요.

 책을 읽는 독자 여러분들은 책을 읽으면서 저자들이 개인적 경험을 바탕으로 이 문제를 풀어나가고 있다는 것을 알 수 있을 것이다. 이 책은 딱딱한 학술서가 아니다. 이론을 이해하고 우리가 제안하는 실용적인 개선안을 받아들임으로써 여러분들의 삶이 달라질 것이라 확신한다. 

 하지만 여기에 지름길은 없다. 마치 경주용 자동차를 경량화하기 위해 디자이너들이 차체에서 100파운드를 한 번에 들어내는 것이 아니라, 0.1파운드를 깎아낼 수 있는 장소 1,000곳을 찾아내는 것과 같다. 차체를 다시 디자인할 필요도 없으며 시스템을 완전히 바꿀 필요도 없다. 끈질기게 개선을 도모하는 것만이 최선의 길이다. 우리의 삶도 마찬가지이다. 수많은 작은 흠결들을 개선함으로써 향상이 된다.

 이 책의 접근법은 우리가 가진 문제들을 단시일 안에 해결하는 만능열쇠가 아니다. 그보다는 세상을 보다 명확하게 바라볼 수 있는 시야를 제공한다는 편이 옳다. 투명하고 정확한 렌즈가 싸움의 규칙을 변화시키지는 않는다. 세상의 규칙은 앞으로도 변하지 않을 것이다. 하지만 우리에게는 예전보다 더 나은 사람이 되고자 하는 욕망이 있고, 정확하게 볼 수 있다면 올바르게 대처해나갈 수도 있을 것이다. -p18

 아래는 도파민에 대한 글입니다. 왜 우리가 쾌락과 중독에 쉽게 빠지는지 알려줍니다. 

 도파민 분비 시스템은 진화적 성공에 대한 보상 시스템이지 영원한 행복을 위한 시스템이 아니다. 우리는 유전자를 복제하는 도구로서 행복을 추구하도록 만들어졌다. 하지만 우리의 유전자는 편안해지고 싶은 욕망이나 장기간의 행복에는 신경을 쓰지 않는다. 유전자는 어떻게 하면 지금 잘 먹을 것인가. 어떻게 하면 지금 번식할 것인가에만 관심을 쏟는다. 이는 지금 당장 무언가를 획득했을 때에만 쾌락을 허락한다는 뜻이다. 이 쾌락도 오래 허락하지 않는다. 우리가 너무 편안해지면 번식에 대한 시도를 멈출 수 있기 때문이다. 그래서 도파민은 무언가를 획득하려고 노력할 때에만 분비된다. 결국 도파민 시스템에 만족이라는 어휘는 없다. -p29   

 아래는 개선방안에 대한 글입니다. 

  그렇다면 유전자가 벌여놓은 게임판 안에서 우리는 어떻게 행동해야 하는 것일까?

 첫째, 목표를 가볍게 잡는 것이 시작이다. (중략)

 둘째, 고통 또한 예상했던 것보다 빨리 사라진다는 사실 또한 기억해야 한다. (중략)

 셋째, 극적인 삶의 변화 직후에는 큰 결단을 내리는 것을 피해야 한다. (중략)

 넷째, 사람은 쉽게 바뀌지 않는다는 사실을 기억해야 한다. (중략)                                                    -p41

  우리는 자기절제력을 발휘할 수 있는 네 가지 전략을 요약해 보고자 한다. 

 첫 번째 전략은, 의지력에 의존하라는 것이다.

 두 번째 전략은, 문제를 일으키는 행동을 대체할 수 있는 다른 대안을 만들라는 것이다.

 세 번째 전략은, 나쁜 행동을 할 수 없도록 스스로에게 제한을 걸라는 것이다.

 네 번째 전략은, 결정하기 전에 욕망을 변화시킬 수 있는 행동을 먼저 취하는 방법이다.                     -p282

 위의 글은 많은 부분을 생략했습니다.

 아래는 보고 싶은 책과 영화입니다. 

 이 책은 삶이 우울하거나 힘들 때 읽으면 좋을 거 같은 책입니다.

 스탠리 큐브릭 감독의 <시계태엽 오렌지>도 보고 싶은 영화입니다. 

 <다윈이 자기계발서를 쓴다면> 읽어볼만한 책입니다. 

<선악의 진화심리학>을 읽고

 재밌게 읽었습니다. 최근에 <마인드 헌터>라는 미드를 재밌게 봤습니다. 싸이코패스 연쇄살인범에 대해 다룬 드라마입니다. 드라마를 보고 도서관에 갔는데 이 책의 제목이 눈에 띄어서 빌려 읽었습니다. 

 <선악의 진화심리학>은 선과 악 등 인간의 도덕적 감각이 어떻게 진화했는가를 이야기하는 과학책입니다. 도덕적 감각들이 타고나는가를 연구하기 위해 갓난아기들을 통해 연구합니다. 2-3개월 밖에 안된 아이들도 연구합니다. 연구하는 방법으로 아이가 물체나 사람을 얼마나 오래 쳐다보는지, 즉 "주시 시간" 을 통해 아이들의 마음을 연구합니다.

 놀랄만한 소식은 아니겠지만 아이들은 갓난아기 때문에 외모에 대한 선호가 나타납니다. 이쁘고 잘생긴 사람을 더 오래 쳐다봅니다. 그리고 무엇이 착한 행동이고 무엇이 나쁜 행동인지 9개월 때부터 구분합니다. 

 인간의 도덕적 감각에 대한 진화심리학을 알고 싶으신 분들께 추천드리고 싶은 책입니다. 예일대학교 NO.1 심리학 강의라고 합니다. 

 애덤스미스는 <국부론>으로 유명하셔서 <도덕감정론>이란 책을 쓴지는 모르시는 분들이 많습니다. <선악의 진화심리학>에서는 애덤스미스의 <도덕감정론>을 많이 인용합니다.

 <도덕감정론>은 애덤스미스의 첫번째 책입니다. 스미스는 자신이 쓴 <도덕감정론>이 <국부론>보다 낫다고 생각했습니다. 스미스는 인간에게 타고난 도덕적 감각이 있다는 토머스 제퍼슨의 견해를 공유했습니다. 진화심리학에서도 인간에게는 타고난 도덕적 감각이 있다는 견해에 동의합니다. 

 스미스는 경제학의 아버지이며 인류의 역사상 손꼽히는 천재로 유명한 분입니다. 그의 책 <도덕감정론> 꼭 읽어보고 싶습니다.

 사회 심리학자 고든 올포트의 고전이 된 책 <편견> 입니다. 우리는 모두 통계학자입니다. 모든 것을 고정관념과 편견에 의해 사고하고 처리합니다. 우리의 이런 사고 시스템은 경제적입니다. 하지만 종종 오류를 일으키거나 도덕적 문제를 일으킵니다.

 <쉰들러 리스트>, <호텔 르완다>, <카사블랑카>는 유명한 영화들인데 아직 못 봤습니다. 기회가 되면 꼭 보고 싶습니다.  

오랜만에 만나는 훌륭한 작품

초조한 마음 ㅣ 대산세계문학총서 116
슈테판 츠바이크 지음, 이유정 옮김 / 문학과지성사 / 2013년 4월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

 많은 알라디너 분들이 <초조한 마음> 재밌게 읽었다는 이야기를 듣고 저도 읽고 싶어졌습니다. 사실 큰 기대는 안했습니다. 작가인 슈테판 츠바이크에 대해서도 잘 모르고 <초조한 마음>이 어떤 내용인지 배경지식도 전혀 없었습니다. 

 저는 비문학과 문학을 번갈아가면서 읽는 편입니다. 문학을 여러 권 읽다보면 비문학이 읽고 싶어집니다. 그 반대도 그렇고요. <초조한 마음>을 읽기 전에 여러 권의 문학을 읽은 상태였습니다. 소설이 전혀 땡기지 않은 상태였습니다. 도서관에서 호기심에 책을 꺼내들었습니다. 조금 읽어보고 재미없으면 다른 비문학을 빌리려는 마음으로 책장을 펼쳤습니다. 

 가끔, 아주 가끔 책이나 영화를 볼 때 처음부터 느낌이 올 때가 있습니다. '어라? 졸라 재밌는데?' 하는 생각이 갑자기 듭니다. 이유는 모릅니다. 그냥 머리 속에 전구가 번쩍이고 자리를 고쳐 앉게 됩니다. 

 <초조한 마음> 첫 페이지부터 재밌었습니다. 참 재밌는 소설이더군요. 오랜만에 즐독했습니다. 오랜만에 멋진 문장들을 음미하면서 봤습니다. 

 내용이 재밌는 소설은 많습니다. 하지만 내용이 재밌으면서 문장도 좋은 소설은 극히 드뭅니다. 여기에 철학까지 담긴 소설은 고전이 됩니다. 

 내용이 재밌지만 읽고나면 남는 게 없고 허무한 느낌이 드는 책들이 있습니다. 그런 책들은 작가의 다른 책들을 읽어볼 마음이 들지 않습니다. 즐거웠다 안녕 끝. 하지만 내용, 문장, 철학 삼박자를 갖춘 작가의 책을 만나면 그 작가의 책들을 더 읽어보고 싶어집니다. 

 <초조한 마음> 강추합니다. 

 나는 이 세상에 나쁜 일이 발생하는 까닭은 사악함이나 잔인함이 아닌 나약함 때문이라는 것을 처음으로 이해하기 시작했다. -p246

(아래부터 스포일러 있습니다)

 몰입하고 감정이입하면서 봤습니다. 소설 마지막 부분을 읽을 때는 '여주인공이 자살하면 츠바이크 앞으로 당신 책 안 볼꺼야. 절대 안돼!' 라고 속으로 협박도 했습니다. 

 저는 해피엔딩을 좋아합니다. 그게 설령 뻔하고 진부하더라도요. 작가라면 비극으로 끝맺고 싶은 욕심이 생길 거 같습니다. 비극이 더 강렬하니까요. 결말을 알고 보니 어쩌면 여주인공의 자살이 당연한 귀결인 거 같더군요. 애써 비극을 외면하고 해피엔딩을 바라는 심리로 감상했던 거 같습니다.