파트리크 쥐스킨트 2020리뉴얼 시리즈

인간 내면의 깊은 고뇌와 인간성, 자아발견 그리고 정체성에 관해 남다른 접근법을 가진 작가, 파트리크 쥐스킨트!
긴시간 꾸준히 사랑받으며 스테디셀러로 사랑받아온 그의 소설들이 새로운 옷을 입고 리뉴얼 되었습니다.
읽어본 작품도 있고 그렇지 못한 작품은 더 많기에 이번 기회로 만나보기를 기대합니다

경여년 기대평

삼국지와 매트릭스, 서유기와 반지의 제왕을 섞어놓은 듯한 스케일의 스토리라고 하니 기대가 됩니다.
권력을 둘러싼 암투의 과정은 시대와 국가를 넘어서 언제나 손에 땀을 쥐게 하는 흥미진진함이 있지요
<경여년>이 그 기대를 져버리지 않을거 같습니다

오리진

오리진 - 지구는 어떻게 우리를 만들었는가
루이스 다트넬 지음, 이충호 옮김 / 흐름출판 / 2020년 9월

오리진
루이스 다트넬 (지음) | 이충호 (옮김) | 흐름출판 (펴냄)

《18. 과거를 알아야 현재를 제대로 이해할 수 있고, 미래에 대비할 수 있다. 우리의 궁극적인 기원 이야기는 가장 심오한 질문으로 시작한다.
인류의 진화를 이끈 지구의 과정들은 무엇이었을까?》

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<오리진>을 읽기전 다행스럽게도 <사피엔스>,<총균쇠>,<이기적 유전자>를 선독한 상태였다. 유발 하라리의 <사피엔스>는 인류의 진화 및 발달의 역사를 인간의 정복 본능으로, 제레드 다이아몬드의 <총균쇠>는 세균에 의한 역사로,리처드 도킨스의 <이기적 유전자>는 생명체의 진화를 유전자의 자기 복제 본능 의도가 숨겨져 있다고 보고 있다.
지구상에서 진행되어 온 역사의 큰 흐름은 같지만 이를 바라보는 시각과 견해는 학자마다 다르게 얘기하고 있다.
만약 이런 책들을 선독하지 않고, <오리진>을 만났다면 무척 어려웠겠다는 생각이 들지만 전혀 생각해보지 못했던 부분에 대해서 새로운 견해와 시각을 만날 수 있어서 좋았다.

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<오리진>에서 말하는 역사의 주도권은 인간도, 세균도, 유전자도 아닌 '지구'라고 말한다. 빙하기시대까지 거슬러 올라가 이야기를 시작한다.
'빙하기'하면 우리는 보통 생명종의 멸종을 떠올리며 대표적으로 공룡의 멸종을 얘기한다. <오리진>에서는 여러차례의 반복된 빙하기와 간빙기가 있었기 때문에 농업과 인류의 이동 등 모든 것이 가능했다고 보고 있다.
(아! 이래서 하나의 결과에도 다각적인 시각이 필요하고 접해볼 필요가 있는 것이구나! 새삼 독서가 주는 감탄과 감동이 온다.)
인간을 포함한 모든 동식물의 탄생과 문명과 문화에 이르는 모든 것에 '지구'가 어떻게 영향을 끼쳐왔는지에 대한 가장 큰 예가 될것이다.
여태까지는 인간이 동식물을 재배하고 사육하는 지배적인 모습으로 알아왔다면 사실은 그런 인간에게 '지구'의 온난화,냉각화,건조화가 큰 힘을 발휘하고 있었다는 것을 <오리진>은 말하고자 한다.

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판의 변형과 이동으로 인한 지각의 이동, 매장된 금속들은 인간들의 역사에 큰 영향을 주었다. 대륙 중심이 아닌 바다를 중심으로 본 역사는 바다를 '물의 사막'이라 칭하며 무역에 유리한 항구를 소유할 수 있게 하였고 국가간의 전쟁에서 보이지 않는 성벽이 되어 주기도 했다.
판의 이동은 양날의 검이 되어 매장된 금속이라는 장점도 주었지만 화산의 활동이라는 대가도 함께 주었다.
지난 4000만~5000만 년 동안 일어난 판의 융기는 사막과 산맥들을 만들어, 우리의 이동과 생활 방식과 교역을 결정하고 안내하는 데까지도 큰 영향력을 미쳤다.

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산업시대를 이끈 연료의 변화에서도 지구의 역할은 작지 않았다.
먼 옛날에 살았던 나무들이 땅속에 묻혀 탄화되어 석탄이 만들어졌다. 석탄은 사실상 가연성 퇴적암인데, 각각의 석탄층에는 많은 계절 동안 자란 광대한 숲의 에너지가 농축돼 있다. 석탄은 햇빛이 화석화한 것이다.석탄기에 생성된 석탄이 전체 매장량 중 대부분을 차지한다. 역시 석탄의 생성에도 빙기와 간빙기의 반복, 판들의 활동과 대륙들의 배열이 깊은 연관이 있다.
우리는 석탄과 마찬가지로 석유도 긴 시간 사용해왔다. 석유와 천연가스는 아주 작은 해양 플랑크톤의 유해에서 만들어졌지만 오늘날의 바다에서는 더이상 만들어지지 않는다. 지구가 주는 것을 소비하며 지구안에서 역사를 그려왔다.
저자 '루이스 다트넬'은 말한다.
《지구가 우리를 만들었다》

※출판사의 지원을 받은 도서를 읽고 솔직하게 작성하였습니다

프랑켄슈타인

프랑켄슈타인 - 200주년 기념 풀컬러 일러스트 에디션 ㅣ 아르볼 N클래식
메리 셸리 지음, 데이비드 플런커트 그림, 강수정 옮김 / 아르볼 / 2020년 9월

프랑켄슈타인
메리셸리 (글) | 데이비드 플런커트 (그림) | 강수정 (옮김)
지학사아르볼 (펴냄)

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책으로 읽어본 적은 없지만 너무도 유명해서 잘 알고 있다고 착각해온 <프랑켄슈타인>. 200주년 기념 특별판 <프랑켄슈타인>을 통해 글자로는 처음 만났다.
다른 고전서들에 비해 글자수가 많지 않아 읽기 부담스럽지 않았다. 중간중간 삽입된 그림은 독특하면서도 <프랑켄슈타인>의 분위기와 잘 어울리고 편집에서도 참으로 정성을 많이 들인것이 느껴진다.
오랜 시간 동안 많은 영화인들에 의해 재해석되며 여러 버전으로 영화화 되었던 <프랑켄슈타인>. 재해석 과정에서 원작과 달라진 부분이 꽤 있어왔나보다.

북극으로 향하던 항해도중 바다에서 조난당한 빅터 프랑켄슈타인을 로버트 월든이 구하며 그의 사연을 듣게 되는 형식이다. 일단 '프랑켄슈타인'이 괴물의 이름이 아닌 그를 창조해낸 사람의 이름이란걸 이 책을 보면서 알게 되었다.
메리 셸리가 열여덟살에 썼다는 과학과 공포가 콜라보된 소설 <프랑켄슈타인>. 한 남자가 괴물로 만들어져 태어난 이야기로 알아왔는데 인간성에 대한 깊은 성찰을 하게 한다. 200년 전의 열여덟살 소녀는 어떻게 이런 글을 쓸 수 있었을까?

​괴물의 모습으로 창조되었지만 내면은 그렇게 태어나지 않았다. 어느 오두막집 헛간에 숨어 살며 그 집의 가족들을 몰래 지켜보고 남몰래 도움의 손길도 뻗칠줄 아는 심성을 가진 그이다.

《150. 펠릭스가 왜 그렇게 불행해 보이고 아가사는 또 왜 슬퍼 보이는지 알아내고 싶었지. 행복해야 마땅한 이들의 행복을 내가 되찾아 줄 수 있다고 생각했다.~상상 속에서 그들 앞에 모습을 드러내고 그들이 나를 받아들이는 상황을 천 번쯤 그려 봤다.》

《171. "내가 생명을 받은 증오스러운 그날!" 나는 고통에 겨워 소리쳤다. "저주받을 창조자! 당신조차 역겨워서 고개를 돌릴 만큼 흉측한 괴물을 왜 만들었는가?신은 인간을 가엽게 여겨 자신의 모습을 본떠 아름답고 매력적으로 만들었는데, 내 모습은 추잡하고, 동시에 인간과 너무 닮아서 더 소름이 끼치니. 사탄에게도 칭찬하고 격려해 주는 동료가 있거늘, 나는 혼자 미움을 받는구나."》

외로움, 절망, 고독, 사람들과 어우러지는 삶을 살고 싶은 그.
사람들에게 보낸 선행과 친절은 언제나 고통으로 되돌아왔다. 그가 원했던 건 작은 친절과 사랑,공감일 뿐이었는데, 흉측한 외모때문에 괴물로 정의된 그는 진짜 괴물이 되어갔다. 본인의 의지가 아닌 탄생이었음에도 창조자에게서조차 거부당한 그는 이름도 주어지지 않았다. 부모에게 버림받고 거부당한 아이의 심정도 이러할까.

​과학과 지식에 대한 열망으로 신의 영역을 침범한 결과는 '프랑켄슈타인' 주변사람들의 목숨으로 대가를 치뤘다. 자신의 창조자인 '프랑켄슈타인'의 죽음을 비통해하며, 태어남은 자신의 의지가 아니었지만 죽음은 자신의 의지로, 방법 또한 본인의 선택으로 그는 끝내 이름없이 사라지기로 결심한다.

과거의 소설속이 아닌 지금의 현실에서 누군가를 행동보다 외모,국적,배경 등을 이유로 '우리'라는 울타리에서 밀어낸적이 없는가 돌아볼 일이다.
누가 진짜 괴물인지를.

※출판사의 지원을 받은 도서를 읽고 솔직하게 작성하였습니다

이기적 유전자

이기적 유전자 - 40주년 기념판
리처드 도킨스 지음, 홍영남.이상임 옮김 / 을유문화사 / 2018년 10월

이기적 유전자
리처드도킨스 (지음) | 홍영남 이상임 (옮김) | 을유문화사 (펴냄)​

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<이기적 유전자> 를 읽는 동안 느낀 점이 있다면 '우리나라 공교육의 수준이 생각보다 높다'라는 것이다.
올해로 출간 40주년을 맞는 <이기적 유전자>는 '종의 기원'과는 다르게 개정을 거치면서도 초판의 내용을 조금도 수정하지 않았다고 했다. 끊임없는 비판에 따른 개정이나 그 후 전개된 내용에 대해 보충하는 주장을 달았을 뿐이라고 책의 앞부분에서 옮긴이는 전하고 있다.
염색체를 비롯한 과학의 기초부분을 읽으며 중,고등학교 시절 배웠던 생물수업이 떠오르며 무난히 넘어갔다.
오히려 쉽게 설명해주려 든 예시들이 더욱 어렵게 느껴졌다.

​의지로 제어되지 않는 인간의 본성을 막연히 '본능'으로만 치부해오던 것들이 어쩌면 유전자들의 본성,생존본능이었을 수도 있겠다. 생존기계 하나하나의 개체는 운반자일 뿐이라는 시각이 한편 서글프기도 하지만 유전자의 종족이든, 개체의 종족이든 널리 퍼뜨리려 하는 동일한 목적을 가지고 무의식적인 공생관계를 이어왔다.

​뉴스의 사회면을 떠들썩하게 메우는 반인륜적이고 때로는 패륜적인 사건들이 인간이 아닌 <이기적 유전자>의 시각으로 보면 딱 맞는 수준인걸 보면 운반자로써의 겉만 진화했을뿐 내면은 미처 진화하지 못하고 '이기적 유전자의 조종에 쉽게 자신을 내어주었구나'하고 바라보게 될것 같다.

《480. 자기 복제자는 자기 고유의 성질 때문만이 아니라 자신들이 세상에 초래하는 결과 덕분에 살아남는다.
어떤 자기 복제자가 이 세상에서 성공할지 말지는 이 세상이 어떤 세상인가, 즉 선재先在조건에 달려 있다. 이런 조건 중에 가장 중요한 것은 다른 종류의 자기 복제자와 이것이 초래하는 결과일 것이다.》

인간은 문화를 가진 유일한 생명이라는 자부심을 가지고 존재해왔다.원시수프에서 태어난 유전자에게 운반자로서 이용아닌 이용을 당하며 살아왔다고 볼 수도 있겠지만, 운반자 내에서도 우열은 존재하고 '이기적 유전자'의 의도대로 살지 않는 삶도 있다. 저자 '리처드 도킨스'가 그토록 주장하는 <이기적 유전자>!
타의적으로 보이지만 알고보면 결국 이기적 행위라는 설명은 일부 철학서에서도 주장하는 바이다. "내 마음이 편하기 위해 너에게 양보하고 친절함을 베푼다"는.
본능과 이성의 줄다리기에서는 영원한 승자도 패자도 없다.
이성 앞에 본능은 언제나 달콤한 유혹을 할 것이고, 본능 앞에선 이성과 교육의 힘이 종을 울릴 것이다.

​유전자의 복제 욕구와 인간의 종족보존의 욕구는 언뜻 같은 뜻으로 보이지만 <이기적 유전자>를 읽고 난 지금은 결코 같은 뜻으로 느껴지지 않는다.
과학서로 읽었지만 여운은 철학을 주는 책!

※출판사의 지원을 받은 도서를 읽고 솔직하게 작성하였습니다